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旧约 - 耶利米书(Jeremiah)第1章

这些是便雅悯地亚拿突城的祭司,希勒家的儿子耶利米的话。
亚们的儿子犹大王约西亚在位第十三年,耶和华的话临到耶利米。
从约西亚的儿子犹大王约雅敬在位的时候,直到约西亚的儿子犹大王西底家在位的末年,就是第十一年五月间耶路撒冷被掳时,耶和华的话也常临到耶利米。
耶利米说,耶和华的话临到我,说:
"我尚未将你造在母腹中,就已认识你; 你未出母胎,我已将你分别为圣, 派你作列国的先知。"
我就说:"唉,主耶和华!看哪,我不知道怎么说,因为我年轻。"
耶和华对我说: "不要说:'我年轻', 因为我差遣你到谁那里去,你都要去; 我吩咐你说什么话,你都要说。
你不要怕他们, 因为我与你同在,要拯救你。 这是耶和华说的。"
于是耶和华伸手按住我的口, 对我说: "看哪,我已将我的话放在你口中。
我今日立你在列邦列国之上, 为要拔出,拆毁,毁坏,倾覆, 又要建立,栽植。"
耶和华的话临到我,说:"耶利米,你看见什么?"我说:"我看见一根杏树枝。"
耶和华对我说:"你看得不错;因为我要看守我的话,使它实现。"
耶和华的话第二次临到我,说:"你看见什么?"我说:"我看见一个水烧开的锅,从北而倾。"
耶和华对我说:"必有灾祸从北方发出,临到这地所有的居民。
看哪,我要召北方列国的万族。这是耶和华说的。他们要来,各安宝座在耶路撒冷的城门口,周围攻击城墙,又要攻击犹大的一切城镇。
这百姓离弃我,向别神烧香,跪拜自己手所造的,我要针对这一切恶行,向他们宣读我的判决。
所以你当束腰,起来,将我所吩咐你的一切话都告诉他们;不要因他们惊惶,免得我使你在他们面前惊惶。
看哪,我今日使你成为坚城、铁柱、铜墙,对抗全地和犹大的君王、官长、祭司,并这地的百姓。
他们要攻击你,却不能胜过你,因为我与你同在,要拯救你。这是耶和华说的。"
耶利米书第一章   第 1 章 

  耶 1:1-2> 艰辛事奉的漫长岁月,肇始于家国衰败之时…… 

  1:1-2 所罗门王驾崩后,以色列王国分裂为两个敌对的国家,就是北国以色列和南国犹大。耶利米出身于南国耶路撒冷以北大约五公里的亚拿突,以先知身分宣讲预言,经历了犹大国末代五位君王的统治时期。那段时期犹大国在政治、道德和灵性等各方面都非常腐败,而邻近的巴比伦、埃及和亚述等国为争夺盟主地位,战火不断。犹大国被夹在这成鼎足之势的国家中。耶利米虽然四十年来不断说预言,劝国民和领袖悔改离开罪恶,但是没有一个人听他的。 

  耶 1:5> 人生并非由偶然片断组合而成,因为当我尚在母腹之中时,祂已晓得我…… 

  1:5 神认识你,就像祂认识耶利米一样。你还未在母腹成胎、未生到世上时,神就已经认识你、关心你,为你计划一生了。当你感到灰心沮丧、山穷水尽时,想一想神吧!祂时刻顾念你,视你如珠如宝,而且为你订下了一生的计划。 

  耶 1:5> 每个跟随神的人都会有一分使命,既是如此,我此刻为何仍茫然于不知前路如何? 

  1:5 耶利米蒙神委派作“列国的先知”。其实,神在每位基督徒身上都订下祂的旨意,有些人会受托完成某些特定的工作。参孙(参士 13:3-5 )、大卫(参撒上 16:12-13 )、施洗约翰(参路 1:13-17 )和保罗(参加 1:15-16 )都是蒙召替神完成某些特别使命的。你无论做什么都要为荣耀神而做(参腓 1:11 )。如果神已给你特别的任务,你就当欣然接受,努力去完成它!如果还没有,就尽基督徒的本分爱慕、顺服及事奉神,直等到祂的旨意越来越清晰。 

  耶 1:6-8> 我是谁,竟要承担这么重要的挑战? 

  1:6-8 人们面对新挑战的时候,往往因缺乏自信而感到忐忑不安,担心自己的能力、训练及经验不够。耶利米认为自己是“年幼的”,意思是指太年轻和缺乏经验,不足以承担神的代言人这一使命。然而,神应许与他同在。我们不应以自己的不足为理由推却神的呼召。祂会一直与我们同在,你一旦发现自己有明知应该做的事却避开不去做,就要小心检查自己,不要以缺乏自信为藉口。神呼召你做某件工作时,祂必赐你足够的力量去完成任务。 

  耶 1:8> 神的同在是使人从软弱中刚强起来的动力。如此,在软弱中的我该祈求什么? 

  1:8 神没有应许耶利米不会遇到艰难困苦,而是应许将他从困境中“拯救”出来。神没有使他免受坐牢、放逐和遭人凌辱的厄运。同样,神也没有让我们免受人生的风暴,但祂会伴着我们、保护我们、拯救我们,与我们一同走过。 

  耶利米 

  耶 1:10> 先知既宣告拆毁,也宣告建立;当我期待复兴之时,是否先要想想有何需要拆毁之处? 

  1:10 神选召耶利米将祂的话传到列邦列国。耶利米不但向犹大人发出神必审判罪的警告,也向全世界的人发出同样的警告。神不单在犹大国和以色列国的历史中彰显祂的作为,也要让世界上每个国家和每个人都明白祂的心意和计划。因此,耶利米这些审判和盼望的信息也是对我们说的。我们既然是主的信徒,也就应将神要所有人归向祂的心意告诉全人类。 

  耶 1:11-14> 杏树一字在原文与“警醒”或“留意”近音,暗示神的话必实现…… 

  1:11-14 杏树在春天比其他树木更早开花,所以杏树枝的异象表示神已开始审判。神已经看见犹大和列国所犯的罪,祂将很快施行严厉的审判。那烧开的锅从北向南倒向犹大的异象,形像地预言巴比伦将入侵犹大,带来神烈怒的审判。 

  耶 1:14-19> 敌国兵临城下的情景足以叫人心胆俱裂,多少时候我们也曾经历担惊受怕的困境…… 

  1:14-19 很多时候,我们遭遇的患难虽不像耶利米所遭遇的那么恶劣,但已经足以令我们忐忑不安、心惊胆战。神应许耶利米,也应许我们,没有任何事情能够完全征服我们,祂必与我们共同度过最艰难的时刻。相信祂的应许,勇敢地面对每一天的各种挑战吧! 

  耶 1:16> 拜偶像并不只是个人的信仰抉择,与他人无关,而是会引致严重的后果…… 

  1:16 神早已对百姓三令五申,不可膜拜别神(参出 20:3-6 ),因为拜偶像就是信靠受造之物而不是信靠造物主,但犹大人却不断烧香拜祭偶像,一次又一次犯这严重的罪。他们虽然属于神,却选择随从偶像假神。许多假神,如物质财宝、未来梦想、别人的赞赏和事业成功等都会分我们的心,引诱我们离弃真神,或不能全心全意献身于祂。倘若我们情愿追求假神而舍弃献身与神,像犹大人一样犯罪,也会遭到神严惩犹大人那样的惩罚。 

  耶利米──《灵修版圣经注释》