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旧约 - 民数记(Numbers)第13章

耶和华谕摩西曰、
于支派中、各简牧伯一人、以窥迦南地、即我所锡以色列族者、
摩西遵耶和华命、自巴兰野遣之、所遣者、悉属以色列族长、
其名如左、属流便支派、撒刻子沙母亚、
属西缅支派、何利子沙法、
属犹大支派、耶孚尼子迦勒、
属以萨迦支派、约色子以迦、
属以法莲支派、嫩之子何西阿、
属便雅悯支派、拉孚子帕提、
属西布伦支派、梭底子迦叠、
约瑟之裔、属玛拿西支派、稣西子迦底、
属但之支派、基玛利子亚米利、
属亚设支派、米迦勒子西帖、
属拿弗他利支派、缚西子拿比、
属迦得支派、玛基子臼利、
摩西所遣以窥地者、即斯人也、嫩之子何西阿、摩西易其名为约书亚、
摩西遣十二人以窥迦南、曰、自其南境而往、入彼山地、
察其土壤、观其居民、强弱众寡、
其处之所、或美或恶、其居之邑、或类营垒、或类城垣、
其土壤、或瘠或腴、有无林木、宜强乃志、彼地之果、可携而归、其时乃葡萄初稔之际、
其人遂往窥地、自寻野至利合、及哈马之道、
转而南向、至希伯仑、此邑之建、前于埃及之琐安七年、在彼有亚衲族亚希幔、示筛、挞买、
至以实各谷、在彼斫葡萄枝、上具葡萄一穗、
故其地名曰以实各谷、
四十日后、窥地而返、
至巴兰野之加低斯、见摩西亚伦、及以色列会众、告以诸事、以厥土之果示之、
谓摩西曰、尔遣我所往之地、我已至焉、果流乳蜜、此其果也、
虽然、居民强悍、其邑广大、俱有城垣、我见亚衲族于彼、
亚玛力族居南方、赫人、耶布斯人、亚摩利人居山地、迦南人濒海与约但河居焉、
迦勒于摩西前、慰安民曰、我侪能克其地、其往取之、
偕行者曰、彼强于我、不可往攻、
遂毁所窥之地、谓以色列族曰、我所窥之地、吞噬居民、我所见之人、躯干修伟、
在彼见伟人亚衲族、我自较之、形犹蟿虫、彼之视我亦若是、
民数记第十三章   第 13 章 

  民 13:17-20> 调查是为了知彼知己,在事奉,生活中,我是如何做的? 

  13:17-20 百姓要进入应许之地前,摩西必须掌握当地的情况,于是他打发十二个探子去探察。当你要接受新任务时,你必须要了解情况,掌握应有的知识。拥有基本常识对成全神的旨意极有帮助。 

  迦勒 

  探子窥地路线 

  民 13:25-29> 面对抉择,我能得神的应许吗?有勇气积极面对吗? 

  13:25-29 神告诉以色列人,祂所应许之地是流奶与蜜之地。探子虽然将那地的土产带回给摩西,但是惧怕当地的巨人与坚固的城邑,忘记了神扶持的大能。当你面对艰难抉择的时候,不要让不利的因素令你看不到正面的光景,要仔细衡量正反两面,不要让预期的困难令你忘记神的应许和帮助的大能。 

  民 13:26> 在关键之处,以色列人退却了,结果…… 

  13:26 加低斯靠近迦南地南部的边界,虽只是旷野之中的小绿洲,却是以色列人历史上的关键之处。探子侦察过迦南地后,回到加低斯报告,百姓面临是进入那地,还是转身退回的抉择。可惜他们缺乏信心,竟决定回埃及去,结果被神惩罚在旷野飘流 40 年。摩西也是在加低斯不顺从神( 20:7-12 ),为此而不得进入应许之地的。亚伦与米利暗同样不得进入。因为没有信心,以色列人要用不只一代人的时光,才能从加低斯迈进应许之地。 

  民 13:27> 果然是流奶与蜜之地── 

  13:27 应许之地又被称为迦南美地,十二个探子看见当地景色十分壮丽,圣经常称它为流奶与蜜之地。这地的面积虽不大,南北长 241 公里,东南宽 96.5 公里,但它满山遍野长满了无花果树、枣树与栗子树,是神应许要赐给亚伯拉罕、以撒和雅各之地。 

  民 13:28> 这亚衲族是── 

  13:28 亚衲族也可译为亚衲的后裔,是身材异常高大的一族。歌利亚的家族可能由此而出。(参看撒下 21:16-22 )。 

  民 13:28-29> 坚固的城令以色列人惧怕;原来── 

  13:28-29 探子提到的坚固城邑是由高墙围建,墙宽 6.1 公尺,高 7.6 公尺,其上有卫兵站岗,远眺全境。探子又说当地居民高大,有 2.1 至 2.7 米 高,以色列人与其相比,就如蚱蜢( 13:33 )。防备森严的城堡和巨人,令百姓心中惧怕。 

  民 13:30-32> 我是清醒的勇士吗?我曾像迦勒那样扞卫真理吗? 

  13:30-32 在绝大多数人持相反意见时发言,是一件不容易的事。迦勒却甘愿孤军奋斗到底,照神的吩咐去做。若要矛盾迎刃而解,取得众人的赞同,你必须要有下列三个条件:( 1 )有事实依据(迦勒亲眼看见那地);( 2 )有正确的态度(迦勒信靠神的应许,要将那地赐给他们);( 3 )有足够的信心(迦勒说: " 我们足能得胜 " )。 

  民 13:33-14:4> 不实事求是,不明辨是非,以色列人因此付出了什么代价?这使我明白…… 

  13:33-14:4 在探子消极的报导下,百姓心生悖逆。人很容易把别人的意见当作事实看待,所以在提出负面意见的时候,要特别小心。若是发言者有特殊影响力,更要小心说话的内容。──《灵修版圣经注释》