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旧约 - 以赛亚书(Isaiah)第21章

记在下面的是有关近海的平原的预言:啊!敌人从可怕的沙漠上来,好像南方的一阵狂风扫过!
我看见一个令人心栗的异象:诡诈的仍然在行诡诈,毁灭的仍然在施行毁灭。以拦和玛代一同来围攻巴比伦,巴比伦快要灭亡了。主使各国人民的叹息都停止下来。
我听见主这些话,就甚为痛苦难过,好像产妇分娩时的剧痛一样;我心中惊怕迷茫,以致目眩耳昏。
我心神错乱,恐惧不堪;我原来打算好好地享受一个快乐的晚上,谁知道现在却只得来一场叫人心惊肉跳的恐慌。
看哪!巴比伦大排筵席,极事铺张。卫士们啊!起来备战吧,敌人到了。
主又对我说:“快在城上设立守望的卫兵,报告他们所看见的吧。吩咐他们要非常小心的察看,有没有一对又一对地骑兵、驴队和骆驼队向着这一边进发。”
主又对我说:“快在城上设立守望的卫兵,报告他们所看见的吧。吩咐他们要非常小心的察看,有没有一对又一对地骑兵、驴队和骆驼队向着这一边进发。”
守望的卫兵大声惊呼:“主人啊,我在了望台上日夜观看。
现在,我看见一大队马兵一对又一对地正在列队前来。”又有人回应说:“巴比伦倾倒了,倾倒了,所有的神像都要在地上摔碎。”
我的人民啊!你们是禾场上的禾捆,是被打的禾稼,我已经把我从万军之主那里听见的事全都告诉你们了。
记在下面的是有关以东的预言:有人从西珥不住地大声问我:“守望的啊!黑夜还有多久才过去呢?守望的啊!黑夜还有多久才过去呢?”
守望的人回答说:“黎明来到了,可是黑夜却还没有过去!你们如果再想问些甚麽,回头再来吧。”
以下是有关阿拉伯的预言:底但的旅客连群结队在阿拉伯的树林度宿。
提玛的人民送水和食物给他们解困。
他们刚刚逃过锋刀利箭的危险和战祸的摧残。
主说:“一年之内,你们的敌人基达所有的荣华都要幻灭,
那里只剩下伶仃的几名战士。”这些话都是主以色列的上帝亲口说的。
以赛亚书第廿一章   赛 21:1> 仇敌来自旷野,那里是── 

  21:1 “海旁的旷野”是指靠波斯湾的巴比伦。有些学者说,这个预言是在公元前 539 年巴比伦灭亡的时候应验的(参但 5 章)。但其他人则说,这是预言巴比伦将约于公元前 700 年反叛亚述。 

  赛 21:5> 众先知的预言互相关联,你看── 

  21:5 如果这个预言是指公元前 539 年巴比伦覆灭的话,但以理书 5 章中的筵席便有了解释。 

  赛 21:6-7> 守望者是站得高,看得远的人,你是否也想作教会的守望者? 

  21:6-7 守望者(在城墙上的守望人)常出现在先知有关毁灭的异象中,他们最先看见灾难的到来。先知哈巴谷就是位守望者(参哈 2:1 )。骑马的异象可预表米底人和波斯人于公元前 539 年攻击巴比伦。 

  赛 21:8-9> 预言巴比伦的毁灭,在当时是不易被接受的…… 

  21:8-9 巴比伦很强大,但充满了可怕的罪恶(拜偶像,行巫术,在殿内淫乱)。巴比伦一直象征着所有对抗神的人。尽管它享有荣华和权力,但仍同它所拜的偶像一同遭到了毁灭。灾难真正来的时候,就显出拜这些偶像一点用处都没有。 

  赛 21:10> “被打的禾稼,场上的谷”,这比喻经常用来描述什么? 

  21:10 打谷和扬场是古代以色列人在打谷场上所做农活的两个步骤。麦子的穗(常用作以色列的象征)先被碾碎,麦粒就会露出来(打谷),再把它们向空中扬起,宝贵的子粒就会落回地上,没用的麦糠便被风吹走了(扬场)。以色列人也将经历同样的过程:被遗弃的是没用的、有罪的和反抗的人;但神将保留好的“谷物”来“充满”以色列。 

  赛 21:11> 度玛、西珥山和以东的关系甚密…… 

  21:11 度玛或以东是神百姓的宿敌。以色列人落入亚述手中时他们高兴,这便注定了以东的毁灭( 34:8-17 ; 63:4 )。西珥山是神赐给以扫和他的后裔的,所以西珥是以东的别名(参书 24:4 )。先知俄巴底亚很详细的预告了以东的毁灭。 

  赛 21:13-16> 灾难向阿拉伯各地蔓延……