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旧约 - 以西结书(Ezekiel)第22章

耶和华谕我曰、
人子欤、此血邑、尔欲鞫之乎、鞫之、使知其可恶之事、
曰、主耶和华云、斯邑之中、流人之血、作诸偶像、自染污蔑、其日迩矣、
尔流人血、自取罪戾、尔作偶像、自染污蔑、尔之日伊迩、尔之年殆尽、故我使尔为列国所侮辱、为万邦所姗笑、
尔名劣多乱者乎、遐迩之人、必讥笑尔、
以色列牧伯、各奋其力、流血于尔中、
尔中有人轻视父母、虐遇宾旅、欺凌孤寡、
藐我圣物、犯我安息、
尔中有毁谤者、流人之血、有人食于山、行**乱、
烝父继室、辱因天癸而污之妇、
有行可憎于邻妻、有秽乱子妇、有玷辱异母之姊妹、
受贿以流人血、贷金而取利息、行暴于邻、得财无厌、而忘乎我、主耶和华言之矣、
因尔所得非义之利、及尔中所流之血、我则击掌、
我处尔之日、尔心岂能忍受、尔手岂有力乎、我耶和华言之、亦必成之、
我必散尔于列国、分尔于异邦、消除尔之污蔑、
尔必于异邦人前、身受侮辱、则知我乃耶和华、○
耶和华谕我曰、
人子欤、我视以色列家为渣滓、彼在炉中、若铜铁锡铅、为银之渣滓、
主耶和华曰、因尔成为渣滓、我必集尔于耶路撒冷、
犹人集银铜铁铅锡于炉、吹火以镕之、如是我必震怒、发忿集尔、置于其中而镕之、
我必集尔、以我烈怒之火、吹及尔身、镕尔于其中、
犹镕银于炉中、尔镕于其中、则知我耶和华倾怒于尔、○
耶和华谕我曰、
人子欤、当告斯土曰、尔乃不洁之地、震怒之日、甘霖不沛、
其中之先知结党、若狮狂吼、攫而裂物、吞噬人灵、取其珍宝、以致邑中嫠妇众多、
其祭司干我法律、污我圣物、不辨圣与不圣、不使人别洁与不洁、掩目不顾我之安息、致我见渎于民中、
其中之牧伯、若狼攫而裂物、惟欲流血、殄灭人灵、以获不义之利、
其先知以不坚之泥、为人涂垣、所见虚伪、所占妄诞、彼谓主耶和华言之、然耶和华未言也、
斯土之民、用强暴、行攘夺、骚扰贫乏、妄虐羇旅、
我于其中、欲觅一人、以筑垣墉、为国立于缺处、在于我前、免我歼灭、而不可得、
故我倾怒于众、以我发忿之火灭之、依其所为、报于其首、主耶和华言之矣、
以西结书第廿二章   第 22 章 

  结 22 章 > 这一章主耶和华又要说什么话? 

  22 章 第 22 章解释了为什么对耶路撒冷的审判会来到( 22:2-16 ),如何来到( 22:17-22 ),谁会因此受审判( 22:23-31 )。 

  结 22:6-13> 以色列的首领都犯了哪些罪?我们又可以怎样帮助作领袖的? 

  22:6-13 领袖是神拣选带领百姓的人,所以他们对国家的道德风气负有特殊的责任。这在今天也是一样(参雅 3:1 )。不幸的是,许多这里提到的罪近年来都有基督徒的领袖犯过。我们生活在撒旦不遗余力攻击信徒的时代。所以我们必须为领袖们祷告,作为领袖的也一定要保持道德和属灵的正直。 

  结 22:17-22> 我求神炼净自己吗?然而,我会不会竟是那无用的渣滓? 

  22:17-22 贵重的金属要用高温来提炼才能除去渣滓。在高温的情况下,杂质就会浮到金属溶液的表面,很容易被除掉。让巴比伦入侵耶路撒冷的目的在于提炼百姓。然而提炼过程表明,百姓就像没用的渣滓,什么价值也没有。 

  结 22:26> 我以何种态度做神的工作?是否认为不会被“炒鱿鱼”而掉以轻心? 

  22:26 祭司应该保持对神敬拜的纯洁,并且教导百姓过正直的生活。可敬拜神的地方对他们来说成了公众聚集之处,他们忽视安息日,也不教导百姓,不再履行神交给他们的职责(参利 10:10-11 ;结 44:23 )。当我们做神的工作变得比做世俗的事还轻忽的话,我们就不能给神以应得的尊敬。我们要以神的准则生活,而不是把神拉到我们的水准上。 

  结 22:30> 我心中的“墙”有没有“缺口”?我如何才能修补好它? 

  22:30 这里所说的墙不是石头的,而是百姓团结抵制邪恶的信心。但没有人能将百姓带到神的身边,所以这堵“墙”是绝望的。靠宗教的仪式或凭不是出于神的信息来修补“缺口”,其作用就跟白灰一般,只能掩盖真正的问题;其努力也是白费的。人们真正需要的是整个灵性的重建。如果我们只有爱神的外表,却不活出神的样子,那我们就是在掩盖我们的罪。这些罪最终将使我们受损而无法弥补。不要把宗教作为白灰。先用神的原则来修补我们的生活,然后我们再同其他人一起站在“缺口”上为神改变世界。──《灵修版圣经注释》