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旧约 - 约书亚记(Joshua)第24章

约书亚集以色列诸支派于示剑、召其长老族长、士师有司、咸至、立于上帝前、
约书亚谓民曰、以色列之上帝耶和华云、古昔尔祖亚伯拉罕、及拿鹤之父他拉、居于河东、崇事他神、
我携尔祖亚伯拉罕、自河东导之遍行迦南地、赐之以撒、繁其苗裔、
又赐以撒生雅各、以扫、以西珥山锡以扫为业、惟雅各与其子孙下埃及、
我遣摩西亚伦、且降灾于埃及、依我所行、后导尔出、
尔祖出埃及、至红海、埃及人率车骑追至海滨、
彼呼吁耶和华、则置幽暗于尔与埃及人间、并使海水反淹其人、我所行于埃及、乃尔目击、尔居旷野、历时既久、
我导尔入亚摩利人所居之地、在约但东、彼与尔战、我付之于尔手、灭之于尔前、尔遂据有其地、
其时摩押王西拨子巴勒、起攻以色列人、遣人召比珥子巴兰诅尔、
我不听之、彼乃祝尔、如是救尔脱于其手、
尔过约但、至耶利哥、耶利哥人、亚摩利人、比利洗人、迦南人、赫人、革迦撒人、希未人、耶布斯人、咸与尔战、我悉付之尔手、
使大蜂驱亚摩利二王于尔前、不藉尔刃尔弓、
非尔所垦之地、我以赐尔、非尔所建之邑、赐尔居之、非尔所植之葡萄园、橄榄园、尔食其果、
今当寅畏耶和华、以真以诚崇事之、去除尔祖昔在河东、暨在埃及所事之神、惟崇事耶和华、
尔若以事耶和华为不善、今日可择所欲事者、或尔祖在河东所事之神、或尔所居斯土、亚摩利人之神、至我及我家、必事耶和华、
民对曰、我决不离弃耶和华、而事他神、
盖我上帝耶和华导我祖及我出埃及、脱于奴隶之室、行大异迹、使我目击、护我于所行之途、所过之国、
耶和华又于我前驱逐诸民、即居斯土之亚摩利人、故我亦必事耶和华、以其为我上帝也、
约书亚曰、尔不能事耶和华、因彼乃维圣之上帝、忌邪之上帝、不赦尔之罪愆、
尔若离弃耶和华、而事异族之神、则彼福尔之后、转而祸尔、至于灭亡、
民曰、不然、我必奉事耶和华、
约书亚曰、尔择耶和华而事之、尔自为证、曰、我自为证、
曰、尔中所有异族之神、今当去之、专心归从以色列之上帝耶和华、
民曰、我必奉事我上帝耶和华、而听其言、
是日约书亚与民立约、为之定典章律例于示剑、
约书亚以此言录于上帝律书、立大石于橡下、在耶和华圣所之侧、
谓民曰、耶和华谕我之言、此石悉闻之、可对我为证、必为尔证、免尔违尔上帝、
约书亚遂遣众各归其业、○
此后、耶和华仆嫩之子约书亚卒、年百有十岁、
葬于其业之界、即亭拿西拉、在以法莲山地、迦实冈北、
约书亚存日、以色列人奉事耶和华、约书亚卒后、长老尚在时、亦然、以斯长老知耶和华为以色列人所行之事也、○
约瑟之骨、以色列人自埃及携出者、葬于示剑、在雅各以百金、自示剑父哈抹裔所购之地、为约瑟裔之业、
亚伦子以利亚撒卒、葬于以法莲山地、其子非尼哈所得之冈、
约书亚记第廿四章   第 24 章 

  书 24:15> 神赋予人自由意志,人也当小心善用,我当怎样过一生? 

