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旧约 - 列王记下(2 Kings)第9章

那时,先知厄里叟叫一个先知弟子来,对他说:「你束上腰,手 拿着这瓶油,往辣摩特基肋阿得去,
一到了那里,就去求见尼默史的孙子约沙法特的儿子耶胡;得见後,叫他离开同僚,领踢进入一间内室,
将这瓶油倒在他的头上说:上主这样说:我傅你为以色列王。然後,开门逃走,不要逗留。」
那青年人,即那青年先知就往辣摩特基肋阿得去了。
他到了那里,看见众将军都在坐,青年人遂说:「将军,我有话对你说。」耶胡问说:「我们中,你要对那一个说话?」他答说:「将军,就是你。」
耶胡站起来,进了内室,那青年人就将油倒在他头上,对他说:「上主以色列的天主这样说:我傅你为上主的人民以色列的君王。
你要消灭你主上阿哈布的家,使我在依则贝耳身上,为我的仆人先知和上主的一切仆人报写仇。
阿哈布的全家必要丧亡;我要消灭以色列凡属於阿哈布的一切男人,无论是自由的,或不自由的。
我要使阿哈布家像乃巴特的儿子雅洛贝罕家,又像阿希雅的儿子巴厄沙家一样;
於依则贝耳,狗要在依次勒耳的田间吞食她,没有人来埋怨。」那青年人说完,就开门逃走了。
耶胡出来回到他主上的臣仆那里,他们问他说:「一切都好吗?那疯子来见你有什麽事?」耶胡答说:「你们应认识这个人,也知道他说些什麽。」
他们说:「定说些胡话!请给我们说说!」耶胡遂说:「他如此如此告诉我说:上主这样说:我傅你为以色列王。」
他们一听,急忙将自己的衣服 在光台阶他的脚下,吹角喊说:「耶胡作王了!」
尼默史的孙子约沙法特的儿子耶胡於是背叛了耶曷兰。─那时,耶曷兰曾率领全以色列人在辣摩特基肋阿得,对抗阿兰君王哈匝耳。
但耶曷兰已回了依次勒耳,治疗他与阿兰王哈匝耳交战时,被阿兰人所射的创伤。─耶胡说:「如果这件事合你们的心意,那麽就不要让任何人逃出城去,到依次勒耳报信。」
耶胡於是亲自驾车去了依次勒耳,因为耶曷兰正在那里卧病未起;犹大王阿哈齐雅也下到那里去探望他。
站在依次勒耳堡垒上的守兵,见有耶胡的兵队来到,就喊叫说:「我看见了一大队人马!」耶曷兰下令说:「叫一个骑兵来,派他去探问他们说:都平安吗?」
骑兵就去迎接耶胡说:「王问:都平安吗?」耶胡答说:「平安不平安与你何干?转到我後面去!」守兵随号报告说:「使者到了他们那里,却没有回来。」
耶曷兰又打发第二个骑兵去,这骑兵到了他们那里说:「王问:都平安吗?」耶胡答说:「平安不平安与你?了他们你 ,也没有回来;那驾车法很像尼默史的孙子耶胡的驾驶法,驾得很狂猛。」
耶曷兰遂即吩咐说:「套车!」人就套好他的车。以色列王耶曷兰和犹大王阿哈齐雅出来,各自上车,去迎接耶胡,在依次勒耳人纳波特的庄田那里,迎上了他。
耶曷兰一见耶胡就问说:「耶胡!都平安吗?」耶胡回答说:「你母亲依则贝耳的**行和妖术那样多,还有什麽平安?」
耶曷兰即刻转车逃走,对阿哈齐雅说:「阿喝齐雅,他反了!」
耶胡用手拉弓,射中了耶曷兰两臂之间,箭从心窝穿出,耶曷兰就倒在车上。
耶胡吩咐自己的侍卫彼德卡说:「将他抬起,丢在依次肋耳人纳波特的庄田 !你该记得:当我你二人一起驾车跟随他父亲阿哈布时,上主即向他宣布了这个神谕:「
昨天我确实看见了纳波特和他儿子们的血,上主的断语;我必要在这块田地 面报复你,上主的断语。所以现在,你要照上主的话,将他抬起,丢在这块田地 。」
犹大王阿哈齐雅见了这事,就向贝特干逃去,耶胡追赶他,吩咐说:「也将他射杀在车上!」果然,在离依贝肋罕不远的古尔山坡上,把他射伤;他逃到默基多,就死在那里。
他的臣仆用车把他送到耶路撒冷,与祖先葬在达味城,他自己的坟墓 。
阿哈齐雅登极为犹大王,是在阿哈布的儿子耶曷兰在位第十一年。
当耶胡来到依次勒耳时,依则贝耳就听说了,遂画眉梳头,从窗户往外眺望,
见耶胡进城门的时候,她便问说:「弑杀主上的齐默黎,你平安吗?」
耶胡举目看见那窗户说:「谁拥护我?谁?」有两叁个太监从窗户 往下看他。
耶胡说:「把她推下来!」他们便把她推下来,她的血溅在墙上和马身上;马在她身上踏过。
耶胡进去,吃喝完了,吩咐说:「你们去料理那可诅咒的女人,将她埋怨,因为她究竟是君王的女儿。」
但是,当他们去埋葬她时,只找到了她的头盖、脚和手掌,
遂回来告诉耶胡。耶胡说:「这正应验了上主藉自己的仆人提市贝人厄里亚所说的话:在依次勒耳的庄田 ,狗要吞食依则贝耳的肉;
依则贝耳的 首要成为依次勒耳田地 的粪土,以致人不能说:这是依则贝耳。」
杀阿哈布的子孙阿哈布在撒玛黎雅尚有七十个孙子,为此,耶胡写信给撒玛黎雅城中的首领、长老和阿哈布子孙的师保,说:「
列王纪下第九章   第 9 章 

