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旧约 - 利未记(Leviticus)第23章

耶和华谕摩西曰、
告以色列族云、耶和华之节期、汝当宣告为圣会、
六日间、宜操作、至七日、乃安息、是为圣会、无论何工、俱勿作、在尔所居之处、必守是日为耶和华之安息日、
此外耶和华之节期、届时、尔必宣告为圣会、
正月十四日薄暮、乃耶和华之逾越节、
是月之望、为除酵节、以奉事耶和华、当食无酵饼、历至七日、
首日有圣会、毋作苦、
此七日间、日献火祭于耶和华、越至七日、亦有圣会、毋作苦、○
耶和华谕摩西曰、
告以色列族云、尔至我所赐尔之地、获田所产、必取初实之谷一束、奉于祭司、
安息日之翌目、祭司以之摇于耶和华前、冀蒙悦纳、
摇谷之日、必取一岁之牡羔、纯全无疵、以为燔祭、献于耶和华、
和油之细面伊法十分之二、以为素祭、献于耶和华、为馨香之火祭、酒一欣四分之一、以为灌祭、
此日之先、未献斯祭于耶和华、饼与烘谷新穗、毋食、在尔所居之处、著为永例、历世弗替、○
自安息日之翌日、摇谷之日、必核七安息日、而盈其数、
于安息日之翌日、计至五旬、献素祭于耶和华、以荐其新、
自尔居所、取细面伊法十分之二、和以酵、制饼二、以为初实之摇祭、献于耶和华、
随饼而献一岁之羔七、纯全无疵、牡犊一、牡绵羊二、与其素祭灌祭、悉燔之、以为馨香之火祭、奉于耶和华、
又献牡山羊一、为赎罪祭、一岁之牡绵羊羔二、为酬恩祭、
祭司取此、与初实之麦所作之饼、以为摇祭、摇于耶和华前、是物于耶和华为圣、必归祭司、
是日必宣告有圣会、毋作苦、在尔所居之处、著为永例、历世弗替、
获田所产、勿刈其隅、勿拾所遗、当留于贫乏及宾旅、我乃耶和华、尔之上帝也、○
耶和华谕摩西曰、
告以色列族云、七月之朔、当守安息日、必有圣会、吹角为记、
是日毋作苦、必献火祭于耶和华、○
耶和华谕摩西曰、
七月十日、为赎罪之期、必守为圣会、当苦其心、献火祭于耶和华、
是日乃赎罪之期、无论何工、俱勿作、而赎尔罪于尔上帝耶和华前、
是日不自苦者、必绝之民中、
于是日操作者、必灭之民中、
是日无论何工、俱勿作、在尔所居之处、著为永例、历世弗替、
当守是日为肃安息日、而苦其心、是月九日薄暮、至明日薄暮、守为安息日、○
耶和华谕摩西曰、
告以色列族云、七月之望、为耶和华守构庐之节期、历至七日、
首日有圣会、毋作苦、
此七日间、日献火祭于耶和华、越至八日、亦为圣会、必献火祭于耶和华、斯为肃会、毋作苦、○
上所言者、乃耶和华之节期、必宣告为圣会、献火祭、燔祭、素祭、灌祭、及他祭于耶和华、各依日之所宜、
此在耶和华之安息日、与偿愿乐输、及献耶和华他祭品之外、○
七月之望、田畴所产、敛藏既毕、必守耶和华之节期、历至七日、首日为肃安息、八日亦为肃安息、
首日必取佳木之果、棕树之条、茂树之枝、溪旁之柳、欣喜欢忭于尔上帝耶和华前、历至七日、
每岁七月间、必守此节七日、以奉事耶和华、著为永例、历世弗替、
凡尔宗族、必处是庐、历至七日、
俾尔子孙、历世知我导其祖出埃及时、使之居庐、我乃耶和华、尔之上帝也、
摩西以耶和华之节期、宣告以色列众、
利未记第廿三章   第 23 章 

  利 23 章 > 人是善忘的,需要时常提醒…… 

  23 章 在以色列人的习俗之中,节期扮演重要的角色。这是神为百姓设立的,叫人用这些节日来到祂面前庆祝,与充满败坏道德行径的异教节期迥然不同。神为他们定出节日,叫大家休息,一同吃喝欢乐,纪念神恩,并因祂为百姓所做的大事献上感谢。 

  利 23:1-4> 你对每个节期的意义了解有多深? 

  23:1-4 神在一年之中定出好几个民族假期叫他们庆祝、敬拜、交谊。从一个民族怎样庆祝假期,我们可以看出他们是怎样的民族。你是怎样度过假日的?它们怎样显明你的价值观? 

  利 23:6> 在圣经中,酵代表着什么? 

  23:6 无酵节使以色列人想起祖先出埃及的情形。他们要吃无酵饼七日,正如祖先当初一样(参出 12:14-15 )。无酵饼的预表对以色列人来说意义重大:( 1 )因为这饼是特殊的,它表示以色列民族与万民有别。( 2 )由于酵代表罪,所以无酵饼代表以色列人在道德上的纯洁。( 3 )这饼使他们记住,要立刻服从神的命令。他们的祖宗一点也没有在面团里放酵,所以不用等到面发起来,就能快速离开埃及。 

  利 23:9-14> 你以为你今天所拥有的,是单凭你的才干和努力而得的吗? 

  23:9-14 初熟节的规定,是要人把初熟的庄稼先献给神。他们收割庄稼的时候,在向神献上这种祭以前,不可吃所收割的。神现在仍然期盼我们,把归于祂的一份首先分别出来,而不是等到末后将剩余下来的献给祂,这绝不是感谢神的好方法。 

  利 23:15-22> 23:15-22 五旬节(也可以称为七七节)是颂赞神赐下丰收的节日。 

  利 23:23-24> “吹角作记念”这角是…… 

  23:23-24 以色列人所用的号角大多数是羊角,也有些特制的号角是用银锤出来的。他们在每个月的开始都要吹角,正如宣告节期的开始一样。 

  利 23:33-43> 家庭是教导下一代的理想场所,你的家有没有成为基督化的家庭? 

  23:33-43 住棚节又称为收藏节,这是全家人一起庆祝的庆典( 23:34 ;参出 23:16 ;申 16:13 )。这个节日和逾越节一样,为要教导以色列人全家老少认识神,也晓得神为他们所做的大事,将自己再一次献给神。我们的家庭也需要宗教的庆祝,好使信仰更新,并将这种信仰传给儿女。除了圣诞节与复活节以外,也应当拣选其他特别的日子来纪念神的恩典。 

  节期 

  利 23:44> 敬拜神除了有严肃的一面,也有欢愉的一面…… 

  23:44 敬拜神既包含庆祝,又兼有认信。以色列人的民族节日很注重庆祝,七个节日之中有五个是喜乐的日子,只有两个是严肃的。圣经所记载的神鼓励人喜乐。祂并不想人只把宗教看成默想与回顾,祂也要我们庆祝,欢喜快乐。深思追想,从速地认罪是不可少的,不过也应当颂扬神的美善,庆祝祂为属祂之人所做的大事。──《灵修版圣经注释》