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旧约 - 何西阿书(Hosea)第13章

以法莲本是以色列的领袖,他一开口,就能叫人慑服,可是,他却敬拜巴力,犯罪而招致灭亡。
现在,他们的罪更严重了!他们的工匠用精巧的手工,用银子铸成神像,他们说:“让献祭的人跟牛犊亲嘴吧。”
他们就像朝霞晨露一样,转瞬消逝,又像禾场上被风卷去的糠秕和从窗口冒出来、很快就幻灭的轻烟一样。
“自从你出埃及的时候开始,我就是你的主上帝。除了我以外,你没有别的上帝,在我以外,也没有别的救主。
我在乾旱的荒野牧养你,
使你得饱足,但吃饱了以后,你就心高气傲,反而忘记了我。
因此,我对你要像狮子一样残暴,我又要像豹一样,伏在路旁等候你;
我要像一头失了幼子的母熊一样冲向你,撕裂你的胸脯;也要像母狮一样,把你们吞噬,更像凶猛的野兽,把你撕碎。
以色列啊,你快要灭亡了,我本来可以帮助你的,但你却敌挡我。
你的君王在哪里?你的领袖在哪里?怎麽不找他们来保护你呢?你曾经要求我为你设立君王和领袖,他们现在哪里去了呢?
我在愤怒中把君王赐给你,现在我也要在愤怒中废除他们。
以法莲的一切罪证已经收集起来了。
他是一个愚顽的儿子,他有新生的机会,但在母亲分娩前剧痛的时候,他却迟迟不愿脱离母胎。
我会从阴间把他赎回来吗?我会救他脱离死亡吗?死亡啊,你的毒刺在哪里?阴间啊,你的利针在哪里呢?我再不会怜悯这些人了。
以法莲在她的兄弟当中是最繁盛的,可是,上帝命令东风从沙漠刮起来,使大地乾旱,水泉枯竭,溪流乾涸,他的一切也就幻灭了。
撒马利亚背叛他们的上帝,他们一定难逃刑罚,他们的居民必丧身刀下,他们的婴孩必被摔死,孕妇的肚腹也必定被剖开。”
何西阿书第十三章   第 13 章 

  何 13:1> 以法莲的辉煌,因他的罪而不被记念;今天我们该看重的是…… 

  13:1 以色列(“以法莲”)曾经很强盛,但到了何西阿时代,他们背叛了神,并在各国中失去了往日的权威。过去的杰出成就不能保证未来的辉煌。最好是记住神为我们所做和通过我们所做的事;同样重要的是要把我们与神的关系保持在一种生气勃勃的、历久弥新的状态,时时刻刻把自己交托给神。 

  何 13:4-6> 神赐人饱足,人反而高傲忘记神,难道这就是我们的写照? 

  13:4-6 当充足的财富使以色列感到自满时,他们就骄傲,并且忘记了神。今天,自满的破坏性与何西阿时代是一样的。你是否觉察到不断地需要神的同在和帮助?要学会在顺境时和逆境中都倚靠神。若你现在一帆风顺,谨防忘记谁给你这好运;不要依靠自己的才能,而要倚赖那位赐才能与我们的神(参申 6:10-12 ; 8:7-20 )。 

  何 13:11> 我们看不到强求中神勉强允准的事实,不知道珍惜,反再三地背弃神,结果…… 

  13:11 当以色列人求有王治理他们时,神就警告他们,国王不会为他们带来福祉。但祂答应了他们,把扫罗赐给他们作第一个王(参撒上 8:4-22 );第二任国王大卫是一个好君王,他的儿子所罗门王也颇有其父之风范。但在以色列分裂成两国后,北国再没有出过好君王。那些邪恶的王把北国领向敬拜偶像和不智的政治结盟中,随着最后一任国王何细亚被亚述人囚禁,北国终于断送在这些恶王的手上(参王下 17:1-6 )。 

  何 13:12> 以法莲的罪都被记录在案!至于我们暗中所犯的罪,你猜神知道不知道? 

  13:12 以法莲(以色列)的罪被记录在案,以资未来的审判。我们的罪神都知道,在末日审判时都将被显明出来(参林后 5:10 ;启 20:11-15 )。 

  何 13:14> 罪的工价就是死!那么我们的指望在乎…… 

  13:14 使徒保罗曾用这段经文教导有关人将来从死里复活的事情(参林前 15:55 )。对于相信基督赦罪拯救的人来说,死亡并不带来被毁灭的恐惧。 

  何西阿书中审判与拯救的循环──《灵修版圣经注释》