爱站生活小工具

当前位置:首页 > 生活服务 > 圣经查询 > 以赛亚书

旧约 - 以赛亚书(Isaiah)第28章

Huò zāi, Yǐfǎlián de jiǔ tú, zhù zaì féimei yù de shān shang, tāmen xīnli gāo ào, yǐ suǒ kuā de wèi guānmiǎn, yóu rú jiāngcán zhī huā.
Kàn nǎ, zhǔ yǒu yī dà néng dàlì zhe, xiàng yī zhèn bīngbaó, xiàng huǐmiè de bàofēng, xiàng zhǎng yì de dà shuǐ, tā bì yòng shǒu jiāng guānmiǎn shuāi luō yú dì.
Yǐfǎlián gāo ào de jiǔ tú, tāde guānmiǎn, bì beì tā zaì jiǎo xià.
Nà róng mei jiāngcán zhī huā, jiù shì zaì féimei yù shān shang de, bì xiàng xià líng yǐqián chū shú de wúhuāguǒ. kànjian zhè guǒ de jiù zhùyì, yī dào shǒu zhōng jiù tūn chī le.
Dào nà rì, wàn jūn zhī Yēhéhuá bì zuò tā yú shèng zhī mín de róng guān huá miǎn.
Ye zuò le zaì wèi shang xíng shenpàn zhe gōngping zhī líng, bìng chéng ménkǒu dǎ tuì chóudí zhe de lìliang.
Jiù shì zhè dì de rén, yīn jiǔ yáo yáo huǎng huàng, yīn nóng jiǔ dōng dào xī wāi. jìsī hé xiānzhī yīn nóng jiǔ yáo yáo huǎng huàng, beì jiǔ suǒ kùn, yīn nóng jiǔ dōng dǎo xī wāi. tāmen cuò jie mò shì, miù xíng shenpàn.
Yīnwei ge xí shang mǎn le ǒu tù de wūhuì, wú yī chù gānjing.
Jīqiào xiānzhī de shuō, tā yào jiāng zhīshi zhǐjiào shuí ne, yào shǐ shuí míngbai zhuàn yán ne. shì nà gāng duàn nǎi lí huái de ma.
Tā jìng méng shang jiā méng, líng shang jiā líng, lǜ shang jiā lǜ, lì shang jiā lì, zhèlǐ yídiǎn, nàli yídiǎn.
Xiānzhī shuō, bù rán, zhǔ yào jiè yì bāng rén de zuǐchún, hé waìbāngrén de shétou, duì zhè bǎixìng shuōhuà.
Tā céng duì tāmen shuō, nǐmen yào shǐ pí fá rén dé ānxī. zhèyàng cái dé ānxī, cái dé shūchàng. tāmen què bù ken tīng.
Suǒyǐ Yēhéhuá xiàng tāmen shuō de huà, shì méng shang jiā méng, líng shang jiā líng, lǜ shang jiā lǜ, lì shang jiā lì, zhèlǐ yídiǎn, nàli yídiǎn, yǐzhì tāmen qián xíng yǎng miàn diēdǎo, érqie diē suì, bìng xiàn rù wǎngluó, beì chán zhù.
Suǒyǐ nǐmen zhèxie xiè màn de rén, jiù shì xiá guǎn zhù zaì Yēlùsǎleng zhè bǎixìng de, yào tīng Yēhéhuá de huà.
Nǐmen céng shuō, wǒmen yǔ sǐwáng lì yuē, yǔ yīnjiān jié méng. dí jūn ( yuánwén zuò biān zǐ ) rú shuǐ zhǎng màn jīngguò de shíhou, bì bù líndào wǒmen. yīn wǒmen yǐ huǎng yán wèi bì suǒ, zaì xūjiǎ yǐxià cáng shēn.
Suǒyǐ zhǔ Yēhéhuá rúcǐ shuō, kàn nǎ, wǒ zaì Xī 'ān fàng yī kuaì shítou, zuòwéi gēnjī, shì shìyàn guo de shítou, shì wengù gēnjī, bǎoguì de fáng jiǎo shí, xìn kào de rén bì bù zhaójí.
Wǒ bì yǐ gōngping wèi zhún shéng, yǐ gōngyì wèi xiàn tuó. bīngbaó bì chōng qù huǎng yán de bì suǒ, dà shuǐ bì màn guo cáng shēn zhī chù.
Nǐmen yǔ sǐwáng suǒ lì de yuē, bìrán feìdiào, yǔ yīnjiān suǒ jié de méng, bì lì bù zhù. dí jūn ( yuánwén zuò biān zǐ ) rú shuǐ zhǎng màn jīngguò de shíhou, nǐmen bì beì tā jiàntà.
Mei fùng jīngguò bìjiāng nǐmen lǔ qù. yīnwei mei zǎochen tā bì jīngguò, báizhòu hēi yè dōu bì rúcǐ. míngbai zhuàn yán de, bì shòu jīngkǒng.
Yuánlái chuáng tà duǎn, shǐ rén bùnéng shū shēn. beì wō zhǎi, shǐ rén bùnéng zhē tǐ.
Yēhéhuá bì xīngqǐ, xiàng zaì pí lá xīn shān, tā bì fānù, xiàng zaì Jībiàn yù, hǎo zuò chéng tāde gōng, jiù shìfēi cháng de gōng, chéngjiù tāde shì, jiù shì qí yì de shì.
Xiànzaì nǐmen bùke xiè màn, kǒngpà kún nǐmen de bǎng suǒ gèng jié shí le. yīnwei wǒ cóng zhǔ wàn jūn zhī Yēhéhuá nàli tīngjian yǐjing juédéng, zaì quán dì shang shīxíng mièjué de shì.
Nǐmen dāng zhāi er tīng wǒde shēngyīn, liú xīn tīng wǒde yányǔ.
Nà gēngdì wéi yào sǎzhǒng de, qǐ shì chángcháng gēngdì ne, qǐ shì chángcháng kāi ken pá dì ne.
Tālā píng le dì miàn, qǐbù jiù sǎzhǒng xiǎo huíxiāng, bō zhòng dà huíxiāng, àn xíng liè zhǒng xiǎomaì, zaì déng chù zhǒng dàmaì, zaì tián bian zhòng cū maì ne.
Yīnwei tāde shén jiàodǎo tā wù nóng xiāngyí, bìngqie zhǐjiào tā.
Yuánlái dǎ xiǎo huíxiāng, búyòng jiān lì de qìjù, zhá dà huíxiāng, ye búyòng lù zhóu. ( yuánwén zuò chēlún xià tóng ) dàn yòng zhàng dǎ xiǎo huíxiāng, yòng gùn dǎ dà huíxiāng.
Zuò bǐng de liángshi shì yòng mó mó suì, yīn tā bù bì cháng dǎ. suī yòng lù zhóu hé mǎ dǎ sǎn, què bù mó tā.
Zhè ye shì chūyú wàn jūn zhī Yēhéhuá. tāde móu lüè qímiào, tāde zhìhuì guǎngdà.
以赛亚书第廿八章   赛 28:1> 以法莲是北国十个支派中为首的,因此── 

