爱站生活小工具

当前位置:首页 > 生活服务 > 圣经查询 > 马可福音

新约 - 马可福音(Mark)第11章

耶稣和门徒将近耶路撒冷,快到橄榄山附近的伯法其和伯大尼两条村庄,就打发两个门徒说:
“你们到前面的村子里去,一进村就会看见有一匹没有人骑过的小驴子,绑在那里。你们把它解开牵回来,
要是有人问你们为甚麽这样做,就说:‘主要用它。’”
两个门徒进了村子,果然看见有一匹小驴子绑在路旁,在某户人家的门外,他们就上前把它解开。
正解的时候,旁边站着的几个人就问他们:“你们干吗要解这匹小驴?”
门徒依照耶稣的吩咐回答,果然没有受到拦阻。
他们把小驴牵到耶稣面前,将自己的外衣盖在驴背上,耶稣就骑上去。
很多人把衣服铺在路上,有人将田间的树枝折下来铺在街上。
大家前呼后拥,高声欢呼:“赞美主!奉主名来的当受欢迎!
我祖大卫的国度,必将来临,必蒙福佑!赞美在至高之处的上帝!”
在热烈的欢呼声中,耶稣进了耶路撒冷;他先到圣殿巡视一番,然后跟十二个使徒到伯大尼去,因为时候不早了。
第二天,离开伯大尼的时候,耶稣感到饿了。
他看见远远有一棵枝叶茂盛的无花果树,就走过去找果子吃。到了树下,不料除了满树叶子之外,甚麽也找不到,因为这不是无花果收成的时候。
他就对那棵树说:“从今以后,你不能再结果了!”这句话,门徒都听见了。
耶稣进了耶路撒冷,便到圣殿去。他把里面做买卖的人全都赶出来,又不准人抬着货物在圣殿里来回,又推翻兑换钱币的桌子和鸽贩的摊架。
耶稣进了耶路撒冷,便到圣殿去。他把里面做买卖的人全都赶出来,又不准人抬着货物在圣殿里来回,又推翻兑换钱币的桌子和鸽贩的摊架。
他严厉教训他们:“圣经不是清楚地记载,‘我的殿是万民祷告的地方’吗?你们倒把它变成了贼窝!”
祭司长和律法教师们听到这番指责后,就密谋要杀害耶稣;只是有所顾忌,因为老百姓非常佩服他的教训。
到了傍晚,耶稣和门徒到了城外歇宿。
大清早,他们又经过那棵无花果树那里,看见它连根都枯了。
彼得想起昨天发生的事,不禁叫起来:“老师你看,昨天被你咒诅的无花果树已经枯了!”
耶稣说:“要对上帝有信心。
我确实地告诉你们,不论何人,只要有信心,毫无疑惑,就是对这座山说:‘从这里挪开,投进大海里!’也必定成功。
所以,无论你们求甚麽,只要相信,就必得着。
但当你们站着祷告的时候,若想起有人得罪你们,就要饶恕他;这样,天父也会饶恕你们的过犯。
你们如果不饶恕别人,天父也不会饶恕你们。”
他们再次回到耶路撒冷。耶稣在圣殿行走,祭司长、律法教师、长老上前质问他:
“你凭甚麽赶走做买卖的人?是谁给你的权柄?”
耶稣回答:“我先问你们一个问题,你们答了,我才告诉你们谁给我权柄。
你们说施洗的约翰的洗礼,是照上帝的命令,还是照人的意思呢?”
他们彼此交头接耳:“要是我们说约翰的洗礼是属上帝的,他一定会问我们为甚麽不信他。
如果我们说约翰的洗礼是出於人的意思,就必触怒百姓,因为民众都相信约翰是个先知。”
最后,他们无可奈何只好说:“我们不知道。”耶稣说:“那麽,我也不用告诉你们我的权柄从哪里来。”
马可福音第十一章   第 11 章 

  耶稣往耶路撒冷 

  可 11:1-2> 你听过祂,也信了祂,你期待一个怎样的耶稣介入你的生命? 

  11:1-2 这天是星期天,耶稣将在这星期里被钉十字架。逾越节也快将开始,犹太人从罗马帝国各地区来到耶路撒冷,参与这为期一周的庆典,为记念神曾领他们的祖先离开埃及(参出 12:37-51 )。群众中有许多人曾经听说过或见过耶稣,正期待祂往圣殿去(参约 11:55-57 )。 

  耶稣不是以好战君王的姿态,骑着战马或坐着战车到来,而是像先知所预言的,骑着驴驹,如温柔 和平的 君王进入耶路撒冷(参亚 9:9 )。耶稣知道那些在圣殿听祂教导的人,将各自回到自己的家乡,把弥赛亚的信息传遍各地。 

  可 11:9-10> 群众喊的对,却远离真义,今天我对神喊着的也只是出于个人的主观愿望吗? 

