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旧约 - 以西结书(Ezekiel)第32章

约雅斤王被掳第十二年二月一日,主的话临到我说:
“人啊,你要为埃及王法老作哀歌,对他说:你曾自比为列邦中的壮狮,其实你更像翻江倒海、用脚搅动泥沙、使江河浑浊的海怪。
所以主上帝这样说:‘现在我要差遣多国组成的大军,向你张开罗网,把你拉上来,
抛在地上,丢在田野,给空中的飞鸟栖息,让地上的野兽饱餐。
我要把你的肉丢在山间,把你的骨头填满山谷,
又用你喷流的血浇溉大地,漫过山间,溢满沟壑。
当我消灭你的时候,我要用云遮蔽天空,使日月无光,星宿昏暗;
天上所有的光都被遮挡。我要以黑暗遮蔽你的四境。这是主上帝所宣告的。
当你从那些你不认识的国家中湮没时,我要使多国因此而感到困扰。
我在他们面前挥刀施行惩罚的时候,各国的人都因你而惧怕,他们的君王惶恐颤栗。在你倾覆的那天,人人都为自己的性命惶恐不已。’
主上帝这样说:‘巴比伦王的刀必来攻击你。
我要使他的军队毁灭你的人民。这些勇士是各国中最残暴的,他们必摧毁埃及人所自豪的,消灭她的人民。
我要杀尽她河边的牲畜,使人足兽蹄不再搅浑江河。
我要使埃及的河流清澈见底,缓流如油。这是主上帝宣告的。
当我击打埃及,使她的土地荒废失收,又杀戮其上居民的时候,他们就知道我是主。
这是一首哀歌,各国的妇女和埃及全国的人民都要唱这哀歌。这是主上帝所宣告的。’”
同年十二月十五日,主的话又临到我说:
“人啊,为埃及的民众哀哭吧!我要把她与各强国的人民一同送入阴间了。
埃及啊,有谁比你更美呢?下去吧!跟那些被藐视的人躺在一起吧!
埃及人要倒毙在被刀所杀的人当中,她要被交到敌人手里,国民任人拖走。
阴间的勇士欢迎埃及王和他的盟友,论到他们说:‘这些人还是要下到这里,跟那些他们所藐视的人躺在一起。’
亚述的王侯都在那里,亚述的坟冢围绕着他们。这些都是丧身刀下的人。
他们的坟墓在阴间最深的地方,周围都是他们的盟友。他们活着的时候,曾给人带来无限惊恐,最终却丧身刀下。
以拦的君王和人民都葬在那里。他们生前挞伐列国,如今却在阴间长眠。他们的结局不外与常人一样。
他们在被杀的人中安息,周围都是他们民众的坟冢。他们生前威震四方,如今却丧身刀下,在阴间抱愧长眠,与他们所藐视的人同睡。
米设和土巴的王侯都在那里,周围是他军队的坟冢。他们都是敬拜假神的,曾一度震慑人心,如今却长眠不起。
他们与古代的英雄并列,这些勇士带着兵器降到阴间,头枕着刀,胸盖着盾,他们的罪孽深重,因为他们在生之时曾给人带来无限恐惧。
法老啊,你要跟那些敬拜假神和丧身刀下的人躺在一起。
以东的王侯也在那里。他们尽管英勇,仍要置身在被刀所杀的人当中,与那些敬拜假神而下到阴间的人躺在一起。”
北方的诸王和西顿也在那里,他们虽然强横,令人惊骇,至终仍是蒙羞丧身刀下,与极为羞耻的人一同下到阴间。
埃及王在阴间看见这些人,便为自己被杀的民众和军队感到安慰。这是主上帝说的。
我虽然使法老在生之时给人带来无限恐惧,他和他的民众最后还是要躺卧在被刀所杀和敬拜假神的人中间。这是主上帝说的。”
以西结书第卅二章   第 32 章 

  结 32 章 > 这已是论埃及的第六个预言── 

  32 章 这个预言是在耶路撒冷遭毁灭的消息传到巴比伦后两个月,由以西结于公元前 586 年发出的。以西结对许多邪恶的国家发出了审判的预言。这些预言有其积极的目的:它们显明了邪恶会不断地被战胜,所有的罪恶终有一天将被神清除,人间将变成合神心意的完美地方。这些预言也在警告百姓说,惟有神在掌管主权。就是法老这样权势极大的统治者,也要倒在神的面前。一切都在神的掌管以下。 

  结 32:2> “海中的大鱼”──神话中的妖怪? 

  32:2 虽然法老把自己看得像少壮狮子一样强壮,但在神的眼中,根本算不上什么,只不过是一条在泥水中的大鱼(“水妖”)。神的审判使法老显出了他的真正面目。谁否认神都将会面临神的审判。 

  结 32:18> 埃及人怎样看待死亡? 

  32:18 希伯来人认为所有人死后都还有生命,而且有好有坏。埃及人对死后的生命有他们自己的看法(金字塔就是为让法老在另一种生命中过得舒适而建造的)。以西结的信息说,邪恶的国家已经给扔到“阴府”,埃及的命运就是这样。这里所用词句的诗意要胜过其教义(参伯 24:19 ;诗 16:10 ;赛 38:10 和太 25:46 的注释)。这一信息在提醒我们,任何想控制自己的未来及死后的生命却忽视神的人,都极之愚蠢。 

  结 32:21-32> 先知的信息让我们看到怎样的景象? 

  32:21-32 在这些经文中,以西结在坟墓(死后生命所到之处)中间领着我们走了一圈。在坟墓中,神的所有敌人都在审判中被定了罪。他们当中有许多人很快就经受到了他们曾加在别人身上的命运。这里虽然没有提到巴比伦,但读者自己将会得出结论,如果其他所有国家都因反抗神而受到了审判的话,那么巴比伦也会在劫难逃。这些话安慰了被掳的百姓。 

  结 32:24-26> 除了埃及、亚述,受到神审判的还有── 

  32:24-26 以拦是位于亚述东部地区的民族,他的勇士凶猛强悍。他们被尼布甲尼撒所征服,最后又复兴并成为波斯的一部分。米设和土巴位于小亚细亚的东部,也就是今天土耳其的中部。在第 38 和 39 章中,他们被描述为歌革的盟国。歌革是联盟的首领王子。他们都被列入邪恶国家的名单之中,并因与神的百姓争战受到了审判。 

  结 32:30> 32:30 “北方的众王子”大概是腓尼基城巿国家的王子。 

  结 32:32> 巴比伦何以没有出现在受审的国家之列? 

  32:32 读了以西结对外国发出的审判预言,我们也许会奇怪地问:他是否盲目地向本民族效忠呢?其实以西结只在神给他信息的时候说话( 3:27 )。而且,神的百姓犯了罪同神的敌人犯了罪所受到的惩罚是一样的。但如果巴比伦是神的敌人,为什么在以西结所说的审判中没提到呢?这也许有几方面的原因:( 1 )神要增强被掳的人同巴比伦之间的合作精神,以便保守自己的百姓。( 2 )神仍要用巴比伦来炼净百姓。( 3 )神要使用但以理这位巴比伦高层中有权力的官员,吸引巴比伦人归向自己。──《灵修版圣经注释》