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新约 - 约翰福音(John)第15章

“我是真葡萄树,我父是培植的人。
所有属我而不结果子的枝子,他就剪去;所有结果子的,他就修剪干净,让它结更多的果子。
现在你们因着我对你们所讲的道,已经干净了。
你们要住在我里面,我也就住在你们里面。枝子若不连在葡萄树上,自己就不能结果子;你们若不住在我里面,也是这样。
我是葡萄树,你们是枝子。住在我里面的,我也住在他里面,他就结出很多果子;因为离开了我,你们就不能作什么。
人若不住在我里面,就像枝子丢在外面枯干了,人把它们拾起来,丢在火里烧掉了。
你们若住在我里面,我的话也留在你们里面;无论你们想要什么,祈求,就给你们成就。
这样,你们结出很多果子,我父就因此得荣耀,你们也就是我的门徒了。
父怎样爱我,我也怎样爱你们;你们要住在我的爱里。
如果你们遵守我的命令,就必定住在我的爱里,正像我遵守了我父的命令,住在他的爱里一样。
“我把这些事告诉了你们,好让我的喜乐存在你们心里,并且使你们的喜乐满溢。
你们要彼此相爱,像我爱你们一样,这就是我的命令。
人为朋友舍命,人间的爱没有比这个更大的了。
你们若行我所吩咐你们的,就是我的朋友了。
我不再称你们为仆人,因为仆人不知道主人所作的事;我已经称你们为朋友了,因为我从我父那里听见的一切,都已经告诉你们了。
不是你们拣选了我,而是我拣选了你们,并且分派你们去结果子,就是结常存的果子,使你们奉我的名,无论向父求什么,他必定赐给你们。
我把这些事吩咐你们,是要你们彼此相爱。
“如果世人恨你们,你们要知道他们在恨你们以先,已经恨我了。
你们若属于这世界,世人必定爱属自己的;但因为你们不属于世界,而是我从世界中拣选了你们,所以世人就恨你们。
你们要记住我对你们说过的话:‘仆人不能大过主人。’他们若迫害我,也必定迫害你们;他们若遵守我的话,也必定遵守你们的话。
但他们因着我的名,要向你们行这一切,因为他们不认识那差我来的。
如果我没有来,也没有对他们讲过什么,他们就没有罪;但现在他们的罪是无可推诿的了。
恨我的,也恨我的父。
如果我没有在他们中间作过别人没有作过的事,他们就没有罪;但现在我和我的父,他们都看见了,也都恨恶。
这就应验了他们律法上所写的话:‘他们无故地恨我。’
“我从父那里要差来给你们的保惠师,就是从父那里出来的真理的灵,他来到的时候,要为我作见证。
你们也要作见证,因为从开始你们就是跟我在一起的。”
约翰福音第十五章   第 15 章 

  约 15:1> 圣经常提到葡萄树,你知道在新旧两约之中它都有不同的象征吗? 

  15:1 葡萄树是结果力甚强的植物,一棵葡萄树能结出很多葡萄来。旧约中,葡萄象征以色列在地上为神工作的成果(参诗 80:8 ;赛 5:1-7 ;结 19:10-14 )。逾越节晚餐里,葡萄象征神对祂子民的厚恩。 

  约 15:1-8> 谁说枝子定要结出果子?不结不算枝子?我就偏不结──结果…… 

  15:1-8 基督是葡萄树,神是栽培的人,修理树枝,使葡萄树结出果子。枝子是所有称为基督徒的人,结果子的枝子就是真正的信徒,他们的生命与基督连结在一起,因此果实累累。不结果子的枝子就是表面上向基督作出承诺而内心却背弃祂的人,不长进又没有生命力,终要被剪下丢掉。 

  约 15:2-3> 祂会修剪!祂会剪去!我不会是被剪去的一员吧…… 

  15:2-3 耶稣指出两种不同的修剪方法:剪掉和修理干净。可结出果子的枝子经过修剪,把阻碍结果的枝枝杈杈剪掉,以便多结果子;换句话说,神有时会管教我们,使我们的性格和信心得以刚强。不结果子的枝子则要从树上剪下来,这些枝子不单毫无价值,而且消耗树的养料;不能为神结出果子或企图拦阻圣工的人,将被剪除。 

  约 15:5> 若“果子”是领人归主,那我,我就糟了,还有其他吗? 

