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旧约 - 以西结书(Ezekiel)第5章

人子,你拿一把快刀,当理发的剃刀用,剃去你的头发和胡须,然後拿一个天平,分开那些须发。
等被困的日子一满,把叁分之一在城内用火烧掉;再拿叁分之一在城四周用剑击砍;其他叁分之一,要扬在风中,我要拔出剑来追赶他们。
但你要从胡须中取出几根来,系在你的衣服边上,
再从其中取出几根投入火中,让火烧掉;然後你向以色列全家说:
吾主上主这样说:这就是耶路撒冷!我将她安置在万民之中,使万国环绕着她;
但是她违背了我的法令,作恶甚於异民,违背我的法律甚於环绕她的列国,因为她们轻视了我的法令,没有照我的法律行事。
为此,吾主上主这样说:因为你们比环绕你们的异民更为叛逆,没有照我的法律行事;没有遵行我的法令,也没有按照环绕你们异民的法律行事;
因此吾主上主这样说:看,我要亲自对付你;在你中间,在异民眼前实行惩罚。
为了你的一切丑恶,我要对你实习未曾实行过的,将来也不会实行的事;
在你境内,为父的要吃自己的儿子,为子的要吃自己的父亲。我必如此在你境内实行惩罚,且把遗民分散到四方。
为此我指着我的生命起誓说:──吾主上主的断语──因为你用你的一切可憎和可恶之物玷污了我的圣所,我必将你铲除,我的眼决不怜视,一点也不怜惜。
你叁分之一的人民要在你境内死於瘟疫,亡於饥荒;另叁分之一,在你四周各地丧身刀下;其他叁分之一,我要分散到各地。我且拔出剑来追赶他们。
这样,我的忿怒 可以发 ,我的怒火在他们身上 会平息,得到了报复;当我的愤怒在他们身上发 时,他们要承认我,上主,在妒火中讲了话。
我要使你成为荒野,使你在环绕你的异民前,和所有的过客前,成为辱骂的对象。
当我大发愤怒,以严厉的惩罚在你身上施行裁判时,你就成为环绕你的异民凌辱、耻笑、警戒和警骇的对象:这是我上主说的。
当我向你们射出饥荒的毒箭──射出毁灭的箭,毁灭你们时──我必使饥荒在你们境内更加严重,断绝你们的粮源。
我必使饥荒和猛兽危害你们,掠去你们的子女,并使瘟疫和血案在你境内盛行,还有刀兵来打击你:这是我上主说的。」
以西结书第五章   第 5 章 

  结 5:1-10> 先知以头发和胡须预示犹大人的命运,他预言的方式对我有何启发? 

  5:1-10 一个人剃头和胡子代表着悲痛、受辱或悔改。神让以西结把头发和胡子剃去,并且分成三份,象征着有事情要发生在耶路撒冷的百姓身上( 5:12 )。随着口发的预言,神让以西结用戏剧性的行为引起百姓的注意,在他们的心上烙下不可磨灭的印像。就像神给以西结创造性的方式来传达神的信息一样,我们也能创造性地将关于神的好消息,告诉这一代失落的人。 

  结 5:3-4> 在审判之中,有谁可以避过大祸? 

  5:3-4 以西结将几根头发放进了衣襟里,象征着神要保守一小部分忠实的百姓。但就是在这些百姓的中间,还会有些人因信心不真诚而遭到审判和毁灭。在要来临的审判中我们能站立得住吗?马太福音 7 章 22 至 23 节警告说,很多自以为安全的人其实并无保障。至关重要的是,我们要确定自己对神的委身是发自内心的。 

  结 5:7> 神的选民竟然比不上周围的列国,我的生活行为比起不信主的人又如何? 

  5:7 人们异常软弱,甚至连周围异教国家的律法都遵守不了,更谈不上遵守神的律法了。 

  结 5:11> 没有圣殿的今天,我更要谨慎,因为原来今天神的殿就在…… 

  5:11 在殿中拜偶像并行恶来玷污神的圣所和圣殿,是项严重的罪行。在新约中,我们知道神要住在属于自己的人里面。我们的身体就是神的殿(参林前 6:19 )。我们今天有说闲话、抱怨、爱金钱、扯谎或者其他错误的行为和态度,并成了日常生活中的一部分,这就是在玷污神的殿。我们要祈求圣灵的帮助,使我们不让神的殿──我们的身体受到玷污。 

  结 5:13> 神的祝福从不会落空,但祂的审判也不是虚言,我是否已忘记了? 

  5:13 我们都听过有人教训孩子时这样说:“如果你下一次再这样,就……”如果父母不认真遵守诺言,孩子就学会了不听话。空吓的结果必事得其反。神准备惩罚以色列人嚣张的罪,要叫他们知道神是说到做到的。太多人不把神的警告当回事了,他们只把它们当作空洞的威胁。但神所警告的,就一定要履行,不要错误地认为神说了的并不一定真的算数。──《灵修版圣经注释》