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旧约 - 历代记上(1 Chronicles)第1章

亚当,塞特,塞特,以挪士;
该南,玛勒列,玛勒列,雅列;
以诺,玛土撒拉,拉麦;
挪亚,闪,含,雅弗。
雅弗的子孙是歌篾、玛各、玛代、雅完、土巴、米设、提拉。
歌篾的子孙是亚实基拿、低法(在创10:3是利法)、陀迦玛。
雅完的子孙是以利沙、他施、基提、罗单人。
含的子孙是古实、埃及、弗、迦南。
古实的子孙是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉玛、撒弗提迦。拉玛的子孙是示巴、底但。
古实又生宁录,宁录是地上最早的英雄。
埃及生路低人(或译∶路比人)、亚拿米人、利哈比人、拿弗土希人、
帕斯鲁细人、迦斯路希人、和迦斐托人;从迦斐托人出的有非利士人。
迦南生他的长子西顿,又生赫、
和耶布斯人、亚摩利人、革迦撒人、
希未人、亚基人、西尼人、
亚瓦底人、洗玛利人、哈马人。
闪的子孙是以拦、亚述、亚法撒、路德、亚兰;亚兰的子孙是乌斯、户勒、基帖、米设(在创10:23是玛施)。
亚法撒生沙拉,沙拉生希伯。
希伯生了两个儿子∶一个名叫法勒,因为当他的日子地就分界;法勒的兄弟名叫约坍。
约坍生亚摩答、沙列、哈萨玛非、耶拉、
哈多兰、乌萨、德拉、
以巴录(在创10:28是俄巴路)、亚比玛利、示巴、
阿斐、哈腓拉、约巴∶这些人都是约坍的子孙。
闪,亚法撒,沙拉;
希伯,法勒,拉吴;
西鹿,拿鹤,他拉;
亚伯兰,亚伯兰就是亚伯拉罕。
亚伯拉罕的儿子是以撒、以实玛利。
以下这些人是他们的后代∶以实玛利的长子是尼拜约;其余的儿子是基达、押德别、米比衫、
米施玛、度玛、玛撒、哈达、提玛、
伊突、拿非施、基底玛∶这些人是以实玛利的儿子。
亚伯拉罕的妾基土拉的儿子如下∶她生了心兰、约珊、米但、米甸、伊施巴、书亚。约珊的儿子是示巴和底但。
米甸的儿子是以法、以弗、哈诺、亚比大、以勒大∶这些人都是基土拉的子孙。
亚伯拉罕生以撒。以撒的儿子是以扫和以色列。
以扫的儿子是以利法、流珥、耶乌施、雅兰、可拉。
以利法的儿子是提幔、阿抹、洗披、迦坦、基纳斯、亭纳、亚玛力。
流珥的儿子是拿哈、谢拉、沙玛、米撒。
西珥的儿子是罗坍、朔巴、祭便、亚拿、底顺、以察、底珊(或译∶利珊)。
罗坍的儿子是何利、荷幔;罗坍的妹妹是亭纳。
朔巴的儿子是亚勒安、玛拿辖、以巴录、示非、阿南。祭便的儿子是亚雅、亚拿。
亚拿的儿子是底顺。底顺的儿子是哈默兰、伊是班、益兰、基兰。
以察的儿子是辟罕、撒番、耶亚干。底珊的儿子是乌斯、亚兰。
当没有王治理以色列人之前,在以东地执政的王是以下这些人∶比珥的儿子比拉;他的京城名叫亭哈巴。
比拉死了,波斯拉人谢拉的儿子约巴接替他作王。
约巴死了,提幔人之地户珊接替他作王。
户珊死了,比达的儿子哈达接替他作王;这哈达是在摩押田野击败米甸人的;他的京城名叫亚未得。
哈达死了,玛士利加人桑拉接替他作王。
桑拉死了,大河边的利河伯人扫罗接替他作王。
扫罗死了,亚革波的儿子巴勒哈南接替他作王。
巴勒哈南死了,哈达接替他作王;他的京城名叫巴伊;他的妻子名叫米希她别,是米萨合的孙女,玛特列的女儿。
哈达死了,以东人的族系长(同词∶百夫长)有亭纳族系长、亚勒雅族系长、耶帖族系长、
亚何利巴玛族系长、以拉族系长、比嫩族系长、
基纳斯族系长、提幔族系长、米比萨族系长、
玛基叠族系长、以兰族系长;以上这些人是以东人的族系长。
历代志上第一章   第 1 章 

  代上 1 章 > 犹太人极为看重族谱,是有原因的── 

  1 章 经文中一长串的人名单,是在南国犹大人被掳到巴比伦以后编成的。被掳的人盼望可以回归故土,不过他们最担心的,就是世代相传的家谱会失落,使他们无根可寻。犹太人极看重谱系,因为人人都想证明自己是始祖亚伯拉罕的后裔,这样,才能享受神应许亚伯拉罕和他后裔的特别的福分(有关神特别的赐福参创 12:1-3 以及 17:2-8 的注释)。 

  名单重组了南国犹大与北国以色列被掳前的族谱,成了亚伯拉罕后裔的凭证。(圣经收集族谱的原因,请参创 5 章,太 1:1 以及路 3:23-38 的注释。) 

  代上 1 章 > 应许的实现证明了什么?对我有什么意义? 

