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新约 - 路加福音(Luke)第22章

逾越节快到了。(在这期间犹太人只吃没有发过酵的饼。)
祭司长和律法教师正忙着密谋如何能杀害耶稣而又不会激怒民众的毒计。
魔鬼使十二使徒之一的加略人犹大起了恶念。
他便去见祭司长和圣殿的警卫,一同商议出卖耶稣的方法。
他们当下喜出望外,答应给犹大一笔酬金。
犹大也同意了,就伺机而行,找一个没有民众聚集的场合,悄悄将耶稣卖给他们。
到了除酵节(就是宰杀逾越节羔羊的那天),
耶稣吩咐彼得和约翰为大家准备逾越节的晚餐。
“你要我们到哪里去预备呢?”
耶稣答:“你们一进耶路撒冷,就会看见一个男人,拿着一瓶水迎面而来,你们要跟他回到家里,
对主人说:‘我老师问你,他和门徒一起吃逾越节晚餐的客房在哪里?’
他一定会带你们到一层楼上一个设备齐全的房间,你们就在那里预备一切吧。”
他们便进城,所遇见的正如耶稣所说的。他们便在那里预备逾越节的晚餐。
到了晚餐时分,耶稣和十二个门徒一同坐席,
对他们说:“我一直希望在受苦之前,和你们同吃这个逾越节的晚餐,
因为此后我不会再吃逾越节的晚餐,直到它所象徵的意义在上帝国实现为止。”
他接过杯来,谢恩后,说:“你们拿去分着喝吧。
我在上帝的国降临之前,不会再喝这葡萄酒了。”
跟着,他又拿起饼来,祝谢了,就擘开传递给使徒说:“这是我为你们牺牲的身体。你们今后也要这样做来记念我。”
饭后,他也举起杯来说:“这是我所流的血,为你们设立的新约。”
你们看那出卖我的人,他的手正和我一同放在台上。
我虽然要按着上帝预定的计划离开世界,但那出卖我的人有祸了!”
门徒便彼此追问,到底谁会这样做。
门徒为了地位高低,起了激烈的争论。
耶稣就教导他们说:“外族君王以专制手段统治百姓,那些统治者被称为‘父母官’;
但你们绝对不可效法。你们的领袖,就是在你们中间,地位最低、服事你们最周到的人。
通常来说,吃饭时主人都是坐着,由仆人伺候的,而我却好像是你们的仆人一样。
你们一直和我同甘共苦,
所以,我把我父亲赐给我的国赐给你们。
你们要在我的国中和我一同欢宴,并且坐在宝座上,审判以色列的十二个支派。”
耶稣说:“西门要小心!撒但要用筛麦子的方式来筛你们,
不过,我已经为你祷告,叫你不至失去信心。待你回头后,要坚固你弟兄的信心。”
“主啊,我准备陪你下狱,为你受苦,甚至牺牲性命也愿意!”
耶稣说:“彼得,我告诉你,明早鸡啼之前,你要叁次不认我。”
耶稣继续说:“我上次打发你们去传福音的时候,叫你们不带钱包、背囊和鞋子。那次,你们有没有欠缺甚麽?”“没有。”
耶稣说:“现在,形势改变了。有钱包或背囊的,都要带备。谁没有刀剑傍身,就是卖掉衣服也要添置。
我告诉你们:‘他要被列为罪犯’这句经文,必定在我身上应验。圣经论及我的事情,都快要一一实现了。”
“老师,请看,我们有两把刀。”耶稣说:“够了。”
耶稣率领着门徒照常到橄榄山去。
到了山上,就对门徒说:“你们要祷告,求上帝别让你们跌进魔鬼的圈套!”
然后,耶稣独自走开,在一处离他们只有掷石那麽远的地方,跪下祷告:
“父亲啊,如果你愿意的话,请你不用我喝这苦杯,但不要照我的意思,只要照你的旨意好了!”
随即有一位天使从天显现,加添他的力量。
他极其悲痛,祷告更切,汗如血珠滴在地上。
祷告完了,他便起来回到门徒那里,看见使徒们因忧劳过度都睡着了,
就唤醒他们:“你们为甚麽睡觉呢?快起来祷告,求上帝别让你们跌进魔鬼的圈套!”
耶稣话还没有说完,十二使徒中的犹大已带着一群人赶到,他上前吻耶稣。
耶稣对他说:“犹大,你用亲吻的暗号来出卖我吗?”
门徒看见他们来势汹汹,就说:“主啊,我们该拔刀抵抗吗?”
还没说完,其中一人已拔刀,朝大祭司的仆人砍过去,削掉了他的右耳。
耶稣制止他:“住手!不许再抵抗!”他把那人的耳朵一摸,就治好了他,
然后对祭司长、圣殿警卫和长老说:“你们干吗提刀带棍,像是捉拿强盗一样?
我天天和你们一起在圣殿里,你们却不捉我;现在黑暗当权,正是你们得势的时候了!”
他们把耶稣拘押至大祭司的府第。彼得一路跟在后面。
他们在庭院当中围坐,生火取暖,彼得也混在他们中间。
有一个婢女在火光下发现彼得,打量他一番,便说:“这人是素来与耶稣在一起的!”
“姑娘,我不认识他。”
过了一会,有一个男人也发现了彼得,就说:“你也是跟他们一夥的!”“不,我不是!”
大概一小时之后,又有一个人指着彼得肯定地说:“我知道这人确实是耶稣的门徒,因为他也是加利利人呀。”
彼得再叁否认说:“你这个人简直是胡说八道!”话才出口,鸡就啼了。
这时,耶稣转过头来,望彼得一眼。彼得猛然想起耶稣曾说过:“明早鸡啼之前,你要叁次不认我。”
他便退出院外,失声痛哭。
监禁耶稣的人,不单取笑和殴打他,
更蒙住他的眼睛,嘲弄他说:“先知啊,猜猜看,谁在打你?”
又说许多侮辱和亵渎他的话。
天亮了,长老、祭司长、律法教师们齐集一起,押耶稣到议院里去,
对他说:“如果你是救世主,就不妨告诉我们。”“即使我告诉你们,你们也不会相信,
我就是向你们发问,你们也不会回答。
但从今以后,我要坐在全能的上帝右边。”
“那麽,你是上帝的儿子吗?”他们异口同声地问。“你们说得对。”
“我们既然听见他亲口说出狂言,还需要甚麽证据呢?”
路加福音第廿二章   第 22 章 

