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旧约 - 利未记(Leviticus)第7章

“以下是有关献最神圣的赎愆祭的规矩:
用来献赎愆祭的祭牲,要在杀燔祭牲的地方宰掉,祭司要把血洒在祭坛上面的周围。
他要献上所有的脂肪,包括尾巴和包着内脏的脂肪,
两个肾脏连同两肾近腰那地方的脂肪和肝叶都割下来。
祭司要把这些放在坛上作为一种火祭焚烧,献给主作赎愆祭。
所有祭司都可以吃祭牲馀下的部分,这是他们应得的。他们要在神圣的地方吃,因为这是最神圣的祭。
赎愆祭和赎罪祭有一条共同的定例,就是祭物要归给主持祭礼的祭司。
替人献燔祭的祭司也可以得到祭牲的皮。
同样,所有献素祭以后剩下来的,不论是用炉烤的,用平底锅或铁锅做的,都要归给主持祭礼的祭司。
其他的素祭,无论是加上油或是乾的,都要归给亚伦的子孙平均分配。”
下面是献平安祭给主的规矩:
倘若所献的是平安祭,除了祭牲以外,献祭的人就要同时献上用油调制的无酵饼、涂上油的无酵薄饼和用油和细面做的饼。
又要加上有酵饼一同献上。
在献给主的祭物中,当取出一部分,归给洒平安祭牲的血的祭司所有。
至於祭牲的肉,一定要在献祭的当天吃完,不可留到次日早晨。”
但倘若所献的是还愿或是自愿的祭,当天吃剩的祭肉次日也可以吃;
但到了第叁天,还剩下来的便要用火烧掉。如果有人在第叁天还吃平安祭的祭肉,他所献的便不为主所接纳,这祭不但变得毫无价值,更是冒犯主,吃的人都要担当自己的罪。
但到了第叁天,还剩下来的便要用火烧掉。如果有人在第叁天还吃平安祭的祭肉,他所献的便不为主所接纳,这祭不但变得毫无价值,更是冒犯主,吃的人都要担当自己的罪。
祭肉若接触到任何在礼仪上不洁净之物,就不可以再吃;应当用火烧掉。所有在礼仪上洁净的人都可以吃平安祭的祭肉。
但倘若有人按礼仪是不洁净的,却去吃那献给主作平安祭的祭肉,你们要将这人从民中铲除。
倘若有人触摸了任何在礼仪上不洁净之物,无论是人的或是野兽的,或是其他可憎之物的,而又去吃那献给主作平安祭的祭肉,你们要从民中铲除这人。”
主又嘱咐摩西说:
“告诉以色列人,叫他们不可吃牛、绵羊或山羊的脂肪;
自然死亡或被野兽咬死的动物的脂肪,可以作其他用途,却千万不可以吃。
无论是谁吃了献给主作火祭祭牲的脂肪,你们要从民中剪除这人。
你们也不可吃血,不论是鸟是兽的血,都不可吃。
倘若有人吃了血,你们要将他从民中铲除。”
主又对摩西说:
“你去告诉以色列人,凡献平安祭给主的,都要在平安祭中取出一分,亲手带到主面前。他要把祭牲的脂肪和胸肉带来,在主面前当作摇祭献上。
“你去告诉以色列人,凡献平安祭给主的,都要在平安祭中取出一分,亲手带到主面前。他要把祭牲的脂肪和胸肉带来,在主面前当作摇祭献上。
然后祭司要把脂肪放在坛上焚烧;胸肉却要归给亚伦和他的子孙。
又要把祭牲的右腿分给那为你主持祭礼的祭司。
又要把祭牲的右腿分给那为你主持祭礼的祭司。
因为我已经从以色列民献上的平安祭中,把作摇祭的胸肉和腿归给祭司亚伦和他的子孙,他们在以色列民中要永远享有这一分。
这就是亚伦和他的子孙从受膏立为祭司那天开始,在一切献给主的火祭中所应得的。
在主膏立他们的那天开始,他就吩咐以色列民要把这些肉分给那些作祭司的,这是他们世世代代所应得的。”
以上是献燔祭、素祭、赎罪祭、赎愆祭和平安祭的规例,
这些都是主在西奈山上吩咐摩西,叫他指示以色列民在西奈荒野向他献祭那天说的。
利未记第七章   第 7 章 

  利 7:11-18> 平安祭的精义是什么?我有没有常向神“献平安祭”? 

  7:11-18 平安祭按照其目的分为三类:感谢祭、许愿祭和甘心祭。人无论何时觉得应当感谢神,都可以如此表示,例如严重疾病蒙神医治痊愈,平安渡过危险灾害(参诗 107:1-43 )等等。还愿祭是照人向神所许的愿而履行的(参撒下 15:7-8 )。而甘心祭则不需特别的原因,随时可以献上。 

  利 7:22-27> 动物的脂肪不可吃;血不可吃;何故? 

  7:22-27 人们认为脂肪是祭牲的上好部分,按理来说,只应献给神,不归于任何人。此外,血是生命的源流,而生命是神所赐的,惟有祂能赐生命,所以血应当归于神而不归人随意使用。 

  利 7:28-30> “平安祭”要亲手献上;我有什么责任是必须亲自承担的? 

  7:28-30 神吩咐以色列人,必须亲手将平安祭献上。他们要花时间与心思向神表示感恩。你是惟一该向神、向人表明你自己心中的感谢的人,岂可把别人为你成就的大事,叫第三者代你表示感谢呢?你是倚靠领祷告的人为你感谢神吗?你要花时间亲自感谢那扶助你的人,也感谢那赐福给你的神。 

  利 7:31-36> 献祭的条例是为了满足神,还是神顾念了人的需要呢? 

  7:31-36 当献平安祭时,在祭坛之前摇一摇祭牲的腿与胸,称为摇祭。祭司摇的这部分祭物最后归与他们。祭司这样做是表明将这祭献给神,神又将之归还给祭司。这些祭物直接供给祭司的生活所需,保障他们料理神会幕的事。新约教导说,传福音的工人,应当得到他们所事奉之人的供给(参林前 9:10 )。我们应当慷慨地供给教牧人员,免除他们的后顾之忧。 

  利 7:37> 礼仪可以使圣洁的事更美满,也可以使污秽的事更丑陋…… 

  7:37 承接圣职的礼,是指祭司就任圣职之时所献的祭( 8:22 )。 

  利 7:38> 什么教训会使人牢记心中呢? 

  7:38 神要祂的百姓遵守多种礼仪,给他们许多指教。这些礼仪,都是神教导人学习的宝贵功课。但是时代久了,人们对这些礼仪的意义渐渐变得麻木,不再领会神的心意了。你的教会若只注重枯燥的礼仪,毫无实质的敬拜,你就要重新找出每项礼仪的意义,使敬拜充满活力。──《灵修版圣经注释》