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旧约 - 民数记(Numbers)第21章

住南地的迦南人亚拉得王,听说以色列人从亚他林路来,就和以色列人争战,掳了他们几个人。
以色列人向耶和华发愿说:“你若将这民交付我手,我就把他们的城邑尽行毁灭。”
耶和华应允了以色列人,把迦南人交付他们,他们就把迦南人和迦南人的城邑尽行毁灭。那地方的名便叫何珥玛(“何珥玛”就是“毁灭”的意思)。
他们从何珥山起行,往红海那条路走,要绕过以东地。百姓因这路难行,心中甚是烦躁,
就怨讟 神和摩西说:“你们为什么把我们从埃及领出来,使我们死在旷野呢?这里没有粮,没有水,我们的心厌恶这淡薄的食物。”
于是,耶和华使火蛇进入百姓中间,蛇就咬他们,以色列人中死了许多。
百姓到摩西那里说:“我们怨讟耶和华和你,有罪了,求你祷告耶和华,叫这些蛇离开我们。”于是,摩西为百姓祷告。
耶和华对摩西说:“你制造一条火蛇,挂在杆子上,凡被咬的,一望这蛇,就必得活。”
摩西便制造一条铜蛇,挂在杆子上,凡被蛇咬的,一望这铜蛇,就活了。
以色列人起行,安营在阿伯。
又从阿伯起行,安营在以耶亚巴琳,与摩押相对的旷野,向日出之地。
从那里起行,安营在撒烈谷。
从那里起行,安营在亚嫩河那边;这亚嫩河是在旷野,从亚摩利的境界流出来的。原来亚嫩河是摩押的边界,在摩押和亚摩利人搭界的地方。
所以耶和华的战记上说:“苏法的哇哈伯与亚嫩河的谷,
并向亚珥城众谷的下坡,是靠近摩押的境界。”
以色列人从那里起行,到了比珥(“比珥”就是“井”的意思)。从前耶和华吩咐摩西说:“招聚百姓,我好给他们水喝。”说的就是这井。
当时,以色列人唱歌说:“井啊,涌上水来!你们要向这井歌唱。
这井是首领和民中的尊贵人,用圭、用杖所挖所掘的。”以色列人从旷野往玛他拿去;
从玛他拿到拿哈列;从拿哈列到巴末;
从巴末到了摩押地的谷;又到那下望旷野之毗斯迦的山顶。
以色列人差遣使者去见亚摩利人的王西宏说:
“求你容我们从你的地经过,我们不偏入田间和葡萄园,也不喝井里的水,只走大道(原文作“王道”),直到过了你的境界。”
西宏不容以色列人从他的境界经过,就招聚他的众民出到旷野,要攻击以色列人,到了雅杂,与以色列人争战。
以色列人用刀杀了他,得了他的地,从亚嫩河到雅博河,直到亚扪人的境界,因为亚扪人的境界多有坚垒。
以色列人夺取这一切的城邑,也住亚摩利人的城邑,就是希实本与希实本的一切乡村。
这希实本是亚摩利王西宏的京城,西宏曾与摩押的先王争战,从他手中夺取了全地,直到亚嫩河。
所以那些作诗歌的说:“你们来到希实本,愿西宏的城被修造,被建立。
因为有火从希实本发出,有火焰出于西宏的城,烧尽摩押的亚珥和亚嫩河丘坛的祭司(祭司原文作“主”)。
摩押啊,你有祸了!基抹的民哪,你们灭亡了!基抹的男子逃奔,女子被掳,交付亚摩利的王西宏。
我们射了他们,希实本直到底本尽皆毁灭。我们使地变成荒场,直到挪法,这挪法直延到米底巴。”
这样,以色列人就住在亚摩利人之地。
摩西打发人去窥探雅谢;以色列人就占了雅谢的镇市,赶出那里的亚摩利人。
以色列人转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与他们交战。
耶和华对摩西说:“不要怕他,因我已将他和他的众民并他的地,都交在你手中,你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一般。”
于是,他们杀了他和他的众子并他的众民,没有留下一个,就得了他的地。
民数记第廿一章   第 21 章 

  民 21:5> 遇到困难埋怨神和人,不是信徒应有的态度,可是却常常出现…… 

  21:5 我们从诗篇第七十八篇中看到,人埋怨神是出于:( 1 )向着神心不诚实( 78:8 );( 2 )不肯照祂的律法行( 78:10 );( 3 )忘记祂所行的奇妙作为( 78:11 )。我们的牢骚也常常出于这些轻率的态度与行为。如果我们能彻底根治诉苦的因由,它就不会在生命之中繁衍滋长。 

  民 21:6> 神为何叫火蛇咬以色列人?你也经历过神的管教吗? 

  21:6 神使用火蛇惩罚以色列人的不信与埋怨。在西奈山旷野有多种不同的蛇,有些藏在沙土中,在人不防备的时候出来咬人。以色列人与埃及人都非常怕蛇。被毒蛇咬了之后,人往往会被剧痛慢慢折磨而死。 

  民 21:8-9> 我们仰望什么可以得救?铜蛇与十字架上的基督有何关联? 

  21:8-9 摩西将铜蛇挂在杆子上的时候,百姓并不明白这所预表的意义;它预表了耶稣基督被钉十字架救赎人类(参约 3:14-15 )。被蛇咬的以色列人,一望这铜蛇就得到医治;现在,所有被罪苦害的人,仰望十字架就能得拯救。并不是铜蛇能医治百姓,乃是他们对神医治的信心发生功效。他们的信仰,藉顺从神的吩咐表明出来。同样,我们也当仰望让我们得救赎的耶稣(参来 12:2 )。 

  旷野的火蛇 

  民 21:14> 21:14 “耶和华的战记”这卷书已失传,它极可能是一部胜利的诗歌集。 

  在旷野的遭遇 

  民 21:27-30> 争战使人认清真神;生命中的冲击怎样帮我认识真神的呢? 

  21:27-30 摩押人敬拜的基抹是争战之神,但它是假神,在摩押人与以色列人争战的时候,它对摩押人毫无帮助。以色列人的神,远胜过迦南所有的战神。 

  民 21:34> 当神说不要怕,祂为我们作主时,我还担心吗?完全信靠了吗? 

  21:34 以色列人出战以前,耶和华对摩西说:不要怕,你必胜过一切的仇敌,因我已将一切都交在你的手中。我们第一要先相信祂能帮助我们,第二是倚靠祂,第三是照祂所指示的步骤一步一步去行。 

  与西宏和噩的战役──《灵修版圣经注释》