  15:5 果子并非单指领人归主,神垂听的祈祷、喜乐和爱心都是果子( 15:7 , 11-12 ),果子也可以指基督徒的素质品格(参加 5:22-24 ;彼后 1:5-8 )。 

  约 15:5-6> 活在主里面,活在爱中间──你可有这样的领受? 

  15:5-6 活在耶稣里面指( 1 )相信祂是神的儿子(参约壹 4:15 );( 2 )接受祂为救主和生命的主( 1:12 );( 3 )遵行神的命令(参约壹 3:24 );( 4 )持守真道(参约壹 2:24 );( 5 )以爱联系信徒群体──基督的身体( 15:12 )。 

  约 15:5-8> 世上好人多,但祂说,真正蒙福只一种,你可知道是什么? 

  15:5-8 很多人行善,尝试做个诚实的好人,但耶稣说,要真正活得好,就只有像枝子长在葡萄树上那样一直紧靠祂,离开了祂,我们所做的一切都是徒然的。你是否正接受着基督这棵葡萄树的生命和滋养? 

  约 15:8> 要结那么多果子做什么?若没有用,就不用那么辛苦嘛…… 

  15:8 葡萄树丰收之日,就是神得荣耀之时,因祂每天赐下阳光和雨水,滋润各种植物生长。这些多汁甘甜的果实收成后,随时可供人使用,这一刻叫神多么荣耀啊!是祂成就了这一切!这比喻告诉我们,当人与神建立良好的关系,并结出丰富的果子,神的荣耀就彰显出来。 

  约 15:11> 事事如意,得意洋洋;困难重重,灰心丧志?祂说人可以不用这样的…… 

  15:11 生活事事如意时,我们会洋洋得意;遇上困难阻碍,就变得消沉不振。真正的喜乐超越这些环境的起伏。与耶稣基督建立稳固的关系,便会带来喜乐。我们的生命与耶稣的生命连结在一起时,祂会帮助我们走过不如意的路途而不会丧志,也使我们在成功之时不至于得意忘形而不能自拔。每日与耶稣基督一起生活所得的喜乐,会令我们无论在顺境逆境都能保持头脑清醒。 

  约 15:12-13> 我常说要去爱,但面对“以祂爱爱身边人”,我恐怕只有默然不语…… 

  15:12-13 我们要以耶稣对我们的爱去彼此相爱。耶稣爱我们,甚至为我们舍命,或许我们无须为某人送掉性命,但我们可以透过其他方法,显出我们对人有舍己的爱,例如:聆听、帮助、鼓励、施与。想想今天有谁特别需要这样的爱,尽你所能去爱他,然后再尝试多给予一点。 

  约 15:15> 若耶稣是我的朋友就好了,你说是吗?你问我有什么好?你说呢? 

  15:15 主耶稣是我们的主人,因此祂应称我们为仆人,但祂称我们为朋友,这是何等的安慰和鼓舞。因祂是主,我们必须绝对地顺服祂,不过祂要我们因爱祂而顺服祂。 

  约 15:16> 若不是祂先爱我,我还可以爱祂吗?我还可以爱人吗? 

  15:16 耶稣先作出了第一个选择──爱我们并为我们死,邀请我们与祂永远活在一起。我们跟着也要作出选择──接受或是拒绝祂所赐予的,若祂不先作出选择,我们便无选择可言了。 

  约 15:17> 祂说去爱吧,其实我不是不想,我是…… 

  15:17 基督徒会受到世人憎恨,所以我们需要彼此相爱、彼此支持。是否有些小问题阻碍了你爱其他信徒呢?耶稣既然命令你爱他们,就必会给你力量去这样做。 

  约 15:26> 活着要受逼迫,真没意思;耶稣又不在,盼望何在──祂还在? 

  15:26 耶稣再一次给我们带来盼望。圣灵赐我们能力,面对世界针对基督的敌视心态,对我们不合情理的憎恨和世上的邪恶。这个盼望对正面对迫害的人是一个特别的安慰。 

  约 15:26> 圣灵嘛,不同名字不同意义,内涵丰富你晓得吗? 

  15:26 耶稣给圣灵两个名称──“保惠师”和“真理的圣灵”。“保惠师”带出圣灵的帮助和鼓励,加强我们信心的工作;“真理的圣灵”则指出圣灵会教导、光照、启示和提醒我们。圣灵既安慰我们,又教导我们,这两方面都同样重要。 ──《灵修版圣经注释》