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旧约 - 耶利米书(Jeremiah)第8章

主说:“在那时,人要从坟墓中把犹大王的骸骨并领袖、祭司、先知及耶路撒冷居民的骸骨掘出来,
抛散在他们昔日所恋慕、效力、追随、求问、敬拜的日月星辰之下,无人收殓埋葬,只有像粪土一样被弃置在地上。
这可恶的家族所剩下的子民,在我驱逐他们所到的地方,宁愿死也不要活。”这是万军之主说的。
“你要对他们说:‘主这样说:难道人跌倒不再站起来吗?去后就不再回来吗?
为甚麽耶路撒冷这些子民仍然继续背叛离开我?他们坚持行诡诈的事,不肯悔改。
我听见他们都说不轨的话,没有人为他自己的恶行后悔,问他做的是甚麽事,反而各人奔驰己路,像战马在战场穿插一样。
天空的鹳鸟尚且知道去留的时节,斑鸠、燕子和白鹤也懂得察看它们的归期;但我的子民却不认识主的律法。
你们怎能说你们是有智慧、有主的律法的呢?你们看,律法教师的笔锋所流露的都是谎言。
智慧人蒙羞辱,受惊恐,被捉拿,他们既弃掉主的话,哪里还有智慧可言呢?
因此,我要把他们的妻子交给别人,把他们的田地转给别的地主;因为他们从最小到最大,各人都贪图利益;从先知到祭司,各人都行诡诈的事。
他们表面医治了我子民的损伤,说:平安了,没事了!但其实并没有平安。
他们会因为做了可憎的事而羞愧吗?不会。他们根本不知廉耻;因此,他们要与倒毙的人一同倒下,在我施行惩治的时候,他们必被毁灭。’
我要彻底灭绝他们,葡萄树没有葡萄,无花果树没有无花果,树叶也要枯乾;我所赐给他们的,都要消失。”
我们为甚麽还静坐不动呢?聚集起来吧!让我们进入坚固的城邑,死在那里,因为主我们的上帝要毁灭我们,把苦胆水给我们喝,因我们得罪了他。
我们期待平安,但总没有起色;等候医治的时刻,不料,反遭受惊恐。
从但传来敌人战马的喘气声;它们的嘶声,使全地震栗;它们蜂拥而来,吞灭这地一切的城邑和居民。
“看哪,我要派毒蛇咬你们,它们是不会被符咒所服的。”这是主说的。
我的忧戚未得医治,我的心在我里面烦躁。
听听!远处传来我子民颤抖的喊声:“主不在锡安吗?君王不在那里吗?”“为甚麽他们还敬奉雕制的神像和外族的神祗,触动我的怒气呢?”
“收割的季节已过,夏日已近尾声了,然而我们还未获救。”
我因我子民的创伤,伤心欲绝;我哀痛,惊惶失措。
难道在基列没有药物、没有医生吗?为甚麽我子民的损伤至今还未痊愈呢?
耶利米书第八章   第 8 章 

  耶 8:1-2> 犹大人所敬拜的天体,一点都不能挽救他们要暴尸荒野的下场…… 

  8:1-2 对极其重视安葬的犹大人来说,死后骸骨暴露于日光之下、坟墓被人掘开,是最大的耻辱、最可怕的下场。那些拜偶像的人以为所奉之神会保护他们,若他们的骸骨被抛弃在他们所膜拜的太阳、月亮和星星之下,对他们而言实在是极大的讽刺和惩罚。 

  耶 8:4-6> 路行错了却不回头,反而加速前奔,人陷溺于罪中也像这样…… 

  8:4-6 一个人摔倒了,就要爬起来;走错了方向,就要回头重走,这才是合理的做法。但是,神看见城里的百姓虽生活在罪中,他们却自欺说不会招致恶果。他们企图掩饰自己的罪,更看不见神对他们的旨意。你有没有摔倒或走错方向?你采取什么行动来改正并重返正途呢? 

  耶 8:16> 巴比伦从北方入侵,哪一个支派首当其冲? 

  8:16 但支派是地处以色列最北部的支派。 

  耶 8:18> 耶利米心中的忧愁是因何而发? 

  8:18 耶利米哀求神拯救百姓。 

  耶 8:20-22> 先知虽肩负宣告神的审判之责,却对同胞满怀悲情。现代的传道者是否有此心怀? 

  8:20-22 这些文字生动地刻画出耶利米为百姓抗拒神而黯然神伤的心情。目睹百姓在罪中一步一步逼近死亡,他哀恸叹息。今天我们所见的情景与昔日无异,世人仍是顽梗地抗拒神,在罪中步向灭亡。我们曾否为此动心?或为自己的亲人、朋友和这迷失的世界感到心痛难过呢?我们只有像耶利米那样悲悯世人,才会受感伸出援手。因此,要真正服事世人,第一步要做的,就是求主赐我们悲悯之怀,为祂所爱的世人哀伤痛惜。 

  耶 8:22> 我那些因罪而来的创伤,神仍愿意医治,为何我不去寻求祂? 

  8:22 基列以盛产有治疗功效的乳香闻名。这节经文全用反诘来问,答案不言而喻是“当然有!”但以色列人却不肯敷用“乳香”,不遵守耶和华的吩咐。这些百姓的灵性问题虽已到病入膏肓的地步,但是还有痊愈的机会,可惜他们拒绝用药。尽管神有能力治好他们自己弄破的伤口,却不想强迫他们接受祂的治疗。──《灵修版圣经注释》