  路 22:1> 耶路撒冷多了很多人,为什么? 

  22:1 所有十二岁以上的犹太男子都要到耶路撒冷过逾越节,逾越节后便是持续七天的无酵节。在罗马全国各地的犹太人都回到耶路撒冷过节,记念他们历史中最重要的事件。(有关逾越节和无酵节,请参可 14:1 的注释。) 

  路 22:3> 犹大出卖耶稣都是因为撒但搞鬼;我做错了事都是那魔鬼诱惑我的…… 

  22:3 在耶稣被卖中撒但所担当的角色并不能除去犹大应负的责任。由于耶稣只谈到关于祂的死而不是建立祂在地上的国,犹大的希望破灭了,也许他想强迫耶稣行动,要祂运用能力显出祂是弥赛亚;又或许犹大不明白耶稣的使命,不再相信祂是神所拣选的那位(参可 14 章人物介绍)。不论犹大想些什么,撒但都认为耶稣一死便会结束祂的使命,神的计划便遭到挫败。像犹大一样,撒但也不知道耶稣的死是神的计划中自始至终最重要的一个部分。 

  路 22:7-8> 羊羔总是牺牲品,过逾越节都要吃…… 

  22:7-8 逾越节的筵席有羊羔是因为以色列人出埃及时,神叫他们杀一只羊羔,把羊血涂在门框上,整只羊则烤了吃。彼得和约翰要预备羊羔、无酵饼、酒及其他筵席上用的食物。 

