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旧约 - 约伯记(Job)第13章

此皆我目击之、我耳闻而悉之、
尔所知者、我亦知之、不亚于尔、
我诚欲与全能者言、与上帝辩、
尔乃造妄言者、俱为无用之医、
愿尔缄默无言、斯为尔智、
请听我之分析、聆我口诉、
尔为上帝出妄语、言诡词乎、
尔徇上帝之情、为之争辩乎、
上帝究尔、岂为美乎、岂可欺上帝、如人之欺人乎、
尔若暗然徇情、彼必谴尔、
其尊荣不令尔畏乎、其威烈不临于尔乎、
尔之格言、乃灰尘之格言、尔之保障、乃土壤之保障、
尔其缄默、容我言之、无论何遇、我自当之、○
我胡为悬己肉于齿、置己命于手乎、
彼必杀我、我无所望、然必以我所行、白于其前、
不虔之人、不得诣之、此为我得救之望也、
愿尔谛听我言、容我之词、入尔之耳、
今我既陈我事、知己为义、
谁与我辩、有之、我则缄默、绝气而亡、
惟有二事、莫行于我、则我不避尔面、
即撤尔手离我、勿以威烈怖我、
于是尔问我对、抑我陈尔答、
我愆我罪几何、请以我之罪过示我、
尔何掩面、以我为雠、
尔岂迫风飘之落叶、逐枯槁之草芥乎、
乃录苦事以惩我、使任幼年之罪责、
尔桎我足、察我蹊径、限我步履、
我如已腐之物、为蠹所坏之衣、
约伯记第十三章   第 13 章 

  伯 13:4> 正确的原则也会得出错误的推论,这对我们有何鉴戒? 

  13:4 约伯把他的三位朋友比作无用的医生。他们就好比眼科医生做心脏手术,完全不知道自己在做什么。他们许多有关神的想法是对的,却不适用于约伯的情况。他们说神是公义的,说神惩罚罪恶都是对的;但他们却错误地推断,约伯的苦难是对他犯罪的惩罚。他们将一个正确的原则错误地引伸,完全忽视了人生中的不同情况。我们对他人应用圣经中的谴责时,必须要小心加怜悯,不要很快地下结论。──《灵修版圣经注释》