历代志下第四章 　　第 4 章　

　　代下 4:2-6> 建殿，好！但何要这么大？器物何要这么多？　

　　4:2-6　圣殿陈设的各样器物，为什么要制造得如此宏大、又多？因为将有大群人来守节（像逾越节，见 30:13 ），每天所献的祭牲众多（ 5:6 ），需要许多祭司，也需要大量器物。　

　　代下 4:7> 昔日的工匠细心建造圣殿，我在照神吩咐做时，是否也一丝不苟？　

　　4:7　制造圣殿器物的巧匠，小心翼翼地依照神的吩咐去做，产生了良好的效果，神赐下明确的指示，他们就遵行到底。尽管有时我们有创意、有自己的见地，却不可因而违背神在圣经中的明文规定。要你的灵命保持最佳状态，你就要小心寻求，并遵从神的吩咐。　

　　代下 4:11-16> 今天我们在敬拜中运用了什么器材或技巧？这些东西是否真的在辅助我去敬拜神？　

　　4:11-16　昔日为圣殿中作敬拜用途而造的盆、铲和碗，我们不甚熟悉。今天我们敬拜所用的器物虽已改变，但敬拜的目的却是古今皆同──将尊荣颂赞献给神。我们切不可让敬拜神之器物压过了对祂的敬拜。　

　　代下 4:22> 圣殿──拆毁──重建，对神的敬拜生活是否也需要重建？　

　　4:22　圣殿中一切细则，都显示以色列人对敬拜条例小心翼翼、不敢怠慢轻忽（参 3:1-17 的注释）。对昔日历代志下的读者和后来重建圣殿的人来说，这些吩咐也是敬拜的指引。旧殿被巴比伦人焚毁（参王下 25:9 ），后人就依照所罗门建造的圣殿样式，在它的旧址上重建新殿（参拉 3:8-6:15 ）。──《灵修版圣经注释》　

历代志下第四章 　　殿内的设备（四 1 ～ 22 ）　

　　圣殿里的设备是多方面的，我们尝试了解多一点：　

　　．铜坛（ 1 ）──是仿效旷野时期作的祭坛而造的，但体积较大，以便容纳更多祭牲。　

　　．海与及盆（ 2 ～ 6 ）──海的作用主要与礼仪上的洁净有关。十二铜牛象征了以色列十二支派，他们都是神的仆人。铜牛东南西北的摆放，提醒他们在旷野时怎样安排营地以便神带领他们进入应许之地。　

　　．金灯台、桌及金碗（ 7 ～ 8 ）──“所定的样式”可能是指摩西时期会幕的做法，也可能是指大卫先前告诉所罗门建殿的样式。桌子的用处，多数是用作摆放金灯台；但也可能为陈设饼而设。金碗则用作盛载祭牲的血。　

　　．祭司院和大院（ 9 ）──这两院是不同的。前者也可称作内院，只限祭司进入；后者则可称外院，一般子民皆可去。　

　　．其他设备（ 10 ～ 18 ）──有重复先前所讲的，但也有一些是新介绍的器具。盆（ 16 ）用作煮献祭的肉，铲子可处理灰烬，而肉锸子则用作处理祭肉。　

　　．各种设备总摘要（ 19 ～ 22 ）──金坛用作烧香。陈设饼的桌子有“众数”的意思，但相信只有一张是摆放陈设饼用的。这里再次强调“金”在各样物件上的使用，目的是指出圣殿的荣耀。　

　　所罗门十分重视圣殿敬拜的生活，故此殿内的设备他都细心安排、装饰及制造。这是敬畏神的一种表现。今天，我们的身体就是神的殿，我们有否作最好最细心的安排，来参与主日的敬拜生活呢？在敬拜神的时候，我敬畏神的程度够不够，还是经常内心散漫呢？　

　　思想 　我有没有在礼拜六晚上就开始预备身、心、灵，来参加主日的敬拜生活呢？──《新旧约辅读》　

历代志下 　　注释　

　　四 1-11 上　家具陈设　

　　重点也在于建造的原则。正如会幕与圣殿都在圣所中有幔子，两者同样必须摆设祭坛（ 1 节）。从前的祭坛长宽为五肘，高三肘（出三十八 1-2 ）；现在的祭坛则长宽为二十肘，高十肘。　

　　从圣殿出来，人首先留意到的是祭坛。跟着是「铜海」（ 2-5 节），这海是放在一边的（ 10 节）；其后是看见 10 个洗濯盆（ 6 节）；转身回望圣所，会看见 10 个灯台（ 7 节）和 10 张桌子（ 8 节）。会幕里只有上述陈设各一件，而历代志作者在别处也有类似的说法（代下十三 11 ）；因此，犹太传统认为圣殿里有新的陈设各 10 件，也有旧的陈设各一件。　

　　四 11 下 -22 工程的概述