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旧约 - 历代记下(2 Chronicles)第1章

大卫子所罗门国位巩固、其上帝耶和华偕之、使之甚为昌大、
所罗门召以色列众、千夫长、百夫长、士师、及以色列牧伯族长、咸至、
所罗门与会众、往基遍之崇邱、盖上帝之会幕在彼、即耶和华仆摩西在旷野所造者、
惟上帝之匮、大卫已自基列耶琳、舁至特备之所、因大卫在耶路撒冷为之张幕、
昔户珥孙、乌利子比撒列所制之铜坛、亦在基遍、于耶和华幕前、所罗门与会众诣之、
所罗门在耶和华会幕前之铜坛、献千牲为燔祭、○
是夕上帝见于所罗门、谓之曰、所欲我赐尔者、尔其求之、
所罗门曰、尔施鸿慈于我父大卫、使我继之为王、
耶和华上帝欤、今求尔践所许我父大卫之言、斯民众多、如地之尘、而尔立我为其王、
祈赐我聪明智慧、使于民前出入、斯民若是之多、孰能听其讼乎、
上帝谕所罗门曰、我立尔为我民之王、尔有此心、不求资财、富有、尊荣、寿考、亦不求灭敌之命、惟求聪明智慧、能听我民之讼、
我以聪明智慧锡尔、更赐资财、富有尊荣、尔前之王、未有若此、尔后之王、亦未有若此者也、
所罗门自基遍崇邱之会幕前、至耶路撒冷、治以色列、○
所罗门集车骑、有车一千四百、骑兵一万二千、置于屯车之邑、并王都耶路撒冷、
王使金银在耶路撒冷多如石、香柏多如谷中之桑、
所罗门之马、来自埃及、乃王之商贾、依各群之值而购者、
其购自埃及之车、每乘值银六百舍客勒、每马值银一百五十舍客勒、赫族诸王、与亚兰诸王、亦依其值、由此商贾而购之、
历代志下第一章   第 1 章 

  代下 1:1> 历代志下是为谁而写的?全书的主题信息是什么? 

  1:1 历代志上以大卫的生平为经纬,下卷则集中描述南国犹大其他君王的生平,很少提到北国以色列,因为( 1 )这卷书是为从巴比伦被掳之地归回的犹大人而写的;( 2 )犹大代表大卫王的家谱,弥赛亚将从这个谱系而出。以色列地动乱不绝,成为无政府状态,人民悖逆神,然而犹大偶尔还能顺从神。 

  代下 1:2> 关于所罗门作王的参考经文有── 

  1:2 所罗门兴起作王,详情请参列王纪上 1 章 1 至 2 章 46 节,列王纪上 4 章有关于他的介绍。 

  代下 1:2-5> 会幕、圣殿,是犹大国的中心,今天,我是否也以神的殿作为生活的中心? 

  1:2-5 摩西在数百年前所建造的会幕(参出 35-40 ),虽历经搬动,百姓仍然藉着它来敬拜神。所罗门登基作王,会幕设在基遍,该城在耶路撒冷西北约 10 公里处。除了约柜被大卫运到耶路撒冷以外,会幕中其余的器物都留在基遍(参代上 13 , 15-16 章)。大卫想把象征神同在的约柜安放在耶路撒冷城中,让祂在那里治理百姓,但是会幕所在地基遍仍是以色列的宗教重地,直到所罗门在耶路撒冷造好圣殿以后,敬拜中心才自此转移。 

  代下 1:10> 很多人只有小聪明而缺乏大智慧,然而神期望我以怎样的心智去面对生活? 

  1:10 智慧就是有洞悉力和分辨力去作出正确的抉择,聪明(或知识)则是处理日常事务的技能。所罗门使用他的智慧聪明,不仅依照他父亲大卫的计划建造圣殿,也使全国立于稳固的经济基础上。 

  代下 1:10> 想象一下当神今夜向我显现,询问我要祈求什么时,我的祷告会是什么? 

  1:10 神对所罗门的应许:“你愿我赐你什么,你可以求”( 1:7 )势必让人心为之一振。所罗门把百姓的需要放在第一位,只求智慧而不求财富,他晓得贵为人君最宝贵的财产就是智慧。后来他在箴言书中这样说:“智慧比珍珠(或红宝石)宝贵,你一切所喜爱的,都不足与之比较。”(箴 3:15 )昔日神赐给所罗门智慧,今天祂也乐意赐给我们,赐人智慧的乃是同一位神。怎样能有智慧呢?首先,我们应当祈求“那厚赐与众人,也不斥责人的神”(参雅 1:15 )。其次,必须全心全意地查考圣经,并活用在日常生活上,因为那是属天智慧的泉源。(有关所罗门的智慧,请参王上 3:6-9 ; 3:12 的注释)。 

  代下 1:11-12> 我是否相信,当我先求神的国时,其他一切祂都会加给我们? 

  1:11-12 所罗门虽能尽得一切,但是他只求神赐智慧用以治理百姓。神悦纳他的优先选择,所以神也赏他资财、丰足和尊荣。主耶稣也讲到生活的优先次序,只要我们将神放在首位,一切需用祂都会加给我们(参太 6:33 )。祂这应许并不是说我们必会像所罗门一样富足显贵,乃是指我们让神居首位,祂所赐的智慧必使我们有蒙神充分祝福的一生。我们的生活有目标,学习“以所有的为满足”,财富(不仅是物质上的)必然比用心积攒来得更丰足。──《灵修版圣经注释》