  路 22:14-18> 在埃及逃过杀长子灾,有赖羊羔的血;在今生罪得赦,靠── 

  22:14-18 逾越节是纪念以色列人出埃及的前一晚,他们把羊羔的血涂到门框上,在灭命的天使击杀埃及人长子及头生的牲畜时得到拯救。这件事预表耶稣在十字架上的工作,祂是神无瑕疵的羔羊,祂的血要流出,好把祂的百姓从罪和审判中拯救出来。 

  路 22:17-20> 每一次领圣餐,都唤起心中的一些东西,那被主接纳的我往昔是…… 

  22:17-20 基督徒纪念主的晚餐的意义各有不同的解释,主要有三种看法:( 1 )饼和酒真的成了基督的身体和血;( 2 )饼和酒没有改变,但凭着信心,基督的灵会在这些饼和酒里,并且也藉着这些饼和酒存在;( 3 )饼和酒没有改变,它们是纪念基督的牺牲。不论你认同哪一个看法,所有基督徒都同意,主餐是纪念基督在十字架上为我们的罪舍身,并指向祂的国将要在荣耀中降临。当我们领受主餐时,表明我们接受祂为我们舍身,我们的信心也得到建立。 

  路 22:19> “为的是纪念我”──你还记得祂为你所付出的吗? 

  22:19 耶稣吩咐门徒吃那些擘开的饼“为的是记念我”。他们记得祂的牺牲,这是罪得赦免的基础,祂也希望藉着圣灵的工作,他们可以继续享受这分情谊。今日信徒仍然藉着圣餐中的饼和杯,记念救主基督为我们所作的牺牲,所以千万不要忽视圣餐的价值。 

  路 22:24> “谁为大”也许真的很重要,若不是,门徒何用争论;你也很关心这个问题?也还有其他吧…… 

  22:24 在人类历史中最重要的事件快要发生了,但门徒却仍然在争论自己在国中的地位高低。我们或者会说:“怎么还有时间担心地位问题呢!”但门徒埋头在自己所注重的事上,并没有领会到耶稣告诉他们关于祂即将受死和复活的事。你今天所关心的又是什么事呢?当你在二十年后回头看时,这些忧虑是否显得琐碎和不当?不要只注视自己,应该为基督再来作好准备。 

  路 22:31-32> 彼得曾三次不认主,主仍保守;你因你的错而害怕见主面,其实不用怕…… 

  22:31-32 撒但想筛彼得和门徒像筛麦子一样,但只能把粗糠吹走。虽然彼得信心软弱,但耶稣向他保证,必保守他不至于完全失去信心。他的信心会得到更新,他会成为一位有能力的领袖。 

  路 22:33-34> 彼得和犹大,一个不认主一个卖主,结果大有不同,难道不认主比卖主的罪轻多了? 

  22:33-34 耶稣预言犹大会出卖祂,并说出卖祂的人会有祸( 22:22 )。又预言彼得要不认祂,但后来能悔改,并带领他的弟兄。不认主并不比出卖主好多少,但彼得跟犹大的命运却截然不同,这主要是因为彼得相信祂并悔改了。 

  路 22:36-38> 传道今非昔比,带刀可是表示形势危急? 

  22:36-38 耶稣在这里所说的与 9 章 3 节的刚好相反,门徒要带背囊、钱和刀。因为他们将要面临憎恨和逼迫,所以要装备好。耶稣说:“够了。”祂的意思可能是说这不是动刀的时候,不论如何,提到买刀正生动地预示了他们将要面对患难。 

  路 22:39> 客西马尼,好熟悉的名字,不知道它在哪儿? 

