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新约 - 路加福音(Luke)第9章

一天,耶稣召集了十二个使徒,赐能力给他们,叫他们可以赶鬼医病;
然后打发他们出去,宣讲上帝国的福音,替人医病。
出发前,耶稣叮嘱他们:“出门的时候,甚麽也不要带:手杖、口袋、粮食、金钱,连替换的外套也不要带。
每逢有人家接待你们,就住下来,直到离开那地方为止。
如果有人不欢迎你们,就在离开那城的时候,把脚上的尘土抖掉,作为警告。”
使徒领命出发,走遍各乡村,到处宣扬福音,替人治病。
耶稣的事迹,很快便传到希律王耳中,令他十分困惑。有人说:“施洗的约翰复活了。”
有人又说:“以利亚显现了。”又有的说:“古代的某某先知复活了!”
希律王甚为费解:“约翰已经被我斩首,这个行奇事的人到底是谁呢?”於是就千方百计想见耶稣。
使徒回来向耶稣作了工作的报告以后,耶稣就和他们静静地到伯赛大城去。
群众因为发现了耶稣的行踪,随即也赶来了。耶稣迎接他们,向他们讲述天国的福音,又医好了病人。
黄昏将近,十二个使徒来对耶稣说:“老师,让他们到附近的村落去找点东西吃,寻个安身的地方吧,因为此地实在太偏僻了。”
“你们拿东西给他们吃吧。”使徒说:“怎麽行呢?我们只有五个饼和两条鱼呀!除非我们去买,不然就不够了。”
(当时那里大约有五千人。)耶稣便对使徒说:“把这些人分成五十人一组,坐在地上。”
使徒遵命叫众人坐好。
耶稣拿着那五个饼,两条鱼,举目望天祝谢后,就擘开,递与门徒,分给众人。
大家都吃得饱饱的;使徒把剩下的收拾起来,竟盛满了十二个篮子。
某次,耶稣独自祷告的时候,门徒也在附近。“群众说我是谁?”耶稣问他们。
他们答:“有人说你是施洗约翰,也有人说你是以利亚,或者是一位复活了的古代先知。”
“那麽,你们以为我是谁?”“你是上帝所立的救主基督。”彼得答。
耶稣就郑重地吩咐他们不许泄露他的身分,
说“我必要受许多的苦楚,被长老、祭司和律法教师排斥,甚至杀害;但叁天后,我必复活!”
跟着,耶稣教导众人:“如果有人要跟从我,就要舍己,天天背起十字架来跟随我。
顾惜性命的,必要失去生命;为了我丧掉性命的,反而得着永生。
人若赚得整个世界,却送掉生命,这有甚麽益处呢?
如果有人以我和我的教训为可耻的,将来我在自己和天父上帝与天使的荣耀中再临时,也必以这人为耻。
我确实地告诉你们,有些站在你们当中的人在未死以前,要亲眼看见上帝的国。”
大约过了八天,耶稣上山去祷告,只带了彼得、约翰和雅各同去。
正祷告的时候,耶稣的容貌发出光辉,衣裳洁白眩目;
忽然,有两个人在荣光中跟他交谈,原来是摩西和以利亚。
他们跟耶稣正谈论有关他要在耶路撒冷牺牲,为世人赎罪的事。
但叁个使徒疲倦得很,昏昏欲睡;当他们清醒过来,睁开眼睛,看见耶稣的荣光;他和摩西、以利亚站在一起。
摩西和以利亚正要离开,彼得未经思索冲口便说:“老师,我们在这里真好,让我们搭叁座帐棚,一座给你,一座给摩西、一座给以利亚吧。”
话还未说完,有云彩把他们遮盖,他们惊惧不已。
云中有声音说:“这是我所拣选的儿子,你们要听从他!”
声音消逝了,叁人只见耶稣一人。在那些日子,他们都保守秘密,对这事绝口不提。
次日,他们下到山麓,有一大群人迎接耶稣。
人群中有一个人高声喊叫:“老师,求求你可怜我的儿子!因为我只有这一个孩子,
而他竟给鬼缠住,时常厉叫,抽风,口吐白沫;这鬼长期地折磨他,不肯离开他。
我曾求过你的门徒替我的孩子赶鬼,他们都无能为力。”
“你们这些又顽固,又不信的人呀!我要忍耐你们到几时呢?带你的儿子来吧。”耶稣说。
那孩子走过来,邪鬼又把他摔倒,使他抽筋,耶稣立刻斥退邪鬼,治好那孩子,把他交给他父亲。
大家看见了上帝的权能,都敬畏万分。
“留心我所说的话,我将要被人出卖。”
但门徒当时听不明白,因为这句话的括意不明显,使他们听了不明白;虽然如此,他们却不敢追问。
门徒为了谁的地位最高的问题起了争论。
耶稣知道了他们的意念,就叫了一个孩子来站到身旁,
说:“有人为我的缘故接待这样的一个门徒,就是善待我了;接待我,就是善待那位差我来的天父。你们当中最小的,就是最大的。”
约翰接着说:“老师,我们看见有人奉你的名赶鬼,就阻止他,因为他不是我们的同伴。”
“你不该阻止他,不反对你们的,就是站在我们这边的。”
耶稣被接回天家的日子快到了,便定了心意上耶路撒冷去。
他先打发人到一个撒马利亚人的村庄去预备食宿,
但撒马利亚人见他们是上耶路撒冷去的,就不肯接待他们。
雅各和约翰大怒:“主啊,你要我们命令火从天降下来,把他们烧死吗?”
耶稣转过来责备他们;於是一行人就改道到另一个村镇去。
耶稣转过来责备他们;於是一行人就改道到另一个村镇去。
在路上有人对耶稣说:“你无论往哪里去,我也要跟从你。”
耶稣对他说:“狐狸有洞,飞鸟有窝,我却没有安枕之处。”
他对另一个人说:“来跟从我!”那人说:“主啊,好的;但请让我先回去安葬我的父亲。”
耶稣说:“让没有永生的人去料理这些事情,你的职责就是传扬上帝国的福音。”
另有一个人说:“主啊!我愿意跟从你,但请让我回去先与家人告别。”
耶稣说:“接受我所差派的工作却不全心全意去做的人,不配进上帝的国。”
路加福音第九章   第 9 章 