  28:1 以法莲代表的是北国以色列。它的许多国王都昏庸邪恶。所罗门之后以色列王国分裂,耶路撒冷在南国。北国的领袖希望同南国的同胞完全分离,所以竖起偶像来阻止人们去耶路撒冷的圣殿敬拜神(参王上第 12 章),北国的百姓于是去拜偶像。以赛亚对以色列讲这样的信息是为了警告以色列和犹大,并鼓励犹大在受到北国式的惩罚之前就要悔改。几年后,北国以色列就受到惩罚。 

  赛 28:9-14> 听到刺耳的批评,我自发的反应是不是认为别人在管教我? 

  28:9-14 这些章节刻画了人们对以赛亚的信息的反应。他们实际上在说:“他对我们说话就像学校老师对小孩子讲话似的,我们不需要‘听课’,我们自己会作决定。”以赛亚对这种态度发出预言说,亚述将要以他们更不喜欢的方式来“教育”他们。 

  赛 28:15> “原指望他能提供保护,岂知……”──埋怨他人不如埋怨自己…… 

  28:15 犹大虽害怕“如水涨漫”的亚述人。但犹大人不去信靠神,反而向其他势力求助,神警告他们,这是在与死亡立约,意指坟墓或死人。这一段可能是指希西家与埃及法老特哈加(同时亦是古实王)联合对抗亚述的联盟(参王下 19:9 ;赛 37:9 )。神将取消这一协定,其结果是犹大在遭到亚述攻击时,埃及没有向犹大提供任何帮助。我们值得不值得为了得到暂时的保护而出卖信仰呢?我们如果想得到持久的保护,就要转向那惟一能够救我们脱离死亡的神,向祂求助。 

  赛 28:16> 我生命的基础,是建立在什么之上? 

  28:16 如果你要建造房屋,一定需要一个牢固的基础。以赛亚说基石或房角石将被放置在锡安城,这块房角石就是指弥赛亚,它是我们建立生命的基础。你的生命是建立在自己的成功或梦想的脆弱基础上呢,还是建立在一个稳固的基础上呢(参诗篇 118:22 ;彼前 2:8 )? 

  赛 28:21> 在基遍神不是使日月停止,以助约书亚吗?如今却──何故? 

  28:21 神在基遍谷战役中站在约书亚的一边(参书 10:1-14 ),在毗拉心山战争中站在大卫的一边(参撒下 5:20 )。但在同一地点,神要跟自己的子民以色列争战。 

  赛 28:23-29> 农夫栽种的比喻,对你有些什么启迪?