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旧约 - 士师记(Judges)第13章

以色列子民又行了上主视为恶的事,因此上主把他们交於培肋舍特人手中四十年之久。
那时,在祚辣有一个人,属於丹支派,名叫玛诺亚,他的妻子是个石女,从未生育。
上主的使者显现给那妇人,对她说:「看,你原是个石女,从未生育,但是你要怀孕生子。
今後要留心:清酒浓酒都不可喝,各种不洁的东西也不可吃!
看,你将怀孕生子,剃刀不可触及他的头,因为这孩子从母胎就是献於上主的;他要开始从培肋舍特人手中拯救以色列。」
那妇人遂去告诉自己的丈夫说:「有一个天主的人来到我这 ,他的容貌好像天主的使者,极其威严;我没有问他从那里来;他也没有告诉我他的名字。
他对我说:看,你将怀孕生子,从今以後清酒浓酒都不可喝,各种不洁的东西都不可吃,因为这孩子从母胎一直到死,是献於天主的。」
玛诺亚就向上主恳求说:「我主! 求你叫你所派的那位天主的人再到我们这 来! 指教我们对於将生的婴孩应该作什麽?」
天主听了玛诺亚的话;天主的使者又来到那妇人跟前;那时她正坐在田间,她的丈夫没有同她在一起。
那妇人就急速跑去告诉丈夫说:「看,那天来我跟前的那个人,又显现给我了。」
玛诺亚就起来,跟着妻子来到那人跟前,对他说:「你就是向这妇人说话的那人吗?」他回答说:「我就是。」
玛诺亚向他说:「当你的话应验的时候,我们应该怎样管教这孩子?要怎样待他?」
上主的使者对玛诺亚说:「我给这妇人所说的一切,她都当留神:
凡葡萄树所结的,她不能吃;清酒浓酒她不能喝,各种不洁的东西她不能吃;凡我所吩咐她的,她都该遵守。」
玛诺亚对上主的使者说:「请容许我款留你,为你预备一只小山羊。」
上主的使者对玛诺亚说:「你虽然款留我,我却不吃你得食物;假使你要献一全燔祭,就当献於上主。」因玛诺亚当时还不知道他是上主的使者。
玛诺亚问上主的使者说:「你叫什麽名字?当你的话应验的时候,我们好恭敬你。」
上主的使者回答说:「你为什麽问我的名字?它是奥妙的。」
玛诺亚取了一只小山羊和素祭,在一块磐石上献於行奇事的上主。
当火 从祭坛上向天升起时,上主的使者也在祭坛的火 中上升了。玛诺亚和他的妻子看见这事,就俯伏在地上。
上主的使者没有再显现给玛诺亚和他的妻子,那时玛诺亚才知道他是上主的使者。
玛诺亚对自己的妻子说:「我们必定要死,因为我们看见了天主。」
但他妻子对他说:「如果上主有意叫我们死,必定不会悦纳我们的手所献的全燔祭和素祭,必不会使我们看见这些事,也不会使我们听到像现在这样的话。」
後来那妇人生了一个儿子,给他起名叫叁松;孩子渐渐长大,上主祝福了他。
在玛哈乃丹,即在祚辣与厄市陶耳之间,上主的神开始感动他。
士师记第十三章   第 13 章 

  士 13 章 > 以色列人怎么那么冥顽不灵…… 

  13 章 以色列人再一次陷入犯罪、受神审判、继而悔改的循环之中( 3:8-9 , 14-15 ; 4:1-4 ; 6:1-14 ; 10:6-11:11 )。他们除非因受苦、受仇敌欺压、受死亡惊吓,否则不肯归向神。这并不是神要他们受苦,而是他们不理会神所致;祂是他们的审判主,也是君王。你若顺服神,应怎样对待祂呢?圣经清楚地警告我们:如果我们继续硬着心不顺服神,就必然遭遇和以色列人同样的噩运。 

  士 13:1> 非利士人在哪些方面胜过以色列人? 

  13:1 非利士人住在迦南地以西、地中海沿岸,从参孙到大卫的时代,一直是以色列人的主要仇敌,时常威胁以色列人。他们骁勇善战;在人数、作战技术的熟练和工艺上,皆胜过以色列人。他们善用铁铸造兵器(参撒上 13:19-22 )。但是神为以色列人争战时,这一切就都派不上用场了。 

  士 13:5> 作拿细耳人有些什么条件限制? 

  13:5 参孙要作的拿细耳人是许下分别为圣、事奉神之愿的人。他的父母为他许下这愿。这种愿可以是暂时性的,但参孙则是终生作拿细耳人。既然作拿细耳人,他就不可剃头、触摸死尸和饮清酒浓酒等等。 

  参孙虽然常常作错误的判断,犯下严重的罪,但在他立志将自己分别为圣、归于神的时候,仍然有很大的成就。他在这方面好像以色列人;只要这民族继续分别为圣归于神,国势就兴旺,但是他们一旦不理神就陷入可怕的罪中。 

  士 13:5> “起首拯救”是什么意思? 

  13:5 耶和华的使者告诉玛挪亚的妻子,她所生的儿子必起来拯救以色列人脱离非利士人的欺压。直到大卫的时代,非利士人的势力才被彻底粉碎(参撒下 8:1 )。参孙制伏非利士人虽只是开端,却很重要。这是神吩咐他去做的工作。即使你不能看出工作的即时果效,仍要忠心地顺从神,因为这可能仅是重要工作的开始,其余将由别人去完成。 

  士 13:18> 耶和华的使者为什么不肯透露他的姓名呢? 

  13:18 那时的人相信,如果你知道一个人的名字,就会知道他的性格,以及制伏他的方法。这位使者不肯说出他的名字,就是不让玛挪亚制伏他。不过他也说出他的名字是人所不能明白的奥秘,奇妙得不可想像。玛挪亚求这位使者给他的答覆其实是他不能明白的。我们有时求问神,但是得不到答案。这可能不是因为神不肯说,而是那已超乎我们的理解力或领受力的范围,故神不会赐下。 

  士 13:19> 玛挪亚所献的祭有何意义? 

  13:19 玛挪亚向上帝献上燔祭和素祭。他把面粉加上油调和做成无酵饼,与燔祭牲山羊羔一同烧在祭坛上。利未记第二章所说的素祭,是献给神表示尊崇、敬拜祂;也是承认以色列人的食物是神所赐的,蒙神养活。玛挪亚既献上素祭,就表示他深愿事奉神并显出他的敬意。 

  参孙 

  士 13:25> 还记得神的灵是如何感动你,使你归向祂的吗? 

  13:25 参孙所属的但支派继续寻地居住( 18:1 ),那是他们尚未占领的应许之地(参书 19:47-48 )。他在这尚武的支派中长大,渴望得到永久性的安居之所。就在他去但支派兵营参观的时候,内心受到激励,神的灵开始准备他担当士师和领导者的任务,去攻击非利士人。 

  也许有些事激动你的心,这可能表示神要使用你。祂可使用各式各样的方法,包括遗传的特点,环境的感染,个人的经验等来培养我们,准备我们。好像对参孙一样,这种准备常常在成人之前就装备完成。对神给你的使命要有所警觉。你的过去可能比你所想像的对你更为有益。──《灵修版圣经注释》