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旧约 - 列王记下(2 Kings)第12章

以色列王耶户在位的第七年,约阿施作犹大王。他在耶路撒冷统治了四十年。他母亲西比亚是别是巴城人。
约阿施一生做上主喜悦的事,因为耶何耶大祭司教导他。
可是,他没有除去山丘的神庙,人民仍然在那里献祭烧香。
约阿施召祭司们来,吩咐他们把那些为献祭付给圣殿的钱,无论是付例常祭的钱或是自愿奉献的钱,都积存下来。
每一个祭司应负责他所服务的人付出的钱。这些钱要作为整修圣殿之用。
但是,到了约阿施在位的第二十叁年,祭司们还没有整修圣殿。
於是约阿施召见耶何耶大和其他的祭司,问他们:「你们为甚麽还没有整修圣殿?从现在起,你们不要再把收来的钱留下,要把钱交出来,使整修的工作能够进行。」
祭司们同意不收钱,也不再负责整修圣殿。
於是,耶何耶大祭司拿来一个箱子,箱盖上面钻一个洞,放在祭坛旁,就是圣殿入口处的右边。在入口处值班的祭司把那些来敬拜的人所给的钱统统投入箱里。
箱里的钱多了,王室书记官和大祭司就来,把银钱熔化,称了重量〔或译:把银子数算包起来〕。
他们登记了确实的数量以后,就把银子交给主管整修圣殿的人。这些人就付工资给木匠、修造者、
泥水匠,和石匠,并且买修理用的木材和石块,并支出所有其他的开销。
但这些钱并不用来制银杯、碗、号筒、灯剪,或其他金银器皿,
只用来付工资和买修理用的材料。
主管修建工程的人诚实可靠,用不着跟他们算帐。
那些付赎过祭和赎罪祭的钱就不投入这箱子里;这些钱是属於祭司的。
那时候,叙利亚王哈薛攻打迦特城,攻取了,就决定进攻耶路撒冷。
犹大王约阿施把他先祖约沙法、约兰,和亚哈谢献给上主的礼物,加上自己的奉献,以及圣殿和王宫宝库里所有的金子,都当礼物送给哈薛王,於是哈薛带他的军队离开了耶路撒冷。
约阿施王其他的事迹一一记载在犹大列王史上。
约阿施王的臣仆阴谋反叛;其中两人,一个是示米押的儿子约撒甲,另一个是朔默的儿子约萨拔。他们在往悉拉去的路上,在一间房子里,就是在填耶路撒冷东边洼地的土基上,杀了约阿施。约阿施葬在大卫城的王室坟墓里;他的儿子亚玛谢继承他作王。
约阿施王的臣仆阴谋反叛;其中两人,一个是示米押的儿子约撒甲,另一个是朔默的儿子约萨拔。他们在往悉拉去的路上,在一间房子里,就是在填耶路撒冷东边洼地的土基上,杀了约阿施。约阿施葬在大卫城的王室坟墓里;他的儿子亚玛谢继承他作王。
列王纪下第十二章   第 12 章 

  王下 12:2-21> 虽决心一生做主喜悦的事,但愿望、行动与果效如何统一? 

  12:2-21 约阿施对于除去国民的罪做得还不够彻底,不过他做了许多善良正直的事。如果我们对改正自己的行为不清楚是否做得彻底的话,就要扪心自问,( 1 )圣经是否明确地禁止这种行为?( 2 )这种行为是否令我不爱神、不敬拜祂、不事奉祂?( 3 )它是否使我作它的奴隶?( 4 )这事能否使我竭尽心力与神的旨意相符合?( 5 )这事是否令其他信徒得益? 

  王下 12:3> 在邱坛向耶和华献祭也不可吗? 

  12:3 按规定,以色列人不是随时随地都可以献祭的,只能在特定的地方并在祭司督导之下向神献祭(参申 12:13-14 )。在山顶(邱坛)献祭是依从异教习俗而行,鼓励人随从异教之风来敬拜。把这些宗教混杂进来,人民的信仰就不再纯正,导致他们更加远离神(关于邱坛更多的资料请参王上 22:43 的注释)。 

  王下 12:4-5> 约阿施修葺圣殿的资金是怎么来的?对今日事工有何启发? 

  12:4-5 过去几任恶王忽略圣殿,任其多处损坏,尤以亚她利雅时代为甚(参代下 24:7 ),所以圣殿亟待修葺。圣殿本来应当是圣洁的地方,专门用来敬拜神。幸亏有约阿施的筹款计划,使圣殿恢复旧观,将多年所积存的污秽尘垢清除,并将结合处重新修整,异教偶像与敬拜假神的遗迹皆被除净,圣殿中的金器铜器全被擦亮。圣殿被忽略的情形显示人民偏离神的程度。 

  王下 12:15> 你怎样评价自己为神作的工?你诚实可靠吗? 

  12:15 办事的人把银子转交做工的人,不与他们算账,不查核如何使用金钱,只将它分别出来作为修理圣殿之用( 12:8 ),这与不完全可靠的众祭司的对比是何等鲜明。利未人既然是受过训练的、属神之人,本应负责圣殿的修葺,因为管理圣殿是他们终生的工作。虽然祭司们并非不诚实,他们却没有全心全意地工作,也没有事奉的干劲完成这项工作。神的工作,有时会由虔诚的平信徒担任,比圣职人员所做的可能更好。不要因为你没有受过训练,或者不在其位就以为不配谋其事,别因此而拦阻你对神国度的贡献,神的工作需要每个人的投入。 

  王下 12:16> 12:16 赎罪祭与赎愆祭的详细情形,请参利未记 4 章 5 节; 6 章 24 至 7 章 10 节。 

  王下 12:20> 约阿施善恶的一生和他最后的结局,使人明白不少道理…… 

  12:20 约阿施的臣仆背叛他,原因记在历代志下 24 章 17 至 26 节。约阿施先是拜偶像,之后又杀了大祭司耶何耶大的儿子──先知撒迦利亚,故神让亚兰军打败他。他偏离了神,一生也就开始走下坡。约阿施的臣仆杀了他,并非因为他远离神,而是由于他失去了对国家的控制。到末后他成为恶人,又被邪恶的百姓所杀。──《灵修版圣经注释》