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旧约 - 耶利米书(Jeremiah)第23章

那些残害驱散上主子民的统治者惨啦!
他们原是应该照顾上帝的子民的。关於这些统治者,上主—以色列的上帝这样说:「你们没有照顾我的子民,反而驱散他们。瞧吧!我要因你们邪恶的行为惩罚你们。
我要从我放逐他们去的各国把残存的子民召集起来,带他们归回故土。他们会多子多孙,人口繁盛。
我要派领袖照顾他们。我的子民不再惊慌恐惧;我不再惩罚他们〔或译:他们连一个也不会失掉〕。我是上主;我这样宣布了。」
上主说:「时候将到,我要为大卫兴起正义的『枝子〔一古译本作:曙光〕』。他的统治贤明;他要在这块土地上以公平正义治国。
在他统治下,犹大人民将安居乐业,以色列人民享受太平。他将称为『上主—我们的正义』。」
上主说:「瞧吧!时候将到,当人家发誓的时候,不再说:『我指着那带领以色列人出埃及的永生上主发誓』,
却要说:『我指着那带领以色列人离开北方的土地,离开他放逐他们去的各国的永生上主发誓』。那时,他们要在自己的故乡安居乐业。」
我的心破碎;我全身发抖。上主和他神圣的话使我陶醉,使我像被酒灌醉了的人。
这土地上到处是对上主不忠的人;他们滥用权力,过着邪恶的生活。由於上主的咒诅,土地悲叹,牧场枯乾。
上主说:先知和祭司都不敬虔;我看见他们在圣殿里做坏事。
他们走的道路又滑又暗;我要使他们绊跌滑倒。他们受惩罚的时候到了;我要降灾难在他们身上。我是上主;我这样宣布了。
我看见撒马利亚先知们的罪过:他们奉巴力神明的名说预言,使我的子民走进歧途。
我看见耶路撒冷先知们更可恶:他们奸**、撒谎,怂恿人做坏事;因此没有人弃邪归正。在我眼中他们都跟所多玛人一样邪恶,跟蛾摩拉人一样腐败。
所以,关於耶路撒冷的先知们,我—上主、万军的统帅这样说:我要使他们吃苦果,喝毒水,因为他们在全国散播不敬虔的风气。
上主—万军的统帅对耶路撒冷人民这样说:「不要听信这些先知的话;他们给你们的是虚幻的希望。他们凭自己的幻想说预言,不是传达我的话。
他们不断地对那些不肯听从我的人说:『万事如意!』又对那些顽固的人说:『你们不至於遭殃。』」
我说:「其实,这些先知中没有一人曾经站在上主的天庭,亲自听他说话!没有一人听从他的话。
瞧吧!上主的震怒像强烈的旋风,在坏人头上旋转。
上主的愤怒将继续,直到他完成自己的一切计划;那时候,他的子民才会完全明白这事。」
上主说:「我没有差派这些先知,但他们到处跑;我没有给他们信息,但他们却用我的名说预言。
如果他们曾经站在天庭,接受我的话,他们就会向我子民传达我的信息,使他们离弃邪恶,不做坏事。
「我是无所不在的上帝。
没有人能躲避我,使我看不见他。难道你不晓得无论天地的哪一角落我都在吗?
我听到那些先知用我的名骗人,他们自称在梦中得到了我的信息。
那些先知撒谎,把我的子民引入歧途;他们骗人要骗到几时呢?
他们以为自己编造的梦会使我子民忘记我,好像他们的祖先曾经忘记我,转向巴力。
做梦的先知该说他是做梦;听见我信息的先知该忠实地传达我的信息。杂草和麦子怎能相提并论呢?
我的信息像烈火,像一把击碎岩石的铁链。
所以,我—上主这样说:听吧!我要对付这班先知。他们彼此引用对方的话,当作我的话传达。
听吧!我要对付这班先知,他们把自己的话当作我的话。
听吧!我要对付这班先知。他们的梦都是骗人的。他们述说这些梦,以谎言妄语把我的子民引入歧途。我并没有差派他们,也没有授命给他们。他们对我的子民毫无益处。我是上主;我这样宣布了。」
上主对我说:「耶利米呀!如果我的子民,或先知,或祭司问你:『上主有甚麽信息?』你要告诉他:『你们就是上主的重担〔希伯来语跟信息同字〕;他要摆脱你们。』
要是有先知、祭司,或我的子民使用『上主的重担』这句话,我就惩罚他和他全家的人。
各人应该问他的朋友邻居:『上主有甚麽回答?上主说了甚麽?』
他们不可再用『上主的重担』这句话;谁再用,我就把我的信息变成他的重担。他们已经滥用他们的上帝—上主、万军的统帅、永生上帝的话语了。
耶利米呀,你要问那班先知:『上主对你们有甚麽回答?上主向你们说了甚麽?』
要是他们违背我的命令,用『上主的重担』这句话,你就告诉他们,
我一定把他们当作重担提起来〔希伯来语跟信息、重担同一语根〕,把他们连同我赐给他们和他们祖先的城都从我面前抛出去。
我要他们长久蒙羞,永受难忘的耻辱。」
耶利米书第廿三章   第 23 章 

