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旧约 - 以西结书(Ezekiel)第19章

尔当为以色列牧伯作哀歌、
曰、尔母为何、乃牝狮也、蹲于众狮间、抚育其子于稚狮中、
养其一子、成为壮狮、学攫物而噬人、
列国闻之、陷之以阱、以钩曳至埃及、
牝狮久俟、知失所望、复取一子、养成壮狮、
往来于众狮间、为狮之雄、学攫物而噬人、
毁其宫室、墟其城邑、斯地及其所有、因其咆哮而成荒寂、
四周列国、咸自各州攻之、张网其上、陷之于阱、
拘以钩、置于笼、携至巴比伦王、曳入保障、使其吼声、不复闻于以色列山、○
尔母脩长若葡萄树、植于水滨、因其水多、枝茂实繁、
其枝坚强、堪作长者之杖、其干干霄、其叶茂盛、高枝繁多、远处可见、
因怒见拔、委之于地、东风暵其果、强枝折而枯、为火所焚、
今植于旷野旱干之地、
有火出于其枝、焚毁其果、致无坚强之干、可为长者之杖、此乃哀歌、后必以为哀歌、
以西结书第十九章   第 19 章 

  结 19 章 > 这一章以挽歌的形式写成,是要配合哪些信息? 

  19 章 以西结用形像的手法传达了许多信息。他用母狮和幼狮的形像来引起听众的好奇。母狮象征着犹大国,两只幼狮代表两个王。第一只幼狮是约哈斯王,他于公元前 609 年被埃及法老尼哥掳至埃及(参王下 23:31-33 )。第二只幼狮可能是已经被掳至巴比伦的约雅斤王(参王下 24:8 ),也可能是很快就要被俘的西底家王(参王下 25:7 )。这个例子告诉犹大,他们根本没有能很快地摆脱流放、返回家园的希望,也没有可能摆脱巴比伦。 

  结 19:11-12> “东风吹干其上的果子”是指── 

  19:11-12 不是犹大国王在政治和军事上的强大就能救国。他们就像葡萄树一样将被“东风”连根拔起吹干。这“东风”就是强大的巴比伦军队。──《灵修版圣经注释》