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旧约 - 利未记(Leviticus)第23章

永恒主告诉摩西说∶
「你要告诉以色列人说∶永恒主的制定节期、你们所要宣告为圣聚会(同词∶宣告)的、以下这些便是我的制定节期。
工要六日之间作;但第七日是完全歇工的安息日、有圣聚会(同词∶宣告);什么工都不可作∶在你们一切的住所、这是归永恒主的安息日。
永恒主的制定节期、你们在其定期内所要宣告的圣聚会(同词∶宣告)、是以下这些。
正月十四日傍晚时分、是永恒主守的逾越节。
这月十五日、是向永恒主守的无酵节期;你们要吃无酵饼七天。
头一天要有圣聚会;什么劳碌的工都不可作。
你们要将火祭献与永恒主七天;第七天是圣聚会;什么劳碌的工都不可作。」
永恒主告诉摩西说∶
「你要告诉以色列人说∶你们到了我所赐给你们的地、收割庄稼的时候、要将庄稼初熟的一捆带给祭司。
他要把这一捆在永恒主面前摇一摇,使它为你们而蒙悦纳;祭司要在第七日(同词∶安息日)的次日摇献它。
在摇献这捆的日子、你们要把一只一岁以内完全没有残疾的公绵羊羔、做燔祭献与永恒主。
和它同献的素祭、就是用油调和的细面一伊法的十分之二、作为火祭献与永恒主、做怡神之香气;和它同献的奠祭、是酒一欣的四分之一。
无论是饼、是焙的谷子、或是新谷子、你们都不可吃;要等到把奉给你们的上帝的供物带来献上了那时候、才可以吃∶这在你们一切的住所要做你们世世代代永远的条例。
「从第七日(同词∶安息日)的次日、从你们把禾捆带来做摇献物那一天起、你们要为自己算七个足数的安息周(同词∶安息日);
算到第七安息周(同词∶安息日)的次日,共五十日;你们就将新的素祭献与永恒主。
要从住所把两个饼带来做摇献物,是细面一伊法的十分之二加酵烤成的,两个摇祭的饼,作为首熟之物献与永恒主。
你们要将一岁以内完全没有残疾的绵羊羔七只、牛一只、就是小公牛、公绵羊两只、连这些饼一同献上;这些祭物、连跟它们同献的素祭和奠祭、要作为燔祭献与永恒主,做怡神香气之火祭献与永恒主。
你们要献一只多毛公羊山为解罪祭,两只一岁以内的公绵羊羔为平安祭。
祭司要把这些祭物、连那首熟麦子面作的饼、一同摇在永恒主面前做摇献物[那两只公绵羊羔也在内];这些是归永恒主为圣、给予祭司的。
当这一天、你们要宣告,要有圣聚会(同词∶宣告);什么劳碌的工都不可作∶这在你们一切的住所要做你们世世代代永远的条例。
「在收割你们的地的庄稼时,你收割不可把田边都割尽了,也不可捡你收割时所遗落的;要留给贫困的和寄居的∶我永恒主是你们的上帝。」
永恒主告诉摩西说∶
「你要告诉以色列人说;七月初一日、你们要完全歇息,要大吹号做记念日,要有圣聚会。
什么劳碌的工都不可作;要将火祭献与永恒主。」
永恒主告诉摩西说∶
「七月初十日、是除罪日;你们要有圣聚会,要刻苦自己,要将火祭献与永恒主。
在这一天、什么工都不可作;因为这是除罪日,是要在永恒主你们的上帝面前为你们行除罪礼的。
在这一天、凡不刻苦的人、就必在他的族人中被剪除。
在这一天、人无论作什么工,我必将那人从他的族人中杀灭掉。
你们什么工都不可作;这在你们一切的住所要做你们世世代代永远的条例。
你们要守完全歇工的安息,要刻苦自己;在这月初九日晚上、从当天晚上到次日晚上、你们要守你们的安息日。」
永恒主告诉摩西说∶
「你要告诉以色列人说;七月十五日是住棚节,要给永恒主守这节七天。
头一天要有圣聚会(同词∶宣告);什么劳碌的工都不可作。
七天之内要将火祭献与永恒主;第八天要有圣聚会(同词∶宣告),要将火祭献与永恒主;这是圣节会;什么劳碌的工都不可作。
「以上这些是永恒主的制定节期、就是你们要宣告为圣聚会(同词∶宣告),要将火祭献与永恒主;还有燔祭、素祭、宰献祭、奠祭、各归各日;
此外还有永恒主的安息日,还有你们的礼物,还有你们所还的一切还愿物,还有你们所自愿献的一切、就是你们所献与永恒主的。
「又在七月十五日,你们收藏了地的出产后,要守永恒主的节七天;头一天要完全歇息,第八日天也要完全歇息。
头一天你们要拿美丽之树的果子、和棕树枝、茂密树的枝条跟溪谷间的杨柳条,在永恒主你们的上帝面前欢乐七天。
每年七月间、你们要向永恒主守为节期七天∶这要做你们世世代代永远的条例;在七月间你们要守这节。
你们要住在树枝棚子里七天;凡在以色列中的本地人都要住在树枝棚子里,
好叫你们世世代代知道我领以色列人出埃及地的时候、曾使他们住在树枝棚子里;我永恒主你们的上帝。」
于是摩西将永恒主制定节期的条例告诉以色列人。
利未记第廿三章   第 23 章 

