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旧约 - 撒母耳记下(2 Samuel)第23章

以下是大卫末了的话。耶西的儿子大卫得居高位,是雅各 神所膏的,作以色列的美歌者说:
“耶和华的灵借着我说,他的话在我口中。
以色列的 神,以色列的磐石晓谕我说:那以公义治理人民的,敬畏 神执掌权柄,
他必像日出的晨光,如无云的清晨,雨后的晴光,使地发生嫩草。
我家在 神面前并非如此, 神却与我立永远的约。这约凡事坚稳,关乎我的一切救恩和我一切所想望的,他岂不为我成就吗?
但匪类都必像荆棘被丢弃;人不敢用手拿它;
拿它的人必带铁器和枪杆,终久它必被火焚烧。”
大卫勇士的名字,记在下面。他革扪人约设巴设,又称伊斯尼人亚底挪,他是军长的统领,一时击杀了八百人。
其次是亚合人朵多的儿子以利亚撒。从前非利士人聚集要打仗,以色列人迎着上去,有跟随大卫的三个勇士向非利士人骂阵,其中有以利亚撒。
他起来击杀非利士人,直到手臂疲乏,手黏住刀把。那日耶和华使以色列人大获全胜,众民在以利亚撒后头专夺财物。
其次是哈拉人亚基的儿子沙玛。一日,非利士人聚集成群,在一块长满红豆的田里,众民就在非利士人面前逃跑。
沙玛却站在那田间,击杀非利士人,救护了那田。耶和华使以色列人大获全胜。
收割的时候,有三十个勇士中的三个人,下到亚杜兰洞见大卫。非利士的军兵在利乏音谷安营。
那时大卫在山寨,非利士人的防营在伯利恒。
大卫渴想说:“甚愿有人将伯利恒城门旁井里的水打来给我喝。”
这三个勇士就闯过非利士人的营盘,从伯利恒城门旁的井里打水,拿来奉给大卫。他却不肯喝,将水奠在耶和华面前,
说:“耶和华啊,这三个人冒死去打水,这水好像他们的血一般,我断不敢喝。”如此大卫不肯喝。这是三个勇士所做的事。
洗鲁雅的儿子约押的兄弟亚比筛是这三个勇士的首领。他举枪杀了三百人,就在三个勇士里得了名。
他在这三个勇士里是最尊贵的,所以作他们的首领;只是不及前三个勇士。
有甲薛勇士耶何耶大的儿子比拿雅行过大能的事:他杀了摩押人亚利伊勒的两个儿子;又在下雪的时候下坑里去,杀了一个狮子;
又杀了一个强壮的埃及人。埃及人手里拿着枪,比拿雅只拿着棍子下去,从埃及人手里夺过枪来,用那枪将他杀死。
这是耶何耶大的儿子比拿雅所行的事,就在三个勇士里得了名。
他比那三十个勇士都尊贵,只是不及前三个勇士。大卫立他作护卫长。
三十个勇士里有约押的兄弟亚撒黑,伯利恒人朵多的儿子伊勒哈难,
哈律人沙玛,哈律人以利加,
帕勒提人希利斯,提哥亚人益吉的儿子以拉,
亚拿突人亚比以谢,户沙人米本乃,
亚合人撒们,尼陀法人玛哈莱,
尼陀法人巴拿的儿子希立,便雅悯族基比亚人利拜的儿子以太,
比拉顿人比拿雅,迦实溪人希太,
伯亚拉巴人亚比亚本,巴鲁米人押斯玛弗,
沙本人以利雅哈巴,雅善儿子中的约拿单,
哈拉人沙玛,哈拉人沙拉的儿子亚希暗,
玛迦人亚哈拜的儿子以利法列,基罗人亚希多弗的儿子以连,
迦密人希斯莱,亚巴人帕莱,
琐巴人拿单的儿子以甲,迦得人巴尼,
亚扪人洗勒,比录人拿哈莱(是给洗鲁雅的儿子约押拿兵器的),
以帖人以拉,以帖人迦立,
赫人乌利亚,共有三十七人。
撒母耳记下第廿三章   第 23 章 

  撒下 23:3> 人世间真正的太平,惟有系于那“和平之子”的身上…… 

  23:3 大卫以先知的姿态讲述以公义治理人民,这预言应验在耶稣基督身上,祂再来的时候,要以完全的公义与和平统治全地。旧约之中也有类似的预言,(参赛 11:1-10 ;耶 23:5-6 ; 33:15-18 ;亚 9:9-10 。)关于这些预言,有许多在后来应验了(参太 4:14-16 ;路 24:25-27 , 44-49 ;约 5:45-47 ; 8:28-29 )。 

  大卫的勇士 

  撒下 23:8-39> 大卫的勇士名单,代表了尊荣;我是否也名列在神军队的勇士之列? 

  23:8-39 经文讲述大卫军队之中由特种部队建立的功绩。他们是两组出类拔萃的勇士;“三个勇士”与“三十个勇士”( 23:18 , 23 ;代上 11:11-25 )。要名列这英雄榜,就必须在争战中显出无与伦比的勇气,正如作领袖人物要显出无比的智慧一样。“三个勇士”是全军最精锐的英雄;“三十个勇士”的名字,实际上有三十七人,不过它提到几个已经死去的人(例如在 23:39 之中的乌利亚)。这里显然有新人代替了在战场上阵亡的人。 

  撒下 23:16> 生命是属于神的,我的生命是否也一样的浇奠在神的面前? 

  23:16 大卫将勇士从伯利恒城门旁井里打上来的水,浇奠在耶和华面前;他不肯喝那水,因为他深为勇士牺牲的精神所感动。以色列人献祭的时候,从来不将血与祭牲一同焚烧,而是将血浇奠在神面前,因为血代表生命。大卫不愿喝这水,因为它代表战士的生命,所以将水奠在神面前。──《灵修版圣经注释》