  路 9:1-10> 耶稣训练门徒方法很多啊;若要你做带领别人的工作,你会如何预备? 

  9:1-10 耶稣如何训练门徒?祂赐给他们能力( 9:1 );特别嘱咐他们,让他们知道怎样做( 9:3-4 );告诉他们如何面对困难( 9:5 ),并且要他们负责任( 9:10 )。当你带领别人时,先研究一下这最好的领导方法,然后运用在你的工作上。 

  9:3 耶稣为什么教导门徒去宣讲福音时,要倚赖当地的人供养?因为他们是要将耶稣的信息传遍整个犹太地区,他们能轻装上路,便可以去更多的地方。他们倚靠当地人供养还有以下的好处:( 1 )能清晰地显明弥赛亚到来,不是要把财富带给祂的跟随者。( 2 )迫使门徒倚靠神的能力,而不是自己的预备。( 3 )使村民一起参与,让他们更乐意听基督的信息。对于短期使命来说,这是一个好方法。 

  路 9:5> 跺掉脚上的尘土,这行动有何意义? 

  9:5 耶稣让他们跺掉脚上的尘土,具有深远的意义。这行动表明门徒不用对这些人如何回应他们的信息负责。只要我们忠心地传扬基督,即使被人拒绝,我们也用不着负责。像门徒一样,我们只须继续前行。 

  路 9:7> 祂是施洗约翰,祂是以利亚,祂是任何一位大先知?你也认识祂,你说祂是…… 

  9:7 这些人难以接受耶稣的真正身分,因此便试图找其他答案。一些人认为祂是复活了的人,是施洗约翰,或者是另一位先知。有些人说祂是以利亚,就是那位没有经历死亡、被神用旋风接去了的大先知(参王下 2:1-11 )。很少人能像彼得一样,找到正确的答案( 9:20 )。今天要人接受耶稣是一个完全的人比较容易,但要人接受祂是完全神圣的神之子,就困难了。人们仍然在寻找其他的解释──一位大先知、一位激进的政治领袖、一个自欺欺人的暴徒头目。这些答案全都不能解释耶稣所行的神迹,特别是祂荣耀的复活。因此这些解释本身也要被解释。结果是越解释越糊涂,更难令人相信。 

  路 9:9> 9:9 关于约翰如何被希律斩首,请参阅马可福音 6 章 14 至 29 节。 

  路 9:10> 原先计划的总被人打扰,很讨厌啊……除了讨厌(或不讨厌),你会如何对待他们? 

  9:10 耶稣本来想避开群众,但他们发觉祂的行踪,并且跟随祂。耶稣并没有因为他们的打扰而不耐烦,相反,祂欢迎这些群众,并且照顾他们的需要。你对那些打扰你计划的人抱什么态度呢? 

  路 9:13-14> 我也可以给他们吃饱?五千人呀,不可能的──怎么,你不相信耶稣? 

  9:13-14 正当门徒担心这上千的群众到哪里找东西吃时,耶稣提供了一个解决方法──“你们给他们吃吧。”他们难以接受这个建议,因为自己的食物和金钱都不够。你认为神会叫你做一些你和祂都不能处理的事吗? 

