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新约 - 使徒行传(Acts)第14章

二人在以哥念、同入犹太会堂宣道、致犹太人及希利尼人、信者甚众、
但弗顺之犹太人耸异邦人、使其心憾诸兄弟、
二人居彼日久、赖主毅然而言、主假其手、行诸异兆奇事、以证己之恩道、
邑众乃分、有从犹太人者、有从使徒者、
异邦人、犹太人、与其有司、蜂拥而前、欲凌辱之、且石击之、
二人知之、逃至吕高尼之路司得特庇二邑、及其四境、
以宣福音、○
路司得有一弱足者坐焉、乃生而跛、从未尝行者、
听保罗言、保罗注目视之、见其有信可愈、
乃大声曰、尔足卓立、其人遂踊且行、
众见保罗所为、以吕高尼方言扬声曰、诸神以人形临我侪矣、
于是称巴拿巴为丢斯、以保罗倡言、称为希耳米、
邑外丢斯庙之祭司、牵犊奉花冠至门、欲偕众献祭、
使徒巴拿巴保罗闻之、裂衣、跃入众中、呼曰、
诸君何行此乎、我侪亦人、与尔同情、特宣福音予尔、使尔去此虚妄、归于维生上帝、即造天地海、及其中之万有者、
彼于先世任万邦各行其是、
然未尝无证、乃施慈惠、雨降自天、果生以时、俾尔足食、喜溢于心、
二人言此、仅止众不祭之、○
有犹太人来自安提阿、以哥念、唆众、以石击保罗、意其已死、曳出邑外、
门徒环立时、保罗起、入邑、次日与巴拿巴往特庇、
宣福音于是邑、招多人为徒、则返路司得、以哥念、安提阿、
坚门徒心、劝之恒居于道、又言我侪入上帝国、必历多艰、
既于各会择立长老、禁食祈祷、荐之于所信之主、
遂经行彼西底、至旁非利亚、
宣道于别加、下亚大利、
航海至安提阿、昔二人见托于上帝之恩、以行今所毕之事功、即在此也、
既至、则集会众、述上帝偕己所行之事、及辟信门于异邦人、
遂与门徒久居焉、
使徒行传第十四章   第 14 章 

  徒 14:3-4> 神迹奇事,不易求得,只顾追求,心思白费;你说,我们的心思该花在哪儿? 

  14:3-4 也许我们会希望自己传福音的时候,总有神迹出现,立刻叫所有人相信耶稣就是主。不过,我们从这段经文可以看到,是主而不是我们叫神迹出现。不要把你的时间和精力全花在追寻神迹奇事上,要用你能够做到的最好方法,把福音的种子撒在你能找到的最好的土壤里,让圣灵叫他们相信。 

  徒 14:11-12> 他们竟要向保罗、巴拿巴献祭,难道不明白保罗他们也是人啊…… 

  14:11-12 宙斯和希耳米是罗马世界中两个着名的神。根据传说,这些神曾到访过路司得。除了一对老夫妇外,没有人接待他们,所以宙斯和希耳米就杀了其余的人,赏赐那对老夫妇。当路司得人看到保罗和巴拿巴所行的神迹时,他们以为是那些神再度到访。因有以前的传说,所以他们便立即拜保罗和巴拿巴,并向他们献祭。 

  徒 14:15-18> 信仰有时候真教人感到没什么把握,主,我在哪里可找到你? 

  14:15-18 保罗和巴拿巴向路司得人说明情况,并提醒他们神一直都在提供证据,例如天降甘霖、赐五谷丰收等,显明祂的恩典。当你对神有任何疑惑时,只要你环视四周,便会发现许多证据,证明神在我们的世界一直工作。 

  徒 14:18-19> 人性善变,今天赞美你,明天谩骂你,我们的把握在哪儿? 

  14:18-19 昨天路司得人以为保罗和巴拿巴是神,还想向他们献祭,今天却要用石头打死保罗,这就是人的本性。耶稣明白群众的心是何等善变(参约 2:24-25 )。当许多人赞同我们的时候,我们感到兴奋,但不要因此而冲昏了我们的头脑,或影响我们的决定,我们不是为讨人喜悦而生活。 

  徒 14:18-20> 成为基督徒,便要如保罗一样──是啊,代价很高的,你害怕不害怕…… 

  14:18-20 保罗和巴拿巴坚持传扬福音,他们觉得与顺服基督比较起来,他们所付出的代价算不得什么。他们在以哥念险些挨石头打( 14:1-7 );安提阿和以哥念的犹太人追踪保罗,用石头打他。他们以为保罗死了,但保罗起来再走进城里传扬福音;这才是真正的献身。成为基督的门徒需要付上极高的代价。成为基督徒,便不再属于自己,而是属于我们的主,我们被召是要为祂受苦。 

  徒 14:21-22> 明知山有虎,偏向虎山行──人说这是大有勇气;保罗回到会受害之处,也为荣耀自己? 

  14:21-22 保罗和巴拿巴回到他们曾被威吓和袭击的城市去探访那里的信徒。他们知道自己要遇到危险;然而,他们深信自己有责任去勉励这些初信者。不管工作是怎样困难不易做,我们都必须去帮助和鼓励初信者。耶稣为我们钉十字架也不轻松和舒服啊! 

  继续在加拉太工作 

  徒 14:23> 但谁去作领袖?任何人都可以?我就不太可以嘛…… 

  14:23 保罗和巴拿巴冒着生命危险回到这些城市,其中一个目的是要组织教会的领导层。他们不仅要帮助初信者,坚固门徒,而且要让属灵的领袖来帮助他们成长。顺服圣灵引导的领袖,不管是平信徒或牧者,都能够带领教会增长。你要为教会的领袖祷告,支持他们;如果神感动你,你要谦卑地承担教会的领导工作。 

  第一次布道旅程结束──《灵修版圣经注释》