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旧约 - 列王记上(1 Kings)第16章

耶和华谕哈拿尼子耶户、责巴沙曰、
昔我举尔于尘埃、立为我民以色列之君、而尔行耶罗波安之道、使我民以色列陷罪、激我之怒、
我必扫除巴沙及其家、使如尼八子耶罗波安家然、
凡属巴沙、死于邑者、犬必食之、死于野者、鸟必食之、
巴沙其余事迹、凡其所为、及其勇力、俱载于以色列列王纪、
巴沙与列祖偕眠、葬于得撒、子以拉嗣位、
耶和华藉哈拿尼子先知耶户、责巴沙及其家、因其行耶和华所恶、以其手所为、激厥震怒、效耶罗波安家、而杀其人、○
犹大王亚撒二十六年、巴沙子以拉、在得撒即位、为以色列王、凡历二年、
其仆心利、统战车之半者叛之、以拉在得撒家宰亚杂之室饮醉、
心利入室、击而弑之、继之为王、事在犹大王亚撒二十七年、
心利即位、则击巴沙全家、彼之戚属友朋、不遗一男、
心利灭巴沙全家、乃依耶和华藉先知耶户、责巴沙之言、
因巴沙及其子以拉所犯之罪、使以色列人陷之、且事虚无、激以色列上帝耶和华之怒、
以拉其余事迹、凡其所为、俱载于以色列列王纪、○
犹大王亚撒二十七年、心利在得撒为王、仅历七日、时、民众建营、攻属非利士人之基比顿、
在营之民、闻心利叛而弑王、是日以色列众、于其营中、立军长暗利为以色列王、
暗利率以色列众、自基比顿、上围得撒、
心利见城已陷、乃入王宫之卫所、纵火焚宫而死、
缘其犯罪、行耶和华所恶、循耶罗波安之道、干其陷以色列人之罪、
心利其余事迹、及其叛逆、俱载于以色列列王纪、○
时、以色列民分而为二、半从基纳子提比尼、欲立之为王、半从暗利、
从暗利之民、胜于从基纳子提比尼之民、提比尼既没、暗利为王、○
犹大王亚撒三十一年、暗利即位、为以色列王、历十有二年、在得撒为王六年、
以银二他连得与撒玛、购撒玛利亚山、建邑于山、以山主撒玛之名、称其邑曰撒玛利亚、
暗利行耶和华所恶、较前王尤甚、
循尼八子耶罗波安之道、干其陷以色列人之罪、且事虚无、激以色列上帝耶和华之怒、
暗利其余事迹、及其所著之勇力、俱载于以色列列王纪、
暗利与列祖偕眠、葬于撒玛利亚、子亚哈嗣位、○
犹大王亚撒三十八年、暗利子亚哈即位、在撒玛利亚为以色列王、历二十二年、
行耶和华所恶、较前王尤甚、
循尼八子耶罗波安之道、以为细事、乃娶西顿王谒巴力女耶洗别为后、从而服事崇拜巴力、
在撒玛利亚建巴力庙、为之筑坛于庙中、
亦作木偶、亚哈所行、激以色列上帝耶和华之怒、较以色列前王尤甚、
亚哈时、伯特利人希伊勒、重建耶利哥、立基时、则丧长子亚比兰、置门时、则丧季子西割、应耶和华藉嫩之子约书亚所言、
列王纪上第十六章   第 16 章 

  王上 16:1-7> 神使用巴沙消除罪恶,巴沙也在同样的罪上被消除…… 

  16:1-7 神因耶罗波安罪恶昭彰而剪除他的后裔,巴沙竟然明知故犯加以效尤,他没有从前人的鉴戒汲取教训,也没有冷静地思考自己犯罪也必受惩罚。我们应当从圣经中的人物和前人的经验中吸取教训,不要重蹈覆辙。 

  王上 16:21-22> 暗利的精明未能在与神的关系上发挥果效,结果…… 

  16:21-22 以色列的政局动荡,暗利开始作王。心利自杀以后,以色列军队挑选了他们的统帅暗利作下一任君王。与暗利争夺王位的主要对手提比尼死了以后,暗利就开始邪恶的统治。暗利在位十二年,建立了新首都撒马利亚,以坚固政治与军事的地位。他虽是一个精明干练的统治者,但不关心国民的属灵景况(参弥 6:16 ),反故意使以色列人更远离神,使自己掌握更多的权力。 

  王上 16:24> 暗利所建造的撒马利亚有些什么特点? 

  16:24 暗利的新首都撒马利亚有很多政治优势,这城市是他个人的产业,可以完全控制。它建于山顶,居高临下,易于防卫。暗利在这城建成以前死去,由儿子亚哈完成建城工程,他不但在其中建造了美丽的象牙王宫(王上 22:39 ;参摩 3:13-15 ),还在其中建了一个巴力庙。撒马利亚从此作以色列的首都,直到公元前 722 年被亚述王攻占为止(参王下 17:5 )。 

  王上 16:31> 耶洗别这邪恶的女人是── 

  16:31 亚哈的恶妻耶洗别是推罗的腓尼基人,她的父亲原是大祭司,以后作了王。她敬拜假神巴力,亚哈为讨她的欢心建巴力庙,还筑了一座祭坛( 16:32 ),领导全国拜偶像,使民众陷入罪中(关于巴力请参 18:8 的注释)。──《灵修版圣经注释》