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旧约 - 列王记上(1 Kings)第19章

亚哈把以利亚的事以及他怎样杀掉所有巴力先知的经过告诉了耶洗别,
耶洗别听了以后非常生气,就连忙派人去警告以利亚说:“你杀掉我的先知,我也必定杀你,明天这个时候,倘若我还不杀你,就愿神明加倍地惩罚我。”
以利亚吓得大惊失色,赶忙逃命,来到犹大的别是巴。他嘱咐仆人留下来,自己走了一天的路程,来到荒野的地方,独个儿住在一棵罗腾树下,后来还向主求死,说:“主啊,我受够了,求你取了我的性命好了,我比不上我的祖先啊!”
以利亚吓得大惊失色,赶忙逃命,来到犹大的别是巴。他嘱咐仆人留下来,自己走了一天的路程,来到荒野的地方,独个儿住在一棵罗腾树下,后来还向主求死,说:“主啊,我受够了,求你取了我的性命好了,我比不上我的祖先啊!”
他躺在树下,不知不觉就睡着了。有一位天使来轻轻拍醒他,说:“起来吃东西吧。”
他醒过来,睁开眼睛就看见身边有烘好的饼和一瓶水。他吃喝一顿以后,就再躺下来睡觉了。
天使第二次来拍醒他说:“起来多吃一点吧,你还要应付艰巨的旅程呢!”
以利亚起来饱餐一顿,然后一鼓作气,走了四十天的路程,来到上帝的圣山何烈山。
他找了一个山洞,就在洞里栖息;后来,主就问他说:“以利亚,你在这里干甚麽呢?”
以利亚回答说:“我一向热心事奉万军的主上帝;以色列人背弃你的约,拆毁你的祭坛,又残杀你的先知,现在,就只剩下我一个了;可是,他们却不肯放过我,要来杀我。”
主说:“你到山上站在我面前吧。”以利亚站在山上的时候,主就从那里经过!那时烈风大作,山崩地陷,但主却不在烈风之中。烈风过后,又有地震,可是,主又不在地震中向他显现。
地震之后又有火焰;然而,主也不在火中;最后,以利亚听见一个微小的声音在叫他,
以利亚就立刻用外袍蒙着脸,走到洞口去,那声音问他说:“以利亚,你在这里干甚麽?”
以利亚回答说:“我一向热心事奉万军之主上帝;以色列人背弃你的约,拆毁你的祭坛,又残杀你的先知,现在,就只剩下我一个了;可是,他们却不肯放过我,要来杀我。”
主吩咐他说:“你取道荒野回大马士革去膏立哈薜作亚兰王;
然后,再膏立宁示的后人耶户作以色列王;也要膏立亚伯米何拉人沙法的儿子以利沙作先知来继承你。
将来避过哈薛的,必被耶户所杀,避过耶户的,也必死在以利沙的手上;
然而,我必定为以色列留下七千人,这些都是从来没有向巴力屈膝,也没有与他亲嘴的人。”
於是,以利亚就离开那地方,起程回去了,后来他遇见了沙法的儿子以利沙。当时,以利沙正赶着十二对牛在耕田,以利亚将外袍搭在他的身上,
以利沙就立刻放下工作,对以利亚说:“请你让我先回去吻别爹娘,然后再跟你走吧。”以利亚就对他说:“你去吧,我并没有向你做过甚麽啊!
以利沙离开了以利亚以后,就回去宰了两头牛,用来献祭,又用犁作柴把肉煮了分给同伴吃。之后,他就跟随了以利亚,服事他。
列王纪上第十九章   第 19 章 

  以利亚逃避耶洗别 

  王上 19:2> 耶洗别要杀害以利亚,单是因信仰的分歧吗? 

  19:2 耶洗别听到她的众先知被杀,非常震怒,因为他们会讲她爱听的话,奉承她未来满有权势与光荣。他们的工作是把君王与王后神化,帮助他们的国度长存。耶洗别发怒的原因还由于她的支持者被除灭,有损她的虚荣与权威。她在这一班先知身上所花的金钱也付诸东流。 

  杀死耶洗别众先知的以利亚,一直是她肋旁的刺,因为他常常预言她的败亡命运。她无法阻止先知的行动,所以一心想杀死他。因只要有神的先知在她身旁,她就不能随心所欲地作恶。 

  王上 19:3-8> 勇士也有软弱的时候,何况是我这个普通人,怎办? 

