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旧约 - 耶利米书(Jeremiah)第1章

本雅明地内阿纳托特城的司祭中,希耳克雅的儿子耶肋米亚的言行录。──
上主的话传给他,是在阿孟的儿子约史雅为犹大王执政第十叁年;
以後传给他,是在约史雅的儿子约雅金为犹大王,直到约史雅的儿子漆德克雅为犹大王第十一年年底,即直到是年五月,耶路撒冷居民被掳去充军时为止。
上主对我说:
「我还没有在母腹内形成你以前,我已认识了你;在你还没有出离母胎以前,我已祝圣了你,选定了你作万民的先知。」
我回答说:「哎呀! 我主上主! 你看,我还太年轻,不会说话」。
上主对我说:「你别说:我太年轻,因为我派你到那里去,你就应到那里去;我命你说什麽,你就应说什麽。
你不要害怕他们,因为有我与你同在,保护你──上主的断语。」
此後,上主伸出手来,触摸我的口,对我说:「看,我将我的话放在你口中;
看,我今天委派你对万民和列国,执行拔除、破坏、毁灭、推翻、建设和栽培的任务。」
上主的话传给我说:「耶肋米亚,你看见什麽?」我回答说:「我看见一棵杏树枝。」
上主对我说:「你看的对,因为我要警醒,看我的话怎样实现。」
上主的话二次传给我说:「你看见什麽?」我回答说:「我看见一个沸腾的锅,它的口由北面倾倒过来。」
上主对我说:「灾祸将由北方烧起,一直烧到这地上的一切居民。
看啊,我必召集北方的一切国家──上主的断语──叫各国前来,在耶路撒冷城门口,在城墙四周以及犹大各城市旁,建立自己的宝座。
我要向各城市的人民宣告我的判决,惩罚他们的一切罪恶,因为他们离弃我,向别的神祗献香,崇拜了他们手制的作品。
至於你,你要束上腰,起来向他们传示我命令你的一切。在他们面前,你不要畏惧,免得我在他们面前令你畏惧。
看啊,我今天使你成为坚城、铜墙、铁壁,以对抗犹大君王和首领,司祭和当地的人民。
他们要攻击你,却不能得胜你,因为有我与你同在,协助你──上主的断语。」
耶利米书第一章   第 1 章 

  耶 1:1-2> 艰辛事奉的漫长岁月,肇始于家国衰败之时…… 

  1:1-2 所罗门王驾崩后,以色列王国分裂为两个敌对的国家,就是北国以色列和南国犹大。耶利米出身于南国耶路撒冷以北大约五公里的亚拿突,以先知身分宣讲预言,经历了犹大国末代五位君王的统治时期。那段时期犹大国在政治、道德和灵性等各方面都非常腐败,而邻近的巴比伦、埃及和亚述等国为争夺盟主地位,战火不断。犹大国被夹在这成鼎足之势的国家中。耶利米虽然四十年来不断说预言,劝国民和领袖悔改离开罪恶,但是没有一个人听他的。 

  耶 1:5> 人生并非由偶然片断组合而成,因为当我尚在母腹之中时,祂已晓得我…… 

  1:5 神认识你,就像祂认识耶利米一样。你还未在母腹成胎、未生到世上时,神就已经认识你、关心你,为你计划一生了。当你感到灰心沮丧、山穷水尽时,想一想神吧!祂时刻顾念你,视你如珠如宝,而且为你订下了一生的计划。 

  耶 1:5> 每个跟随神的人都会有一分使命,既是如此,我此刻为何仍茫然于不知前路如何? 

  1:5 耶利米蒙神委派作“列国的先知”。其实,神在每位基督徒身上都订下祂的旨意,有些人会受托完成某些特定的工作。参孙(参士 13:3-5 )、大卫(参撒上 16:12-13 )、施洗约翰(参路 1:13-17 )和保罗(参加 1:15-16 )都是蒙召替神完成某些特别使命的。你无论做什么都要为荣耀神而做(参腓 1:11 )。如果神已给你特别的任务,你就当欣然接受,努力去完成它!如果还没有,就尽基督徒的本分爱慕、顺服及事奉神,直等到祂的旨意越来越清晰。 

  耶 1:6-8> 我是谁,竟要承担这么重要的挑战? 

  1:6-8 人们面对新挑战的时候,往往因缺乏自信而感到忐忑不安,担心自己的能力、训练及经验不够。耶利米认为自己是“年幼的”,意思是指太年轻和缺乏经验,不足以承担神的代言人这一使命。然而,神应许与他同在。我们不应以自己的不足为理由推却神的呼召。祂会一直与我们同在,你一旦发现自己有明知应该做的事却避开不去做,就要小心检查自己,不要以缺乏自信为藉口。神呼召你做某件工作时,祂必赐你足够的力量去完成任务。 

  耶 1:8> 神的同在是使人从软弱中刚强起来的动力。如此,在软弱中的我该祈求什么? 

  1:8 神没有应许耶利米不会遇到艰难困苦,而是应许将他从困境中“拯救”出来。神没有使他免受坐牢、放逐和遭人凌辱的厄运。同样,神也没有让我们免受人生的风暴,但祂会伴着我们、保护我们、拯救我们,与我们一同走过。 

  耶利米 

  耶 1:10> 先知既宣告拆毁,也宣告建立;当我期待复兴之时,是否先要想想有何需要拆毁之处? 

  1:10 神选召耶利米将祂的话传到列邦列国。耶利米不但向犹大人发出神必审判罪的警告,也向全世界的人发出同样的警告。神不单在犹大国和以色列国的历史中彰显祂的作为,也要让世界上每个国家和每个人都明白祂的心意和计划。因此,耶利米这些审判和盼望的信息也是对我们说的。我们既然是主的信徒,也就应将神要所有人归向祂的心意告诉全人类。 

  耶 1:11-14> 杏树一字在原文与“警醒”或“留意”近音,暗示神的话必实现…… 

  1:11-14 杏树在春天比其他树木更早开花,所以杏树枝的异象表示神已开始审判。神已经看见犹大和列国所犯的罪,祂将很快施行严厉的审判。那烧开的锅从北向南倒向犹大的异象,形像地预言巴比伦将入侵犹大,带来神烈怒的审判。 

  耶 1:14-19> 敌国兵临城下的情景足以叫人心胆俱裂,多少时候我们也曾经历担惊受怕的困境…… 

  1:14-19 很多时候,我们遭遇的患难虽不像耶利米所遭遇的那么恶劣,但已经足以令我们忐忑不安、心惊胆战。神应许耶利米,也应许我们,没有任何事情能够完全征服我们,祂必与我们共同度过最艰难的时刻。相信祂的应许,勇敢地面对每一天的各种挑战吧! 

  耶 1:16> 拜偶像并不只是个人的信仰抉择,与他人无关,而是会引致严重的后果…… 

  1:16 神早已对百姓三令五申,不可膜拜别神(参出 20:3-6 ),因为拜偶像就是信靠受造之物而不是信靠造物主,但犹大人却不断烧香拜祭偶像,一次又一次犯这严重的罪。他们虽然属于神,却选择随从偶像假神。许多假神,如物质财宝、未来梦想、别人的赞赏和事业成功等都会分我们的心,引诱我们离弃真神,或不能全心全意献身于祂。倘若我们情愿追求假神而舍弃献身与神,像犹大人一样犯罪,也会遭到神严惩犹大人那样的惩罚。 

  耶利米──《灵修版圣经注释》