  耶 23:1-4> 你是否肩负牧养群羊的责任?对照经文自省,你做得如何? 

  23:1-4 负责领导以色列人走上神的道路的领袖,要对以色列的现况负上全部责任,神对这些领袖必施以严厉的审判。神将百姓交托给他们带领,他们就得为百姓负责。神将什么人托付予你?你必须记着对那些被你带领和影响的人向神负责。 

  耶 23:5-6> 公义的苗裔,将临的弥赛亚,美好的预言是黑暗中的一线曙光── 

  23:5-6 耶利米以那将临的弥赛亚和当时腐败堕落的领袖互相比较,形成鲜明的对比。将临的弥赛亚就是来自大卫支派的君王,这完美的君王必统治整个以色列。他又因为延续了大卫之根的生命,所以称为“公义的苗裔”(参赛 11:1 ),这苗裔像创造主那样充满公义和公平,长成以后更满有神的性情。 

  耶 23:9-14> 假先知使耶利米的骨头发颤,因为他们…… 

  23:9-14 为什么整个国家沦落到这个地步?因为假预言遗害不浅。那些假先知总是告诉大家平安无事,所以受到一大群人的热烈拥戴,到处受人欢迎。相反,耶利米宣告从神而来信息,却总是因斥责他们的败坏而不受欢迎。假先知主要有四个特征,这些特征我们今时今日也要谨慎分辨:( 1 )他们表面上是在宣扬神的道,生活中的表现却与所说的不一致。( 2 )他们会避重就轻地修改神的信息,使那些话听来更加顺耳。( 3 )他们往往在有意无意间鼓励听众违抗神。( 4 )他们傲慢自私,只求满足、讨好听众,却不忠实于神的话。 

  耶 23:14> 所多玛、蛾摩拉因罪被毁,我所在之地是否也罪恶充斥? 

  23:14 所多玛、蛾摩拉是两座罪恶之城,最后遭神毁灭(参创 19:23-24 )。在圣经里,这两座城是堕落到极点、充满罪行和公然反抗神的典型。 

  耶 23:20> 末后的日子是指── 

  23:20 “末后的日子你们要全然明白”指的是当耶路撒冷沦陷后,百姓就能看到这个预言的真实性。 

  耶 23:28> 你传福音时,是注重言语,还是生命的见证? 

  23:28 真假先知之间实在有天渊之别,就像糠秕和麦子的分别一样。麦子是营养丰富的谷物,可作食粮,而糠秕却完全不可食用。传福音实在是个重任,因为我们的生活见证、言行是否一致会直接影响别人:不是令他们接受福音,就是令他们抗拒福音。我们不论是在讲坛上宣道、在课室里教导,还是与朋友分享见证,都要言行一致、不偏不倚地见证神的道。朋友和邻舍听你分享福音的时候,会特别注意你的生命见证,如果他们发现神的道根本没有改变你,他们又怎会接受呢?以生命活出福音,就能更有效地传福音。 

  耶 23:33-40> “看看圣经上怎么说?”是否已成为你嘲笑爱引用圣经的人的话了? 

  23:33-40 犹大人以嘲笑的口吻对耶利米说:“耶和华有什么默示呢?”(默示可解作“说话”或“重担”)他们嘲弄耶利米和神,因为耶利米所宣告的信息都是令人沮丧的审判,但这却是铁一般的事实。如果他们肯接受这个现实,早就悔改归向神了。你曾否抗拒或嘲笑一些要你改变的话?在拒绝或嘲弄别人对你的教训前,请先三思自己的动机。──《灵修版圣经注释》