  耶户夺取以色列王位 

  王下 9:1> 9:1 “束上腰”指将外衣用带子束上,使人更容易奔跑。 

  王下 9:3> 神让哈薛、耶户作王的旨意何在? 

  9:3 以利亚曾预言,耶户作王必有许多人被杀(参王上 19:16-17 )。故此以利沙命年轻的先知在传出神的信息后,在耶户开始大屠杀之前立刻离开。耶户追杀亚哈亲友的行为似乎残酷,(参代下 22:8-9 ),但若不阻止崇拜巴力,以色列全国就会毁灭。要想使以色列生存下去,就必须消灭所有拜巴力的人。耶户满足了公义的需要。 

  王下 9:7> 亚哈一家的下场,神早已命定── 

  9:7 以利沙所说的话,应验了以利亚在二十年前所说的预言(参王上 21:17-24 ):亚哈全家都要被除灭。本章节描述耶洗别的死,也是以利亚曾预言过的( 9:30-37 )。 

  王下 9:9> 迄今为止,有哪些家族会灭亡的预言已经应验? 

  9:9 亚哈的王朝要像耶罗波安与巴沙的王朝一样的终结。亚希雅曾预言耶罗波安王朝的终结(参王上 14:1-11 ),这预言在巴沙身上实现(参王上 15:29 )。先知耶户(不是作王的耶户)预言巴沙家族的结局(参王上 16:1-7 ),也一一应验(参王上 16:11-12 )。从以上的事来看,亚哈家的结局也是必然的,以利亚已经预言(参王上 21:17-24 ),神使之实现。 

  耶户 

  王下 9:18-19> 耶户为何拒绝回答王的问话? 

  9:18-19 约兰打发骑马的人迎见耶户,问他是否为和平而来。但耶户回答他,说:“平安不平安,与你何干?”真正的平安是从神而来的,除非信靠神、爱神,否则一切平安都不可靠。耶户知道来人是邪恶又不顺服神之君王的仆役。不要寻求与真善为敌之人的和平和友谊,恒久的平安只有从认识神而来,只有祂才能赐我们平安(“平安”与“和平”可通用)。 

  王下 9:26> 巧取豪夺,连后代都遭报应…… 

  9:26 以色列的约兰王跟父亲亚哈、母亲耶洗别一样,也是一个恶人,所以他的尸首被抛在拿伯的田间,那块田是他的父母以不法的手段夺取的。亚哈想得拿伯的葡萄园做花园,拿伯不肯卖给他,耶洗别就施奸计杀害了他(参王上 21:1-24 )。亚哈没有想到,他邪恶的儿子以后会葬在那块田里。 

  王下 9:31> 耶洗别为何提到心利呢? 

  9:31 心利是以色列军队的元帅,四十多年前杀了以拉王,并自立为以色列王(参王上 16:8-10 )。耶洗别是在指责耶户企图弑君篡位。 

  王下 9:35> 耶洗别的一生,给我什么启示? 

  9:35 耶洗别作恶的下场是只剩下头骨、脚和手掌,权力、金钱、声望、王室、家族和属灵遗产皆一概无存。她一生追求的豪华享受全都归于无有。权力、健康、财富虽然会使你觉得有安全感,但死亡会夺去人所有的身外保障。在你的心变为刚硬以前,仍然有时间改变,你应当趁着现在决定你一生的道路,因为结局很快就临到你。──《灵修版圣经注释》