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旧约 - 以斯拉记(Ezra)第7章

这些事以后,波斯王亚达薛西在位的时候,有个人叫以斯拉,他是西莱雅的儿子,西莱雅是亚撒利雅的儿子,亚撒利雅是希勒家的儿子,
希勒家是沙龙的儿子,沙龙是撒督的儿子,撒督是亚希突的儿子,
亚希突是亚玛利雅的儿子,亚玛利雅是亚撒利雅的儿子,亚撒利雅是米拉约的儿子,
米拉约是西拉希雅的儿子,西拉希雅是乌西的儿子,乌西是布基的儿子,
布基是亚比书的儿子,亚比书是非尼哈的儿子,非尼哈是以利亚撒的儿子,以利亚撒是亚伦大祭司的儿子。
这以斯拉从巴比伦上来,他是一个文士,精通耶和华-以色列上帝所赐摩西的律法。王允准他一切所求的,因为耶和华-他上帝的手帮助他。
亚达薛西王第七年,有些以色列人、一些祭司、利未人、歌唱的、门口的守卫、殿役,上耶路撒冷去。
王第七年五月,以斯拉到了耶路撒冷。
正月初一,他从巴比伦起程,五月初一就到了耶路撒冷,因为他上帝施恩的手帮助他。
以斯拉立志考究遵行耶和华的律法,又将律例典章教导以色列人。
亚达薛西王赐给精通耶和华诫命和以色列律例的文士以斯拉祭司的谕旨,抄本如下:
"诸王之王亚达薛西,达于精通天上之上帝律法的以斯拉祭司文士等等:现在
住在我国中的以色列百姓、祭司、利未人,凡愿意上耶路撒冷去的,我降旨准他们与你同去。
既然王与七个谋士派你去,照你手中上帝的律法视察犹大和耶路撒冷的景况;
你又带着王和谋士乐意献给住耶路撒冷、以色列上帝的金银,
和你在巴比伦全省所得的一切金银,以及百姓、祭司甘心献给耶路撒冷他们上帝殿的礼物,
那么,你就当用这银子急速买公牛、公绵羊、小绵羊,和同献的素祭、浇酒祭,献在耶路撒冷你们上帝殿的坛上。
剩下的金银,你和你的弟兄看怎样好,就怎样用,但总要遵照你们上帝的旨意。
你要带着交托给你、在上帝殿中事奉用的器皿,到耶路撒冷上帝面前。
你上帝殿里若再有需用的经费,是你负责供应的,可以从王的宝库里支取。
"我亚达薛西王又降旨达于河西所有的司库:'精通天上之上帝律法的以斯拉祭司文士无论向你们要什么,你们要速速办理,
直至一百他连得银子,一百柯珥麦子,一百罢特酒,一百罢特油,盐不限其数。
凡天上之上帝所吩咐的,当为天上之上帝的殿切实办理。何必使愤怒临到王和王众子的国呢?
我再吩咐你们:至于任何祭司、利未人、歌唱的、门口的守卫和殿役,以及在上帝的这殿事奉的人,不可要求他们进贡,纳粮,缴税。'
"你,以斯拉啊,要照着你上帝赐你的智慧,指派所有明白你上帝律法的人作官长、审判官,治理河西所有的百姓,教导不明白上帝律法的人。
凡不遵行你上帝律法和王命令的人,当速速定他的罪,或处死,或充军,或抄家,或囚禁。"
以斯拉说:"耶和华-我们列祖的上帝是应当称颂的!因他使王起这心愿,使耶路撒冷耶和华的殿得荣耀,
他又在王和谋士,以及王所有大能的军官面前施恩于我。我因耶和华-我上帝的手的帮助,得以坚强,从以色列中召集领袖,与我一同上来。"
以斯拉记第七章   第 7 章 

  拉 7:1> “这事以后”,其后出现的人,发生的事都记载在这里── 

  7:1 第 6 章与第 7 章所载的事件相距达六十年,其间所发生的事收在以斯帖记中。当时在位的是薛西斯王(即亚哈随鲁),公元前 486 年他登基,直至 465 年才由他的儿子亚达薛西继位。七年后(即公元前 458 年)以斯拉返回耶路撒冷。 

  拉 7:6> 看王的回应,以斯拉可说是一位举足轻重的人物── 

  7:6 第一批人回归之后八十年( 2:1 ),即圣殿建成后五十八年,以斯拉动身返回耶路撒冷。这是他的首次旅程,历时四个月。记述到这里时,以斯拉仍身在巴比伦,大概是为搜集过去所发生事件的资料。 

  以斯拉本人虽然获准回归,但仍向王求问,因为若要带领大批圣民回耶路撒冷,他便需要王令,使任何犹太人都可以回归。这个法令就如一张通行证,保证路上不受任何阻挠。王给予以斯拉宽松的法令,显示了神赐福以斯拉( 7:6 , 28 ),也说明他在亚达薛西王朝中地位崇高。为了回国将神的律法教导给以色列人,他甘心放弃自己的高位。 

  拉 7:6-10> 独善其身不就够了吗?还要多多帮扶别人?这以斯拉可以,我…… 

  7:6-10 从以斯拉身上可以看到,一个有恩赐的传道者,能够帮助神的子民不断成长进步。他熟读神的律法、一心遵行,不仅言传,而且身教,难怪凡他所作的尽都顺利。我们要效法以斯拉,好好学习和服从神的话语。 

  以斯拉 

  拉 7:14> 七谋士,个个重要…… 

  7:14 这七位谋士是亚达薛西王身边地位最高的大臣(参斯 1:14 )。 

  拉 7:14> 若照此经文所说,外邦人也阅读律法书的;但是为什么呢? 

  7:14 外邦人得以阅读律法书卷,可能是因为尼布甲尼撒摧毁圣殿时掠走大量财物,其中连律法书卷也一并抢走(参代下 36:18 );亦可能是犹太人被掳时随身携带的,但后来被外邦人充公。膜拜多神的外邦领袖,为了军事和政治的需要,往往喜欢得到其他国家所信奉的宗教资料。 

  拉 7:24> 祭司、利未人,税项得免!今天传道人、牧者的生活,谁去供应? 

  7:24 亚达薛西王为何免了祭司和利未人的税务负担?因为知道他们是属灵的领袖,在社会里扮演着重要角色。虽然圣经没有说要免去神职人员的税项,但作为外邦君王的亚达薛西王赞同这项政策。今天,教会也有责任确保事奉的工人生活无缺。 

  拉 7:27> 神奇妙权能成就的事,常在人意料之外,以斯拉为此感谢;在我们的生活中,可有如此经历? 

  7:27 以斯拉因为神“使王起这心”,发出赞美和感谢。神能够改变王的心意(参箴 21:1 )。我们面对生活上的重大挑战,也要加倍努力工作,并晓得神掌管我们一切。我们能够成功,全凭神的帮助,不要忘记感谢和赞美祂。 

  拉 7:27-28> 生命得神使用,成就大事,却只高举神,谈何容易? 

  7:27-28 以斯拉因为神使用他,藉他成就的一切而发出赞美,他以生命来荣耀神,而神亦拣选他来荣耀自己。以斯拉没有夸耀个人的才华和魅力,以此得着王的心,他只把荣耀归与神。同样,我们切勿炫耀自己的成就,乃要对神心存感谢。 

  拉 7:28> 从这儿开始,以斯拉记风格一转── 

  7:28 这里的“我”是指以斯拉。从这儿开始,他以第一人称完成以斯拉记余下的部分。──《灵修版圣经注释》