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新约 - 马太福音(Matthew)第14章

那时,分封侯黑落德听到耶稣的名声,
就对他的臣仆说:「这是洗者若翰,他由死者中复活了,为此,这些奇能 在他身上运行。」
原来,黑落德为了他兄弟裴理伯的妻子黑落狄亚的原故,逮捕了若翰,把他囚在监 ,
因为若翰曾给他说:「你不可占有这个女人!」
黑落德本有意杀他,但害怕群众, 因为他们都以若翰为先知。
到了黑落德的生日,黑落狄亚的女儿,在席间跳舞,中悦了黑落德;
为此,黑落德发誓许下,她无论求什麽,都要给她。
她受了她母亲的唆使後,就说:「请就地把若翰的头放在盘子 给我!」
王十分忧郁,但为了誓言和同席的人, 就下令给她。
遂差人在监 斩了若翰的头,
把头放在盘子 拿来,给了女孩;女孩便拿去给了她母亲。
若翰的门徒前来,领了 身,埋藏了,然後去报告给耶稣。 
耶稣一听说这消息,就从那里上船,私下退到荒野地方;群众听说了,就从各城 步行跟了他去。
他一下船,看见一大夥群众,便对他们动了怜悯的心,治好了他们的病人。
到了傍晚,门徒到他跟前说:「这地方是荒野,时候已不早了请你遣散群众罢! 叫他们各自到村庄去买食物。」
耶稣却对他们说:「他们不必去,你们给他们吃的罢!」
门徒对他说:「我们这 什麽也没有, 只有五个饼和两条鱼。」
耶稣说:「你们给我拿到这 来!」
遂又吩咐群众坐在草地上,然後拿起那五个饼和两条鱼,望天祝福了;把饼擘开,递给门徒,门徒再分给群众。
众人吃了,也都饱了;然後他们把剩馀的碎块收了满满十二筐。
吃的人数,除了妇女和小孩外,约有五千。
耶稣即刻催迫门徒上船,在他以先到对岸去;这其间,他遣散了群众。
耶稣遣散了群众以後,便私自上山祈祷去了。到了夜晚,他独自一个人在那里。
船已离岸几里了,受着波浪的颠簸,因为吹的是逆风。
夜间四更时分,耶稣步行海上,朝着他们走来。
门徒看见他在海上行走,就惊骇说:「是个妖怪。」并且吓得大叫起来。
耶稣立即向他们说道:「放心! 是我。不必害怕!」
伯多禄回答说:「主! 如果是你,就叫我在水面上步行到你那里罢 !」
耶稣说:「来罢!」伯多禄遂从船上下来,走在水面上,往耶稣那里去。
但他一见风势很强,就害怕起来,并开始下沉,遂大叫说:「主,救我罢!」
耶稣立刻伸手拉住他,对他说:「小信德的人哪! 你为甚麽怀疑?」
他们上了船,风就停了。
船上的人便朝拜他说:「你真是天主子。」
他们渡到对岸,来到革乃撒勒地方。
那地方的人一认出是耶稣,就打发人到周围整个地方,把一切患病的人,都带到耶稣跟前,
求耶稣让他们只摸摸他的衣边;凡摸着的,就痊愈了。
马太福音第十四章   太 14:1> 希律,我晓得,你也认识他? 

  14:1 这个分封王希律,又称希律安提帕,在加利利和比利亚作王,耶稣被钉十字架前曾在他面前受审(参路 23:6-12 )。(有关希律的资料,请参 2:19-22 的注释;可 6 章的人物介绍。) 

  太 14:3> 身为分封王家却不宁,看腓力的家庭…… 

  14:3 腓力是希律同父异母的兄弟,是巴勒斯坦地四个分封王之一,他的管辖区在加利利海东北面,就是以土利亚和特拉可尼(参路 3:1 )。腓力的妻子希罗底离开腓力,与希律安提帕同住,施洗约翰责备他们这不道德的行为(参可 6:17-18 )。 

  太 14:9> 希律可谓骑虎难下,在这进退维谷的情况下,你会…… 

  14:9 希律并不想杀害施洗约翰,但他既然已经起了誓,就不想在宾客面前丢脸。我们很容易在群众的压力下,让自己去做错事。不管遇到怎样尴尬或痛苦的情况,我们总要择善固执,不做错事。 

  太 14:13-14> 心伤只想独处,不想言语,想走出却又没有力气,甚或有点依恋……你会如何面对? 

