爱站生活小工具

当前位置:首页 > 生活服务 > 圣经查询 > 耶利米书

旧约 - 耶利米书(Jeremiah)第6章

便雅悯人哪,从耶路撒冷城中逃出来避难哦!要在提哥亚吹号角,在伯哈基琳竖立警报;因为有灾祸与大破毁从北方张望下来。
锡安小姐是不是像青绿的草场(传统∶那秀美娇嫩的錫安小姐我必剪除),
以致有牧人带着羊群来光顾她?他们支搭帐棚四面围攻她,各在自己所占之地放羊吃草。
「你们要行圣礼备战来攻击她;起来!我们趁中午上去!唉,我们不得了啦!日已渐斜了!暮影拖长了!」
「起来!我们乘夜上去!毁坏她的宫堡。」
因为万军之永恒主这么说∶「你们要砍伐树木,倒土堆攻打耶路撒冷,就是该受察罚(或译∶放荡不羁)的城,其中尽是欺压。
水池怎样使它的水清新,这城也怎样使她的邪恶推陈出新;她中间常听到有强暴和毁灭的事;创痍和损伤不断在我面前。
耶路撒冷阿,你须要接受管教,免得我跟你疏远,免得我使你荒凉,成为无人居住之地。」
万军之永恒主这么说∶「你要(传统∶他们要)掳尽以色列余剩之民,如同摘净葡萄一样;要像割取摘葡萄的人回手到枝子上(原文∶筐子里)割了又割。」
我要向谁说话,而发警告,使他们听呢?看哪,他们的耳朵没受割礼,不能倾听;看哪,永恒主的话、他们以为羞辱,不喜悦它。
因此我充满了永恒主的烈怒,我含忍得腻了。我要(传统∶你要)向街上的孩童和聚在一处的青年团身上倒去了;他们连夫带妻、年老的跟岁数满足的必都被捉拿。
他们的房屋必转归别人,田地和妻子一概都去;因为我要伸手攻击这地的居民」∶这是永恒主发神谕说的。
「因为他们从最小的到至大的、都一味贪图不义之财;从神言人到祭司、都行虚假。
他们轻轻忽忽地医治我人民的破烂,说∶『平安了,平安了』;其实没有平安。
他们行了可厌恶的事、觉得惭愧么?不,他们一点也不惭愧,也不知羞耻;因此他们必在仆倒的人中间仆倒;我察罚他们时、他们必致倾覆∶这是永恒主说的。」
永恒主这么说∶「你们要站在路上察看,访问往古的路径,哪一条是好的路,你们便在那上头行;这样、你们就得安然。但他们却说∶『我们不在那上头行。』
我屡次立了守望人来照管你们,说∶『要留心号角声哦!』但他们却说∶『我们不留心听。』
因此,列国阿,你们要听!要清楚知道将要来临的事(此行有残缺,意难确定)。
大地阿,听哦!看吧,我必使灾祸临到这人民,就是他们的意图(或译∶背道)所结的果子;因为我的话他们不留心听;我的指教他们弃绝了。
从示巴来的乳香,从远地出的菖蒲,奉来给我有什么益处?你们的燔祭不是可悦纳的,你们的平安祭、我不觉得香甜。
故此永恒主这么说∶『看吧!我要将绊脚物放在这人民前面,他们就必绊跌在那上头,父亲和儿子一同绊跌,邻居和朋友一概灭亡。』」
永恒主这么说∶「看吧,必有一族之民从北方之地而来,必有一个大国被激动,从地之极处来到。
他们拿着弓和短枪;性很残忍,毫无怜悯。其声音如洋海之匉訇;他们都骑着马,摆上队,如上战场的人要攻击你了,锡安小姐阿。」
我们听见他们的风声,手就发软;产难的感觉将我们抓住,我们挣扎疼痛像生产的妇人。
你们不要出去到田野,也不要在路上走;因为有仇敌的刀剑,四围尽是恐怖。
我的人民(原文∶我人民的女子)哪,当腰束麻布,在炉灰中打滚;要举行哀悼、如丧独生子一样,苦苦地号啕一顿,因为有毁灭者要突然袭击我们了。
「我使你在我的人民中做试验人的、做堡垒,使你晓得试验他们所行的路。
他们都是悖逆中最悖逆的,经常来来往往、搬弄是非,简直是铜是鉄,都是腐化败坏。
风箱猛烈地吹,铅在火中销熔;他们炼了又炼,终属徒然;因为坏的还未提炼开来。
人必称他们为被弃绝的银渣,因为永恒主弃掉了他们。」
耶利米书第六章   第 6 章 

