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新约 - 马太福音(Matthew)第14章

希律王听闻耶稣的名声,就对臣仆说:
“这个人一定是从死里复活的施洗的约翰,所以能行这些神迹。”
原来不久以前,希律王为了妻子希罗底的缘故,拘捕了施洗的约翰,关在监里。(希罗底本来是希律王的兄弟腓力的妻子,)
约翰曾经警告他几次:“你娶这个妇人是不对的。”
虽然希律王想杀掉他,但怕触怒人民,便不敢下手,因为人民都相信约翰是先知。
在庆祝希律生日的宴会上,希罗底的女儿出来跳舞助兴。希律王感到非常高兴,
就应许她:“你无论要甚麽,我都给你。”
她因为受了母亲的指使,就说:“请把施洗的约翰的头,放在盘里送给我。”
希律感到进退两难,但既然在众宾客面前起了誓,只好勉强照办。
他命令侍卫到监里砍了约翰的头,
放在盘里送给希罗底的女儿;她又转送给希罗底。
约翰的门徒把尸体领回安葬后,就去告诉耶稣。
耶稣听见这个消息,就独自坐船退到一处偏僻的地方;但百姓很快就探听到耶稣的行踪,又联群结队地从不同的城镇来找他。
耶稣出来,看见这麽多人等着他,心里起了怜悯,就替他们医病。
黄昏时,门徒走来对耶稣说:“时间已经不早了,这荒野又没有东西卖,还是赶快打发他们回附近的村庄去,各自买东西吃吧。”
“不用了,你们供给他们食物吧。”
“这怎麽可能呢?我们只不过有五个饼两条鱼。”
“拿来给我!”
然后他叫众人坐在草地上,亲自拿着那五个饼和两条鱼,向天祷告,跟着擘开,递给门徒,由门徒分给大家,
大家都吃得很饱,而且还剩下不少的零碎,收拾起来,竟装满了十二个篮子。
当时,一同吃东西的,单是男人就有五千,妇女和小孩还没有计算在内。
事后,耶稣立刻催促门徒上船,叫他们渡过对岸去,他自己却留下来遣散群众。
待众人都离开了,他就独自上山去祷告,一直留在那里到深夜。
夜深了,门徒的船在加利利湖中,正遇到狂风巨浪,船身摇摆不定。
天将破晓,耶稣在海面上,朝着门徒那里走过去。
门徒看见有人在海面走,都吓了一跳。“鬼呀!”
“放心吧!是我,不要怕。”
彼得说:“主啊!如果真的是你,就让我照样走到你那里吧。”
“好!你来吧!”。於是,彼得就从船上下去,站在海面上,朝着耶稣走过去。
当他开始注意到四周的风浪,就害怕起来,身体也跟着沉下去。“主啊,救我!”在这危急关头,他大声呼叫。
“你这个小信的人啊!为甚麽怀疑呢?”耶稣马上伸手拉住他。
他们上了船,风浪就平静了。
船上的人目睹这个神迹,都敬拜他说:“你真是上帝的儿子。”
他们渡过了湖,来到革尼撒勒地区。
当地的人认出是耶稣,就到处召集所有的病人,把他们带到耶稣的面前,
求他准许他们摸他袍子的繸边,因为所有摸过的病人都好了。
马太福音第十四章   太 14:1> 希律,我晓得,你也认识他? 

  14:1 这个分封王希律,又称希律安提帕,在加利利和比利亚作王,耶稣被钉十字架前曾在他面前受审(参路 23:6-12 )。(有关希律的资料,请参 2:19-22 的注释;可 6 章的人物介绍。) 

  太 14:3> 身为分封王家却不宁,看腓力的家庭…… 

  14:3 腓力是希律同父异母的兄弟,是巴勒斯坦地四个分封王之一,他的管辖区在加利利海东北面,就是以土利亚和特拉可尼(参路 3:1 )。腓力的妻子希罗底离开腓力,与希律安提帕同住,施洗约翰责备他们这不道德的行为(参可 6:17-18 )。 

  太 14:9> 希律可谓骑虎难下,在这进退维谷的情况下,你会…… 

  14:9 希律并不想杀害施洗约翰,但他既然已经起了誓,就不想在宾客面前丢脸。我们很容易在群众的压力下,让自己去做错事。不管遇到怎样尴尬或痛苦的情况,我们总要择善固执,不做错事。 

  太 14:13-14> 心伤只想独处,不想言语,想走出却又没有力气,甚或有点依恋……你会如何面对? 