  11:9-10 群众认出耶稣正应验先知的预言(参亚 9:9 ),高呼“和散那”(参诗 24:7-10 ; 118:26 )。因神曾说要永远坚立大卫的国(参撒下 7:12-14 ),所以他们喊着的是大卫之国。他们看准耶稣应验先知的预言,却不明白耶稣的国度在哪里。几日后,耶稣受审时,他们却高呼“把他钉十字架!” 

  可 11:11-21> 生命应有信仰的实践,像果树结果。然我的生命会否像那棵没结果的无花果树,被咒诅枯死? 

  11:11-21 这段经文记载耶稣做了两件不寻常的事:咒诅无花果树和洁净圣殿。咒诅无花果树是耶稣针对洁净圣殿而行的神迹。圣殿应当是敬拜神的地方,却没有真正的敬拜;无花果树理应生长结果,却没有收成。耶稣为那些虚浮的信仰生命而发怒。相信却不实践信仰的生命就好像这棵枯死的无花果树一样。真实的信仰赋予人无比的推动力,求神帮助你为祂的国度结出果子来。 

  可 11:13-26> 人看你是外表枝叶茂盛吗? 

  11:13-26 无花果在以色列是一种廉宜和普通的食物。无花果树由栽种到收成须时三年,每年春秋两季结果。按正常情况,长叶的时候就会结果,这棵枝叶茂盛的无花果树却没有果子。那时不是无花果收成的时候,所以不会是经过采摘而不见果实的。耶稣对这无花果树严厉的责备,指出以色列国就好像这棵无花果树一样,本应结满果实,竟然毫无果子,显示出他们灵性的贫乏。 

  耶稣洁净圣殿 

  可 11:15-17> 奸商糟蹋圣殿,令耶稣发指,我可有在该挺身而出时退缩? 

  11:15-17 耶稣发怒,却没有犯罪,因为祂是为正义愤慨。基督徒要为罪恶和不公义而感到不安,并要站出来表明立场,对抗不义。可惜,信徒往往在这些重要事情上,表现得很被动,却为个人的荣辱或无关痛痒的指责而发怒。你发怒是否为着伸张正义呢? 

  可 11:15-17> 温柔的耶稣,为何大发雷霆? 

  11:15-17 逾越节期间,兑换银钱和做买卖是大生意。从外地来的人必须兑换圣殿流通的货币,以作为圣殿捐献和购买祭牲之用。兑换银钱的以不合理的兑换率来赚取丰厚的利润,做买卖的也以极昂贵的价钱售卖牲畜。他们在圣殿的外邦人院子内设摊档,使外邦人院子拥挤得很,要来敬拜神的外邦人感到沮丧(参赛 56:6-7 )。用来敬拜神的殿变成了敲诈勒索人的市场,妨碍人对神的敬拜,怎不令耶稣怒火中烧? 

  可 11:22-23> 移山的祷告?我的祷告好像都不是…… 

  11:22-23 这是祈求神国度丰收的祈祷。祈祷叫一座山投进海里看来绝不可能,耶稣就以此来说明神能做任何事。想神回应祷告,你不但要有正面的思想,还要符合这几个条件:( 1 )相信神;( 2 )不是出于怨恨;( 3 )没有自私的动机;( 4 )为神国的好处祈求。要祷告有效,就是要对神有信心,不是对自己所求的东西有信心。若只专注于你所求的东西上,神一旦拒绝你的祈求,你就会一无所有。 

  可 11:24> “只要信是得着,就必得着”,好啊,我要…… 

  11:24 耶稣是我们祈祷的榜样。祂曾经祷告说:“在你凡事都能……然而,不要从我的意思,只要从你的意思。”( 14:36 )很多时候,我们祈祷是为了自己的利益和欲望,我们听到可以祈求任何东西就欢喜不已,但耶稣祷告时却以神的事为重。我们祈祷时,可以表达自己的愿望,却要以神的旨意为首。你的祷告是集中在个人的喜好上,还是专注于神的旨意上呢? 

  可 11:27-33> 有时候我们所问的问题,是为了挑战权威还是真心追求? 

  11:27-33 宗教领袖问耶稣凭什么权柄赶走兑换银钱和做买卖的人。这是一个圈套:若耶稣说权柄从神而来,他们就控告祂亵渎神;若祂说祂自己有这权柄,他们就可看祂为疯子,驱逐祂。耶稣反问他们施洗约翰的权柄,就揭露了他们的心机。他们的缄默证实了他们并非在寻求真理,只因耶稣贬低了他们的权威而要铲除祂。 

  可 11:30> 11:30 关于施洗约翰的资料,请参约 1 章人物介绍。──《灵修版圣经注释》