  耶 6:1> 先知为什么警告便雅悯人逃出耶路撤冷?难道连圣城也不安全吗? 

  6:1 耶和华警告耶利米所属的便雅悯支派赶快逃到耶路撒冷以南约十九公里的提哥亚城,因为耶路撒冷的城墙虽然坚固,却要遭到敌人的围困,而烽烟也会在耶路撒冷与伯利恒之间的伯哈基琳升起。 

  耶 6:3> 牧人与羊群是比喻什么? 

  6:3 牧人是指巴比伦军队的将领,羊群则是他们的部下。 

  耶 6:9> “剩下的民”是指什么人而言?他们会怎样被敌军掳掠? 

  6:9 这里提到的“剩下的民”并非指之前所说那些遗下的义人,而是指耶路撒冷第一次遭侵犯劫后余生的百姓。巴比伦就像摘葡萄的人一样,要掳尽所有人才肯罢休。巴比伦曾三次入侵犹大,最后吞灭全国,毁坏圣殿(参王下 24-25 章)。 %5 

  耶 6:10> 先知哀叹,没有人再愿意聆听神的话。先知若生在今世,他会有同样的哀叹吗? 

  6:10 百姓怒气填膺,充耳不闻耶利米所讲的信息。为神而活看来不像他们想像的那样令人兴奋,所以犹大人完全不想接受神的命令。今日世人也像耶利米时代的百姓那样,不爱遵守神的命令过有节制的生活。不管人们对神的道反应如何,我们都要坚持宣讲下去,这个责任已经托付给我们了,至于别人听不听、接受与否则由他们自己向神交待。我们该说的话就要说,不要为听众的喜好左右。 

  耶 6:14> 百姓对灵性上的堕落不再重视,多少像是今天物质社会中的属灵景象…… 

  6:14 “不理它就没事了!”这句话是不是很熟悉?这就是以色列人听完耶利米的警告后所作的回答。他们只爱听平安无事的预言,不爱听耶利米谴责他们罪行的话。然而,否认事实并不能改变事实,神说过的话必定兑现。否认罪也不能抹掉罪,惟一的出路是向神承认自己犯罪得罪了祂,求祂宽恕赦免。 

  耶 6:16> 穷尽碧落黄泉,访寻古人所走过敬畏神的道…… 

  6:16 生命的正道就是那神坚立的古道。百姓不肯走神的道路,偏要走自己的道路。我们今天也面对同样的选择:是跟从神真理的古道,还是自己另辟新径。不要误入歧途,只有走在神的道路上心灵才得安息。 

  耶 6:20> 这示巴── 

  6:20 示巴位于阿拉伯西南部,是买卖外邦宗教礼仪中所用的香烛和香料的贸易中心。 

  耶 6:29-30> 含杂质太多的银,只是无甚价值的东西。我的生命若经检验,是否也是被弃的银渣? 

  6:29-30 金属经火冶炼后,杂质全被烧掉,变得更加纯净,成为完全炼净的金属。然而,神虽然不断试炼犹大人,但是他们仍然沉溺于罪恶的生活,生命中没有丝毫炼净之处。你看见自己有哪些不洁净的地方要神炼净的吗?向祂陈明你的需要,等候祂按祂心意炼净你吧!反省一下哪些地方已经得蒙炼净,向祂感恩吧!──《灵修版圣经注释》