  路 9:16-17> 你饿了,祂给你吃;你渴了,祂给你喝;你身边的人也渴了饿了,你可关心他们? 

  9:16-17 耶稣为什么要给这些人东西吃呢?他可以叫他们离去,然而耶稣并没有这样做。祂关心人们生活中的每一方面,包括肉体和灵性方面的需要。当我们在为改变人的生活而努力时,切不可忽视人人都有肉体和灵性上的需要,应当两方面都兼顾。 

  路 9:18-20> 当祂问你“你们说我是谁?”时…… 

  9:18-20 基督徒的信心虽然超越不信的人,但仍需要努力坚持。耶稣问“你们以为我是谁?”时,他是希望我们表明立场。你以为耶稣是谁呢? 

  路 9:21> 门徒的责任理应是宣扬主耶稣,耶稣可真奇怪,为何竟不让他们宣讲? 

  9:21 耶稣嘱咐门徒不要告诉任何人他是弥赛亚,这是因为他们在这个时候仍未完全明白这身分的意义。人们期望弥赛亚是得胜的君王,然而耶稣这位弥赛亚却要受苦,被人拒绝,被杀,以及从死里复活。当门徒看到这一切在耶稣身上发生后,他们才真正明白弥赛亚来到的目的是什么。惟有这样,他们才算充分准备好了,才能往世界各地去传福音。 

  路 9:22> 耶稣得荣耀以前,祂所受的一切,你可明了? 

  9:22 这是耶稣对门徒教导的转捩点,由此时开始,祂清楚明确地教导他们关于将要在祂身上发生的事,好让他们在这些事发生时不至于惊讶。祂解释祂现在不会成为得胜的弥赛亚,因为祂先要受苦、受死以及复活。可是,有一天祂会在大荣耀中再来建立祂永远的国度。 

  路 9:23> 天天背起自己的十字架,我不晓得如何背,你可知道? 

  9:23 基督徒跟随主是要效法祂的生命和顺服祂的命令。背十字架的意思是要克制我们自私的欲望。过这种生活的代价是极重的,但这些努力都是值得的。 

  路 9:23-27> 你爱他,所以你为他做了这许多;你说你爱祂,你可愿照祂所说的而活? 

  9:23-27 人们都愿意为自己所珍惜的付上极高的代价。耶稣要求跟随祂的人付上这么多,你是否感到惊讶呢?人若要跟随耶稣,必须符合三个条件:舍己、背十字架和跟随祂。缺了任何一样,都不过是肤浅、不真诚的事奉。 

  路 9:27> 神国已来,你知道吗? 

  9:27 当耶稣说有些人在未死以前要亲眼看见神的国,祂是指彼得、雅各和约翰要在八天后亲眼看到祂登山变像;或者从广义来说,是指所有看见祂复活和升天的人;更包括所有在五旬节后参与教会扩展的人。耶稣的听众并不需要等候另一位弥赛亚,这国度就在他们中间,并且在祂复活后五旬节时很快透过圣灵的工作带着能力而来。 

  路 9:29-30> 登山变化多,教人目不暇给,若你在山上,耶稣身分知多少? 

  9:29-30 耶稣带彼得、雅各和约翰到山上,向他们显明祂真正的身分,不仅是一位伟大的先知,更是神的独生子。摩西代表律法,以利亚代表先知,与耶稣一同显现,神的声音特别指明耶稣就是那期待已久、并有神能力的弥赛亚。祂来,是要“成全先知和律法”(参太 5:17 )。 

  路 9:33> 彼得怎会想到要搭三座棚?我就只会呆立…… 

  9:33 彼得也许正想着住棚节。在这个节期,以色列人要搭起帐棚记念神把他们祖先从埃及为奴中释放出来。彼得想把摩西和以利亚留在那里,与他们在一起,不过这不是神的心意。彼得希望为耶稣、摩西和以利亚搭棚,显明他以为教会是建在律法,先知和耶稣的这三个基础上。到他明白真理以后,他才说出耶稣就是教会“所拣选、所宝贵的房角石”(参彼前 2:6 )。 

  路 9:33> 若你是彼得,你也会恋恋不愿走吧?但耶稣还是要他们下山,你可明了其中因由? 