  1 章 族谱包含的意义深远。对今天的我们来说,族谱证明了旧约中的应许,弥赛亚──耶稣,是亚伯拉罕与大卫的后裔。(这应许记在创 12:1-3 和撒下 7:12-13 。) 

  代上 1:1> 神看我是独特的,是宝贵的,我又怎样看自己? 

  1:1 经文之中所记载的人名,显示神不但鉴察各族各民,祂也关心每一个人。自从亚当以来,尽管曾有亿万群众,神却记得每个人的名字和每个人的容貌。我们每个人不仅有个名字,而且非常独特,是神所认识、所深爱的。我们若认识祂,领受祂的慈爱,就能领会自己的独特性,明白自己与众不同的地方,同时也能和神的大家庭中其他人互相提携。 

  代上 1:1,4> 亚当、挪亚,他们的事记载在何处? 

  1:1,4 亚当的事迹记载在创世记 1 至 5 章;并请参创世记 3 章人物介绍。挪亚的事迹详见创世记 6 至 9 章;并请参创世记 8 章人物介绍。 

  代上 1:5-9> 儿子不就是儿子吗?这里原来是指── 

  1:5-9 儿子也可以指后裔;圣经中的族谱,可能跳越好几代。族谱不一定详尽无遗,只是给各族提供充分的资料。 

  代上 1:11-12> 非利士人与以色列人的夙怨…… 

  1:11-12 从士师时代起,非利士人就一直是以色列人的宿敌。大卫王曾力挫他们的锐气。到这个时代,他们已不足为患。(关于非利士人,请参士 13:1 ;撒上 4:1 的注释。) 

  代上 1:13-16> 迦南人的历史是── 

  1:13-16 迦南是迦南人的祖先。迦南人原居于神应许以色列人之地(即迦南地),约书亚率领百姓进入那地之前,他们住在那片土地上。迦南人是邪恶和拜偶像的民族,神帮助以色列人把他们赶出去,这地从此改称为以色列。详情见约书亚记。 

  代上 1:19> 人类本来有共同的语言,只因……现在我还有所夸的吗? 

  1:19 “分地居住”指地上的人按不同的语系,散居各地。人类本来有统一的语言,可是有人因自己的成就骄傲起来,聚集在一起想为自己建造一座纪念塔──巴别塔。神就变乱他们的语言,使这个计划突然中止。他们因为彼此不能用言语沟通,就不能共同行动。神要他们知道,离了祂,人即使费尽心力,也属徒然。人可以一己的成就为荣,但不应导致人认为自己不再需要神了(巴别塔的故事记在创 11:1-9 )。 

  代上 1:24-27> 亚伯拉罕── 

  1:24-27 亚伯拉罕的生平事迹,见创 11 章 26 节至 25 章 10 节;并请参创世记 18 章人物介绍。 

  代上 1:28-31> 以实玛利── 

  1:28-31 以实玛利的事迹,见创世记 17 与 21 章;并请参创世记 17 章人物介绍。 

  代上 1:34> 以色列,我应该很熟悉了,他是── 

  1:34 以色列是雅各的别名,他的十二个儿子成为以色列十二个支派的始祖。以扫的后裔成为以东族,与以色列人世代为仇。(有关以撒和其子以扫、雅各的事,参创 21-36 ; 46-49 章的记载;并请参创 22 , 26-27 章三人的人物介绍。) 

  代上 1:36> 亚玛力人的来历,原来是…… 

  1:36 亚玛力是以扫的孙子,为妾所生(参创 36:12 ),他是邪恶的亚玛力人的祖先。当以色列人往应许之地进发的时候,他们最先在路上攻击神的百姓。(参出 17:8 注释。) 

  代上 1:43-54> 我本也是外邦人,跟弥赛亚无分,但现在…… 

  1:43-54 以东人是以色列人的仇敌,圣经为什么也列出他们后裔的谱系呢?以扫是以东族的始祖,他本来是以撒的长子,所以也是亚伯拉罕的直系子孙。他既是亚伯拉罕的长孙,在犹太人的纪录之中也就应占一席位。不过,由于以扫娶了外邦妻子才开始有了以东族。这个族谱说明敌对民族的祖先与大卫王的直系族谱无关,跟弥赛亚也没有直系的关系。这个名单进一步说明以色列的独特身分与角色。──《灵修版圣经注释》