  24:15 现在是以色列人抉择的时候:究竟要顺从耶和华,还是随从当地的许多神只。耶和华已经证明祂是可信可靠的,本地的神只不过是人所造的偶像而已。人很容易悄悄地悖逆神,在生活上偏行己路。可是有时你必须选择让谁或让什么来控制你。神给你自由选择权,你是让神来管理,还是由自己有限的心智来掌权,抑或任由其他不完美的人来管理你呢?只要你选择由神的灵管理一生,你就要每天重新坚定自己的选择。 

  书 24:15> 别人都不那样,我是不是也要…… 

  24:15 约书亚斩钉截铁地表示,他和他一家都要事奉耶和华,他再次表现出属灵领袖的气质。不管别人怎样决定,他总是对神作出委身的承诺,并愿留下照此生活的榜样。我们生活的方式,应叫别人领会全心事主的益处。 

  书 24:16-18,21> 以色列人回答得那么斩钉截铁,可是…… 

  24:16-18,21 全体百姓都放胆宣告,他们绝不离弃耶和华,但以后却没有守住那个承诺。过了不久,神就责备人违背与祂所立的约(参士 2:2-3 )。我们也能够不加思索的说顺从神,但脚踏实地去过那样的生活,才是重要的,因为口说比实干来得容易。不过,以色列人在约书亚有生之年仍顺从神,表现出对约书亚信靠神、为全民领袖的支持与敬意。 

  书 24:23> 我心中的“偶像”?不能说没有吧…… 

  24:23 约书亚吩咐以色列人,要除掉他们中间的外邦神和偶像。人若顺从神,就必须除掉妨碍人专心敬拜祂的事物。我们有各式各样的偶像──贪心、妄自尊大、嫉妒、成见──这一切都会妨碍人对神的敬拜。假使我们把这些偶像暗藏心中,神就不会喜悦,因此必须将偶像从生活中除净。 

  书 24:24-26> 事奉耶和华就是为祂做事吗?我做事的目的是── 

  24:24-26 百姓与神所立的约,是要单单敬拜、顺服耶和华。他们的目标,是要成为圣洁的民族,并带动世界上其他各族归向神。攻占迦南就是达成这目标的一个步骤,可惜以色列人太过着重于得土地,反而看不到耶和华神。 

  在我们的生活中,也可能有同样的情形。我们可能花费极多的时间做事,却忘记其目的本该为要荣耀神。例如,教会可能极力保护自己的设施设备,只是为着满足自我,或者怕别人使用。如果有这种事发生的话,就表示人只注重物质或建筑物,却看不见它们的用处乃是要领人归向神。 

  神的名称 

  约书亚遗训 

  书 24:29-31> 约书亚走完了他一生的路,我从他身上学到什么? 

  24:29-31 这卷书的开头讲到一位新领袖,承受了前所未有的任务──领以色列百姓攻占迦南地。约书亚紧紧地跟随神,带领百姓对神尽忠,一心顺服,终于大获全胜。从 24 章 16 节我们看到,百姓清楚表明断不敢离弃耶和华。在这许多年间全民响应约书亚的带领,乃是表明他们尊重他的领导,也尊崇他们忠心事奉的神。 

  书 24:33> 属灵领袖的去世,有没有影响教会的事务? 

  24:33 约书亚与大祭司以利亚撒都死了,但是他们在世之时,已经给百姓立下信仰的根基。我们应当单单敬畏神、事奉耶和华( 24:14 )。这是一种抉择:顺从神不顺从其他的假神( 24:15 )。不过,由于我们犯罪悖逆( 24:19 ),所以不能尽心尽意地敬拜祂。我们若选择神为我们的主,就是与祂立了约( 24:25 ),因着这种关系,祂不仅应许赦免我们的罪、爱我们,并且赐下祂的灵,使我们在今生能够做祂的工作。我们与神立约,就定规要离弃凡与祂计划相违的原则与生活( 24:23 )。这并非个人的事,乃要与其他信徒同心齐步,全心靠神!(参申 30:15-20 ,摩西所讲类似的信息。)──《灵修版圣经注释》