  22:39 橄榄山在耶路撒冷东面,耶稣上到西南面的山坡,到了一处名为客西马尼的园子里。客西马尼即“榨酒器”的意思。 

  22:40 耶稣知道自己快要离开门徒,所以叫他们祈祷,免得被迷惑。祂也知道他们需要额外的力量去面对前面的诱惑──逃跑或是否认与祂关系的诱惑,同时,他们也将要看见祂死去。他们还会认为祂是弥赛亚吗?门徒最大的疑惑就是怀疑自己是被人欺骗了。 

  路 22:41-42> 耶稣不是要逃避吧?我看祂也真痛苦…… 

  22:41-42 耶稣是不是要逃避祂的使命呢?我们可以向神表达自己内心真实的感受,这里显出祂惧怕将要来临的苦难,但也展示出祂会顺服神,忠心做神要祂做的事。所说的杯是指祂将要忍受极可怕的痛苦,不仅是钉十字架的痛苦,更要替人的罪死、与神完全隔绝。 

  路 22:44> 如此痛苦,仍可以说出“照你的旨意”;换了是我…… 

  22:44 只有路加记载耶稣的汗如血珠滴下,耶稣处在极大的痛苦中,但他没有逃避或屈服,为了成就使命,祂迎向苦难。 

  路 22:46> 门徒都睡着了,也许他们累了;其实我不做神的工作都只不过是因为…… 

  22:46 那些门徒都睡着了。当需要忠心跟随事奉基督时,许多信徒却表现得沉沉欲睡,这是何等的悲哀啊!我们不应该对基督的工作毫无反应或马马虎虎。 

  路 22:50> 22:50 我们从约翰福音知道拔刀的是彼得。 

  路 22:53> 耶稣被捉了,撒但的势力不是就此高升了吗? 

  22:53 宗教领袖没有在圣殿里捉拿耶稣,因为害怕引起骚乱。他们秘密地在晚上、在那黑暗之子撒但的势力下来到。表面看撒但的势力占了上风,但每一件事却仍然按照神的计划进行。 

  路 22:54> 夜深仍捉人,犹太领袖也真太心急了,你说不是吗? 

  22:54 即使这时已是深夜,耶稣仍被立即带到大祭司的府第。犹太领袖都很匆忙,他们想在安息日前完成处决耶稣的事,以便过逾越节。 

  路 22:55> 人的生命可在顷刻间发生变化?你可以从彼得身上看到…… 

  22:55 在接着的几小时内彼得的经历将改变他的一生,由一个不认真的跟随者成为一个真心悔改的门徒,后来更被基督使用,建立教会。(有关彼得的资料,请参太 27 章的人物介绍。) 

  路 22:62> 哭是弱者的表现,是弱者的专利?有时候我们也会哭,甚至痛哭,为了什么? 

  22:62 彼得痛哭不仅是因为他不认主弥赛亚,同时也因为他背弃了自己的好友,一个爱他、教导了他三年的人。尽管耶稣预言在先,但彼得仍说自己不会不认基督( 22:34-35 )。但当他害怕时,他却自食其言,甚至不能够为他的主站稳十二个小时。不论作为门徒或朋友,他都是失败者。我们要承认自己的软弱,不要太过自信和自夸。假如我们失败了,要记着基督仍会用那些承认自己失败的人。彼得从这个丢人的经历中学习到很多,对他将要承担的领导工作有很大帮助。 

  耶稣受审 

  耶稣受审 

  路 22:70> 耶稣诚然是神,祂何会亵渎神,那些宗教领袖何以这样说? 

  22:70 耶稣用这个在旧约中对神的称号:“我是(自有永有的)”(出 3:14 ),使自己与神同等。大祭司察觉到耶稣的声称,于是便指控祂亵渎神。自称为神是亵渎,但亵渎也包括攻击神的权威和尊严。任何人这样自称都是亵渎,是可以被判处死刑的。但耶稣这样说却是真的。犹太领袖现在得到了他们想得的证据。──《灵修版圣经注释》