  19:3-8 以利亚赢得两场重大的属灵胜利,打败了巴力的众先知,神又垂听他的祷告,降下雨来。此后他却精疲力尽、沮丧灰心。当人经历了大的属灵体验,尤其在支出了不少的体能或精力以后,常常会感到精神不振。神为使以利亚振作起来,先叫他休息、吃饭、补充体力,然后叫他认识到:他需要回去做他的工作──在以色列传讲祂的信息。他的争战并没有完结,神仍然有工作叫他去做。当你经过一场大的属灵争战而感到精神不振的时候,要记住:你一生的工作尚未完毕,神还要使用你。 

  王上 19:8> 有神同在,人能由软弱变刚强,以利亚能在禁食中走四十昼夜,你相信吗? 

  19:8 以利亚逃到何烈山,那是神以前呼召摩西,藉着他将律法传给百姓的圣地。神一定赐给以利亚特别的力量,使他能够在没有其他食品补充的情况下,走三百二十多公里远的路程。他和以前的摩西,以后的主耶稣一样,曾禁食四十昼夜(参申 9:9 ;太 4:1-2 )。八百多年以后,他和摩西与主耶稣在同一座山顶上相聚(参路 9:28-36 )。 

  真先知与假先知 

  王上 19:10> 孤独中我能记得神和其他信徒吗?能令我积极面对生活吗? 

  19:10 以利亚觉得他是全国仅存的忠仆。他看到朝廷与祭司的败坏,他在迦密山大胜巴力先知以后开始逃亡。他感到孤单、沮丧,竟忘记在全国败坏的时候,还有其他人仍然忠于神。当你以为自己是惟一仍忠于神任务之人的时候,不要为自己难过;自怨自艾、自怜自卑都会削弱你所做的善工。你大可以放心,即使你不知道其他人在何方,但他们照样在忠心顺服神,执行他们的任务。 

  王上 19:11-13> 神用各种奇妙方式跟人交通,你听过神的声音吗? 

  19:11-13 以利亚知道那微小的声音,是神的声音。他明白神会以任何奇妙的方式显明祂自己。如果想在伟大的场合里(大聚会、教会、议会、显赫的人身上)寻找神,可能找不到,因为祂常常在谦卑人的心中,在人安静之时以柔和的微声对人说话。你是否在聆听神说话?请停下忙碌的生活和工作,谦卑安静地恭听祂的引领。祂可能在你意想不到的时候对你讲话。 

  王上 19:15-16> 神吩咐以利亚去膏的这三个人有敌有友、有接班人── 

  19:15-16 神吩咐以利亚去膏三个不同的人。第一个是膏哈薛作亚兰王。神叫他去膏一个敌国君王,是要使用亚兰王作祂的工具,用以处罚以色列人犯的罪。亚兰从外邦带给以色列人刑罚。 

  以利亚所要膏立为王的第二个人是耶户,他给以色列人内部的刑罚。耶户作以色列王之后,他要除灭所有敬拜假神巴力的人(参王下 9:10 )。 

  神吩咐以利亚所要膏立的第三位,是要接续他作先知的以利沙。以利沙的任务是在北国以色列工作,使人民的心回转归向神。当时约沙法作南国犹大的王,是对神敬虔的人。 

  王上 19:19> 在交出权柄方面,以利亚也为人树立了榜样…… 

  19:19 外衣对当时的人来说是相当重要的,可以用来御寒、当作被褥、坐垫或包裹物件,也可以用它作抵押品借贷,或将之撕裂,以表示悲哀。以利亚将他的外衣披在以利沙的肩上,表明要他作自己的继任人。后来以利亚把他的权柄完全交给以利沙,也将外衣留给他(参王下 2:11-14 )。 

  王上 19:21> 我跟随主有以利沙那么坚决果断,义无反顾吗? 

  19:21 以利沙杀了牛,表示一心一意跟随以利亚。他没有了牛,意味着无法再回去过富裕的农夫生活。他将牛煮了,不但在农民中大摆筵席,更是向耶和华献上的感谢祭,因为神拣选他作祂的先知。──《灵修版圣经注释》