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新约 - 哥林多前书(1 Corinthians)第16章

论为圣徒捐金、如我所命加拉太诸会者、尔曹亦宜行之、
每七日之首日、各量其所入而蓄之、免我来时始捐也、
我至时、尔书所许者、我则遣之、俾携尔惠至耶路撒冷、
我若宜往、彼则偕行、
我经行马其顿时、则将诣尔、盖我欲经行马其顿也、
或偕尔居、或度冬、我所欲往、得尔送行、
今我不欲途间见尔、若主许之、则望与尔偕居几时耳、
但我将寓以弗所、迨至五旬节、
盖大而有效之门、开于我前、而敌者益多焉、○
若提摩太至、尔宜顾之、俾其无惧、因彼务主工如我然、
毋轻视之、惟送之安然前行以就我、我俟彼与诸兄弟偕来、
至于兄弟亚波罗、我力劝其同诸兄弟就尔、但此时彼不欲来、得间必至、○
宜儆醒立于信、刚毅如丈夫、
凡事以爱而行、○
兄弟乎、尔知司提反家、乃亚该亚初实之果、且专事圣徒者、
我劝尔曹顺服如是之人、及凡同作同劳者、
我喜司提反、福徒拿都、亚该古来、以其补尔之不逮也、
缘彼已慰尔我之心、如此人者、尔宜识之、○
亚西亚诸会问尔安、亚居拉百基拉与在其家之会、缘主切问尔安、
诸兄弟问尔安、尔宜接吻维圣、互相问安、○
我保罗手书问尔安、
若有不爱主者、其人可诅、我主临矣、
愿主耶稣基督之恩偕尔、
我宗基督耶稣之爱偕尔众、阿们、
哥林多前书第十六章   林前 16:1-4> 教会互助的表现,在这里可见一斑,是这样的…… 

  16:1-4 耶路撒冷的信徒正面对贫穷和饥饿,因此保罗为他们筹募捐款(参罗 15:25-31 ;林后 8:4 ; 9:1-15 )。保罗建议信徒每星期定规抽出若干款项交给教会,收集在一起,待他来时再带到耶路撒冷去。保罗计划直接由以弗所去哥林多,但后来又改变了心意(参林后 1-2 章)。后来保罗到了哥林多,带走那些捐款,并分发给耶路撒冷的教会(参徒 21:18 ; 24:17 )。 

  林前 16:10-11> 年轻如提摩太,为主作工得人欣赏,年少的你不会嫌自己太年轻吧…… 

  16:10-11 保罗先派遣提摩太去哥林多。保罗欣赏提摩太,并与他同工多年(参腓 2:22 ;提前 1:2 )。虽然提摩太很年轻,但保罗提醒哥林多教会要善待他,因为他是为神工作。神的工作是不受年龄限制的。 

  林前 16:12> 亚波罗决意不去哥林多,定有他的原因…… 

  16:12 亚波罗曾在哥林多教会事奉,这时在希腊从事福音工作( 3:4-5 ;参徒 18:24-28 )。亚波罗没有马上去哥林多,部分原因是他知道教会有结党的问题,因此不想引起更大的分裂。 

  林前 16:13-14> 等主再来,还有很长的时间啊,我的日子当如何过?如保罗所说,这…… 

  16:13-14 哥林多教会等待保罗再去探望他们,因此,保罗提醒他们要警醒,要对抗属灵的危机,在信心上站立得稳,要成熟、刚强,并要以爱心行事。今日当我们等候基督再来之时,也要遵守以上的劝勉。 

  林前 16:19> 亚居拉和百基拉,原来是和保罗做同一工作的,不是传道,是…… 

  16:19 亚居拉和百基拉都是织帐棚的人,他们在哥林多遇上保罗(参徒 18:1-3 )。他们随从保罗去了以弗所,与他一同生活,并教导别人认识耶稣(参罗 16:3-5 )。许多哥林多的信徒都认识这对夫妇(参徒 18:18 , 26 ;罗 16:3 ;提后 4:19 ) 

  林前 16:20> 彼此问安不就成了,还要亲嘴?风俗习惯?这…… 

  16:20 在保罗的时代,彼此亲嘴问安是一个很普通的礼仪,保罗鼓励基督徒之间要以“圣洁”的“亲嘴”彼此问安,并以此化解教会中的纷争。 

  林前 16:21> 保罗要亲笔问安,不用亲笔也可以吧…… 

  16:21 保罗在写这封信时,有一位助手将他口述的内容笔录下来。但写到这里,他则亲自执笔。这等于今日我们用笔在打字机打好的信上加上几句附言。其目的是要证明这封信是真的出自使徒的手笔,而非别人伪造的。 

  林前 16:24> 哥林多教会问题重重,保罗用爱心待他们;我们的教会问题也多──我们的态度是…… 

  16:24 哥林多教会是一间问题重重的教会。保罗以无比的爱心和勇气,替他们处理了各样的问题,并且敦促他们回到基督那里。每间教会都存在着问题,我们不能漠视这些问题,应像保罗一样,在问题未恶化之前将之解决。哥林多前书给我们的教导是:在教会内的合一和爱心,远较领导者和名声更为重要。