  9:33 彼得、雅各和约翰在山上经历了很奇妙的时刻,令他们不想离开。有时候我们也会有令自己兴奋的经历,以至我们想留在原地,避开现实生活和困难。不过,我们若留在山上便不能服事其他人,也就不能成为属灵的巨人,而慢慢变成自我中心的人。我们需要有退修和更新的时间,但这样做必须是为了更好地服事人,我们的信心无论在山上和山下都要有意义。 

  路 9:35> “你们要听祂”,明明这我们是知道的,可实践起来却…… 

  9:35 耶稣是神的儿子,祂有神的能力和权威,因此,祂的话是我们终极的权威。一个人的教导如果是真的话,这教导便会与耶稣的教导一致。用耶稣的话来衡量你听到的每一件事,使你不被引离正路。 

  路 9:35> 他有什么了不起,要我听他?他,我可不知道;可祂,相信你也知道祂了不起吧…… 

  9:35 神清楚宣告耶稣是祂的儿子,然后才叫彼得等人要听耶稣的话,而不是跟从自己的意欲。跟从耶稣的能力是来自对祂身分的信心。我们相信祂是神的儿子,就一定会愿意做祂要我们做的事。 

  路 9:37-43> 人生经历,有美的,也有丑恶的,实在难以明了参透,谁教我跨过一切? 

  9:37-43 门徒与耶稣一同下山后,就由与神同在的美好经历转到了一个邪恶可怕的经历中。那美善的经历使他们更能看到魔鬼的丑恶。我们的属灵眼光不断进步,叫我们更能体验及了解神,也更能明了邪恶。倘若没有耶稣在旁引领我们安全地经过,我们就会被这些可怕的罪恶战胜。 

  路 9:40> 门徒赶鬼鬼不出,能力不够?信心弱?其实人可依靠的是…… 

  9:40 门徒为什么不能赶出污鬼?门徒去各乡村传道时,他们能赶出污鬼(参可 6:13 )。也许只有在那次旅程中他们有赶鬼的权柄,也可能他们失去了信心。与撒但争战是一场艰巨、持久的斗争,战胜罪恶和引诱是靠对耶稣的信心,而不是靠自己的努力。 

  路 9:48> 为大不能呼风雨,但讨个威风不得了,谁不想?除了那个耶稣,竟教人去服事,我不明白…… 

  9:48 你对别人关怀多少,是衡量你在神眼中的地位高低的重要标准。最近你对别人关怀得如何?尤其是那些无助、有需要、贫穷,对你的关怀爱护又不能作出回报的人?你诚实的答案会让你晓得自己的地位是高还是低。 

  路 9:49-50> 你做不到的,他做了,你可感到蛮不是味儿?是与那些门徒一样吗? 

  9:49-50 九个门徒一起都不能赶出污鬼( 9:40 ),当他们看到一个不是他们同伴的人赶出污鬼时,就去阻止他。门徒是在妒忌别人。我们失败别人成功,我们的自尊心就受到伤害;但是耶稣说在祂的国度里,不容许有妒忌心存在。以耶稣热诚开放的态度,对待不是你一伙的基督的工人吧。 

  路 9:50> 信神可有中间派? 

  9:50 为什么“不敌挡你们的,就是帮助你们的”呢?较早前主耶稣也论到那些奉祂的名赶鬼、攻击撒但的人,就是属于神那一边的。如今的情形则不同,在争战中,若不是站在神那边的人,就是中间派。既然基督已经胜了这场争战,为什么还要站在中间呢?假如你不积极为基督工作,你便是敌挡祂了。 

  路 9:51> 面对生命尽头,主面无惧色;只是,人生苦难不可数,前面方向又不见,我实在怕…… 

  9:51 耶稣知道祂在耶路撒冷要面对逼迫和死亡,仍然坚定地向耶路撒冷走去。这种决心也应该是我们生命的特色,当神给我们一个行动的目标时,不论前面的路多么危险,我们仍要坚定地向着目的地进发。 

  雅各 

  路 9:54> 传福音时,被人拒绝,被人藐视?想回骂吗?你怎样处理? 

  9:54 门徒在撒马利亚村被拒绝后,没有把脚上的尘土跺掉( 9:5 ),只想报复、命令火从天上降下来,烧灭村民,就像以利亚对付以色列邪恶之王手下的人一样(王下 1 章)。当别人拒绝或藐视我们时,我们也会想到报复。我们必须牢记审判是属于神的,不可期望神用祂的能力来替我们报仇。 

  路 9:62> 手扶犁头向后看,边走边停恋不舍──你想,耶稣喜欢我们这样吗? 

  9:62 耶稣期望我们什么呢?祂期望我们全然尽忠,没有半点虚假。在耶稣的心意中我们不可挑三拣四,选择性地跟从祂,要接受十字架和冠冕、审判和怜悯。我们要计算代价,愿意放弃所有叫我们安全稳妥的事物。只要将焦点集中在耶稣身上,我们便不会让其他事情分散我们过美善真诚生活的心。──《灵修版圣经注释》