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旧约 - 以西结书(Ezekiel)第47章

以後,他领我回到圣殿门口,看,有水从圣殿下面涌出,流向东方──因为圣殿正面朝东;水从圣殿的右边经圣殿经祭坛的南边流出。
随後他引我由北门出来,带我由外面转到朝东的外门。看,水从右边流出。
那人手拿绳索向东走去,量了一千肘,遂叫我由水中走过,水深及踝。
他再量了一千肘,再叫我由水中走过,水深及膝。又量了一千肘,又叫我走过,水深及腰。
他又量了一千肘,水已成河,不能走过,因为水已高涨,成了可供游泳的水,不能走过去的河。
於是他对我说:「人子,你看见了吗?」遂我回到了河岸。
当我回来时,看,沿河两岸,树木很多。
於是他对我说:「这水流往东方,下至阿辣巴,而入於海──盐海中,海水遂变成好水。
这河所流过的地方,凡蠕动的生物都得生活,鱼也繁多,因为凡这水所到的地方百物必能生存。
渔夫要住在海边,自恩革狄到恩厄革拉因,都是晒网的地方。那里的鱼种类很多,像大海的一样。
但所有的池沼和湖泽却不改变,留作产盐之区。
沿河两岸,畏有各种果木树,枝叶总不凋零,果实决不匮乏,且按月结果,因为水我出自圣所;树上的果实可当作食物,枝叶可当作药材。」
吾主上主这样说:「这是你们按以色列十二支派分地为业的界限。──若瑟应得两份。
你们应彼此平分我举手誓许给你们祖先的土地,应抽签分这地作你们的产业。
以下是国土的边界:北方由大海经赫特隆经哈玛特口,经责达得,
经贝洛达与位於大马士革边界与哈玛特边界之间的息贝辣因,直到靠近豪郎边界的哈匝尔厄南。
所以这边界是由大海到哈匝尔厄南,北面有大马士革为界,再向北有哈玛特为界:这是北方的边界。
东方的边界是在豪郎与大马士革之间,在基肋阿得与以色列之间有约旦河为界,直到东海,再到塔玛尔:这是东方的边界。
南方向阳的边界是由塔玛尔到默黎巴卡德士水,沿河直到大海:这是南方向阳的边界。
西方的边界是以大海为界,直到哈玛特口的对面:这是西方的边界。
你们应按以色列的支派分开此地。
你们应为你们,并为住在你们中作客,且在你们中已生有子女的外方人,抽签分开这地为产业。你们应你们为生在以色列子民间的人一样,他们将与你们在以色列支派中签分地作为产业。
将来如有外方人在一支派中作客,也要分给他们产业──吾主上主的断语。」
以西结书第四十七章   第 47 章 

  结 47:1-12> 水在圣经中充满象征意义,你又有何体会? 

  47:1-12 这条河同启示录中提到的那条河(参启 22:1-2 )很相似。两条河都与伊甸园中的河有关系(参创 2:10 )。这条河象征着从神而来的生命,和从神的宝座流出来的祝福。这是条柔和的溪水,一条安全和幽深的河流,而且越流越宽。 

  结 47:8-9> 亚拉巴在哪里? 

  47:8-9 “亚拉巴”是指死海所在的地理上的凹地。那使水变甜的海说的就是死海。死海的水是咸水,里面没有生物。这条河象征着从神而来的生命,和从神的宝座流出来的祝福。这是从圣殿流出来的水能赐人生命的又一幅图画。 

  不管我们是多么腐败和没有生命,神都有改变我们的能力。就是在我们心乱如麻,毫无指望的时候,神都有医治我们的能力。 

  结 47:10> 47:10 “隐基底”和“隐以革莲”都位于死海西岸。 

  结 47:19> 小河是指…… 

  47:19 “小河”是季节性溪流,或长期干涸的小河床。 

  结 47:22-23> 对寄居的非犹太人,神也充分关顾── 

  47:22-23 百姓回来的时候,也有给外国人(“外人”)的地方。利未记 24 章 22 节和民数记 15 章 29 节中对此都有规定。以赛亚在这个问题上也教导过人(参赛 56:3-8 )。外国人的孩子可以像以色列人一样继承财产。任何接受神的准则并愿意顺服的人,都能享受到神掌权的祝福。──《灵修版圣经注释》