  利 23 章 > 人是善忘的,需要时常提醒…… 

  23 章 在以色列人的习俗之中,节期扮演重要的角色。这是神为百姓设立的,叫人用这些节日来到祂面前庆祝,与充满败坏道德行径的异教节期迥然不同。神为他们定出节日,叫大家休息,一同吃喝欢乐,纪念神恩,并因祂为百姓所做的大事献上感谢。 

  利 23:1-4> 你对每个节期的意义了解有多深? 

  23:1-4 神在一年之中定出好几个民族假期叫他们庆祝、敬拜、交谊。从一个民族怎样庆祝假期,我们可以看出他们是怎样的民族。你是怎样度过假日的?它们怎样显明你的价值观? 

  利 23:6> 在圣经中,酵代表着什么? 

  23:6 无酵节使以色列人想起祖先出埃及的情形。他们要吃无酵饼七日,正如祖先当初一样(参出 12:14-15 )。无酵饼的预表对以色列人来说意义重大:( 1 )因为这饼是特殊的,它表示以色列民族与万民有别。( 2 )由于酵代表罪,所以无酵饼代表以色列人在道德上的纯洁。( 3 )这饼使他们记住,要立刻服从神的命令。他们的祖宗一点也没有在面团里放酵,所以不用等到面发起来,就能快速离开埃及。 

  利 23:9-14> 你以为你今天所拥有的,是单凭你的才干和努力而得的吗? 

  23:9-14 初熟节的规定,是要人把初熟的庄稼先献给神。他们收割庄稼的时候,在向神献上这种祭以前,不可吃所收割的。神现在仍然期盼我们,把归于祂的一份首先分别出来,而不是等到末后将剩余下来的献给祂,这绝不是感谢神的好方法。 

  利 23:15-22> 23:15-22 五旬节(也可以称为七七节)是颂赞神赐下丰收的节日。 

  利 23:23-24> “吹角作记念”这角是…… 

  23:23-24 以色列人所用的号角大多数是羊角,也有些特制的号角是用银锤出来的。他们在每个月的开始都要吹角,正如宣告节期的开始一样。 

  利 23:33-43> 家庭是教导下一代的理想场所,你的家有没有成为基督化的家庭? 

  23:33-43 住棚节又称为收藏节,这是全家人一起庆祝的庆典( 23:34 ;参出 23:16 ;申 16:13 )。这个节日和逾越节一样,为要教导以色列人全家老少认识神,也晓得神为他们所做的大事,将自己再一次献给神。我们的家庭也需要宗教的庆祝,好使信仰更新,并将这种信仰传给儿女。除了圣诞节与复活节以外,也应当拣选其他特别的日子来纪念神的恩典。 

  节期 

  利 23:44> 敬拜神除了有严肃的一面,也有欢愉的一面…… 

  23:44 敬拜神既包含庆祝,又兼有认信。以色列人的民族节日很注重庆祝,七个节日之中有五个是喜乐的日子,只有两个是严肃的。圣经所记载的神鼓励人喜乐。祂并不想人只把宗教看成默想与回顾,祂也要我们庆祝,欢喜快乐。深思追想,从速地认罪是不可少的,不过也应当颂扬神的美善,庆祝祂为属祂之人所做的大事。──《灵修版圣经注释》