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旧约 - 历代记下(2 Chronicles)第10章

尼八的儿子耶罗波安那时在埃及、他逃避所罗门王的地方,一听见这事,就从埃及回来。
以色列人打发人去请他来;耶罗波安和以色列众人就来,对罗波安说∶
「你父亲使我们的轭很难负;你呢,现在你使你父亲那令人很难作的苦工、和他所加在我们身上的重轭、轻松些吧,我们就服事你。」
罗波安对他们说∶「你们第三天再来见我。』众民就去了。
罗波安的父亲所罗门活着的时候有些侍立在他面前的老年人∶罗波安王和这些老年人商议说∶「你们给我出个什么主意,我好将答案回覆这众民?」
老年人对他说∶「王若好待这人民,使他们喜悦,对他们说好话,他们就会日日不断做王的仆人。」
王却弃绝了老年人给他出的主意,反而和那些跟他一齐长大、侍立在他面前的少年人商议,
问他们说∶「这众民对我说∶『你使你父亲所加在我们身上的轭轻松些吧』∶你们给我出个什么主意,我好将答案回覆他们呢?」
那些跟他一齐长大的少年人对他说∶「这些人对王说∶『你父亲使我们的轭很重,你呢,你使那轭轻松些吧』∶王要对他们这么说∶『我的小拇指比我父亲的腰还粗呢。
我父亲将重的轭给你们驮上,现在呢、我要使你们的轭加重了;我父亲用平常鞭子责打你们,我却要用蝎子鞭呢。』」
耶罗波安和众民照罗波安王所说∶「你们第三天再来见我」的那话、他们第三天果然来见罗波安了。
罗波安王很严厉地回答他们∶罗波安王弃绝了老年人出的主意。
反而照少年人出的主意对众民说∶「我父亲使你们的轭很重,我却要加重在那上头呢;我父亲用平常鞭子责打你们,我却要用蝎子鞭呢。」
王不听众民的要求,这一个事态是出于上帝,为要使永恒主实行了他的话、他由示罗人亚希雅经手对尼八儿子耶罗波安所说过的话。
以色列众民见王不听他们的要求,就回答王说∶「我们在大卫上有什么分儿呢?我们在耶西的儿子上并没有业份呀。以色列人哪,各回各家(传统∶帐棚)去吧!大卫阿,现在只顾你自己的家吧。」于是以色列众人都回家(传统∶帐棚)去了。
惟独住犹大众城市的以色列人、罗波安仍然作他们的王。
罗波安王差遣了掌管作苦工的人哈多兰往以色列人那里去;以色列人扔石头砍他、砍到他死去。罗波安王猛速地上车,逃回耶路撒冷。
这样,以色列人就背叛了大卫家、直到今日。
罗波安来到耶路撒冷,便召集了犹大家和便雅悯家、十八万能作战的精兵,要同以色列人交战,好将国权夺回、再归罗波安。
历代志下第十章   第 10 章 

  代下 10:1> 罗波安为什么选择在示剑登基? 

  10:1 以色列人立王,通常在首都耶路撒冷举行。但是罗波安看到北方的支派可能叛变,他为了控制全境,所以往耶路撒冷以北约 31 公里的示剑,选择在那里被膏立。示剑是约书亚临死以前,召聚以色列领袖与神立约的地方(参书 24:1 )。 

  代下 10:1-15> 人往往宁愿听信顺耳的谗言;我对于身旁人的意见,究竟用什么准则去决定采纳与否? 

  10:1-15 听信谗言必招大祸。罗波安坐失良机,无法统治一个太平统一的王国,是因为他不听父亲所罗门时代的老臣劝谏,宁可听同辈人的谋略。他寻求建议,犯了两个错误:( 1 )对于比他更明了情势之人的献策,他未有慎重地考虑;( 2 )他没有求神赐智慧,使他能分辨这两个建议中哪一个更好。 

  人很容易听从与自己不相上下的人的意见,因为他们的感受常与我们的一样。但是这些人的见地可能有限,当留心听比我们老练的人所言,他们的意见很值得参考,因为他们比我们见多识广,更能通透全局。 

  代下 10:2-3> 耶罗波安为什么会逃到埃及去? 

  10:2-3 耶罗波安为什么会在埃及?因为亚希雅先知曾预言:以色列国将要分裂,耶罗波安要在北国为王。所罗门听到这话想要杀他,所以他被迫逃往埃及(参王上 11:26-40 )。 

  代下 10:14> 罗波安竟说出这样的话,你想他从父亲所得的影响是──这对作父亲的可真是大提醒…… 

  10:14 罗波安从他父亲所罗门身上,一定看到一幅作首领的不平衡的画面;他显然只看到治国的艰难,却没有看到守成的机会。他只留意父亲严厉的统治,自己就定意对百姓更加严厉。你与儿女谈到自己的责任时,一定不要只说埋怨不满的话,要多说喜乐的话;否则,你会令子女对你所做的工作,并你所服事的人产生反感。 

  代下 10:16-19> 罗波安贪权,几乎失去一切;在不可贪之处,我是否可以放手? 

  10:16-19 罗波安想以铁腕统治来掌握全国,结果几乎失去所有的。他的动机出于贪欲和权力,又操之过急,遂使国家分裂。其实他何需更多的金钱和权力,因为他已经承受了世上最富足的王国;他也不需要对国民控制更严,因为他已经是君王。他的要求不是出于属灵的明辨,而是出于自私。凡坚持要得到一切的人,常常损失惨重,甚至落到一无所获的下场。 

  代下 10:16-19> 以色列国分裂了── 

  10:16-19 这是以色列国分裂的开始。原本太平而统一的王国一分为二:十个支派随从耶罗波安,自称为以色列国,或称北国;犹大和便雅悯这两个支派则继续对大卫的后裔效忠,接受罗波安的统治,他们自称为犹大国,或称南国。──《灵修版圣经注释》