  14:13-14 听到约翰的死讯后,耶稣独自退开了。有时候我们可能需要单独面对自己的伤痛,不过,耶稣并没有长留在悲伤中,祂回到自己的工作里。 

  太 14:14> 路总是一个人走,苦总是一个人尝,谁伴我走…… 

  14:14 耶稣有时候为表明自己的身分而行神迹,有时候为教导一些重要的真理而行神迹,但这里,祂是因为“怜悯”而医治他们。耶稣不论过去和现在都是充满慈爱、关怀和感情的。当你正在受苦时,要记住耶稣会与你一同受苦,祂怜悯你。 

  太 14:19-21> 那献饼和鱼的孩子,那献两个铜钱的寡妇,那在各种岗位上事奉的人……当中可有你? 

  14:19-21 耶稣使五个饼和两条鱼激增,分给众人,让群众吃饱。经文说五千人只是男人的数目,连妇女、小孩应超过万人。在公众场合男女是分坐进食的,小孩通常是在母亲身边。五个饼和两条鱼实在微不足道,但在祂手里就变得足够有余。我们常常觉得自己对耶稣的贡献很微小,但祂可以使用。祂能把我们所献给祂的,不论是才干、时间或钱财,倍增起来。 

  耶稣在水面上行走 

  太 14:23> 有些人喜欢忙,好像这就是重要的标志,但人仍需要安静独处的,因为…… 

  14:23 耶稣把安静独处视为一件特别重要的事情(参 14:13 ),在繁忙的工作中,预留空间来单独亲近天父。我们要花时间在祈祷里与神相处,培养与神的重要关系,装备自己去面对生命的挑战和挣扎。你愿意这样做,祂就帮助你属灵生命成长,使你变得愈来愈像基督。 

  太 14:28> 面对困难,我们总是用自己的方法去解决,直到…… 

  14:28 彼得并不是试探神,他是在船上惟一凭信心回应的一个,他那冲动的要求使他经历了一次神能力的展示。他下沉是因为他的眼目离开了耶稣,集中在身边的巨浪上,信心便动摇了。我们不可能在水面上行走,但也会经历艰辛的环境,我们若把注意力集中在困境中的狂风巨浪上,就看不见基督的帮助,一样会感到失望而沉下去。在困境中保持信心,就是定睛在耶稣身上,不是在我们的不足上。 

  太 14:30-31> 寻求神的帮助,就是软弱无用吗? 

  14:30-31 虽然我们开始时有良好的动机,但有时我们的信心会动摇,这不一定指我们失败。当彼得信心动摇时,他能向惟一可帮助他的基督求救;他害怕,但仍看着基督。当你为了围绕你的麻烦而忧心,怀疑神的临在或帮助你的能力时,要紧记祂是惟一能真正帮助你的人。 

  太 14:34-36> 当初你是为了什么而寻求祂?你忘了吗? 

  14:34-36 革尼撒勒位于加利利海西岸,是一个土地肥沃而水源充足的地区。群众认识耶稣是大能的医生,但又有多少人了解祂真正的身分呢?他们来到耶稣那里是为了肉体得医治,而不是属灵的医治;为了延长地上的生命,却不是为永恒生命的保障打算。人可能为了要从耶稣的生命得着宝贵的教导,或者希望找到除去痛苦的途径而寻求祂。假若我们寻求耶稣单是为了身体的康复,而不是灵魂的康复;单为仰望祂的帮助,而忽略了祂在我们生命中的永恒计划,便会失去耶稣完整的信息。惟有当我们真正认识耶稣基督时,才可以欣赏到祂如何使我们的生命得到真正的改变。 

  太 14:36> 明明已交托,在内心却仍烦躁不安,你的信心哪里去了? 

  14:36 根据神的命令,犹太男人穿的长袍的四周要做繸子(参申 22:12 )。耶稣的时代,这些繸子被视为圣洁的象征( 23:5 )。人们认为要寻求医治就必须伸手摸这些繸子,这想法是很自然的。但正如那患病的妇人所学到的,他们得医治不是从耶稣的繸子而来,是从信心来的( 9:19-22 )。 ──《灵修版圣经注释》