  14:13-14 听到约翰的死讯后,耶稣独自退开了。有时候我们可能需要单独面对自己的伤痛,不过,耶稣并没有长留在悲伤中,祂回到自己的工作里。 

  太 14:14> 路总是一个人走,苦总是一个人尝,谁伴我走…… 

  14:14 耶稣有时候为表明自己的身分而行神迹,有时候为教导一些重要的真理而行神迹,但这里,祂是因为“怜悯”而医治他们。耶稣不论过去和现在都是充满慈爱、关怀和感情的。当你正在受苦时,要记住耶稣会与你一同受苦,祂怜悯你。 

  太 14:19-21> 那献饼和鱼的孩子,那献两个铜钱的寡妇,那在各种岗位上事奉的人……当中可有你? 

  14:19-21 耶稣使五个饼和两条鱼激增,分给众人,让群众吃饱。经文说五千人只是男人的数目,连妇女、小孩应超过万人。在公众场合男女是分坐进食的,小孩通常是在母亲身边。五个饼和两条鱼实在微不足道,但在祂手里就变得足够有余。我们常常觉得自己对耶稣的贡献很微小,但祂可以使用。祂能把我们所献给祂的,不论是才干、时间或钱财,倍增起来。 

  耶稣在水面上行走 

  太 14:23> 有些人喜欢忙,好像这就是重要的标志,但人仍需要安静独处的,因为…… 

  14:23 耶稣把安静独处视为一件特别重要的事情(参 14:13 ),在繁忙的工作中,预留空间来单独亲近天父。我们要花时间在祈祷里与神相处,培养与神的重要关系,装备自己去面对生命的挑战和挣扎。你愿意这样做,祂就帮助你属灵生命成长,使你变得愈来愈像基督。 

  太 14:28> 面对困难,我们总是用自己的方法去解决,直到…… 

  14:28 彼得并不是试探神,他是在船上惟一凭信心回应的一个,他那冲动的要求使他经历了一次神能力的展示。他下沉是因为他的眼目离开了耶稣,集中在身边的巨浪上,信心便动摇了。我们不可能在水面上行走,但也会经历艰辛的环境,我们若把注意力集中在困境中的狂风巨浪上,就看不见基督的帮助,一样会感到失望而沉下去。在困境中保持信心,就是定睛在耶稣身上,不是在我们的不足上。 

  太 14:30-31> 寻求神的帮助,就是软弱无用吗? 

  14:30-31 虽然我们开始时有良好的动机,但有时我们的信心会动摇,这不一定指我们失败。当彼得信心动摇时,他能向惟一可帮助他的基督求救;他害怕,但仍看着基督。当你为了围绕你的麻烦而忧心,怀疑神的临在或帮助你的能力时,要紧记祂是惟一能真正帮助你的人。 

  太 14:34-36> 当初你是为了什么而寻求祂?你忘了吗? 

  14:34-36 革尼撒勒位于加利利海西岸,是一个土地肥沃而水源充足的地区。群众认识耶稣是大能的医生,但又有多少人了解祂真正的身分呢?他们来到耶稣那里是为了肉体得医治,而不是属灵的医治;为了延长地上的生命,却不是为永恒生命的保障打算。人可能为了要从耶稣的生命得着宝贵的教导,或者希望找到除去痛苦的途径而寻求祂。假若我们寻求耶稣单是为了身体的康复,而不是灵魂的康复;单为仰望祂的帮助,而忽略了祂在我们生命中的永恒计划,便会失去耶稣完整的信息。惟有当我们真正认识耶稣基督时,才可以欣赏到祂如何使我们的生命得到真正的改变。 

  太 14:36> 明明已交托,在内心却仍烦躁不安,你的信心哪里去了? 

  14:36 根据神的命令,犹太男人穿的长袍的四周要做繸子(参申 22:12 )。耶稣的时代,这些繸子被视为圣洁的象征( 23:5 )。人们认为要寻求医治就必须伸手摸这些繸子,这想法是很自然的。但正如那患病的妇人所学到的,他们得医治不是从耶稣的繸子而来,是从信心来的( 9:19-22 )。 ──《灵修版圣经注释》