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新约 - 希伯来书(Hebrews)第2章

故此我们必须越发注意到所听的,恐怕我们被潮流所冲走。
因为那由天使宣讲之道既这么确定,以致一切犯法和不听从的事都当受该受的报应,
那么我们若轻忽了这么大的拯救,怎能逃罪呢?因为这拯救是起初由主亲自宣讲,而被听见的人向我们证为确定,
又是上帝、用神迹奇事和各种异能、以及随他主意而分给人的圣灵之恩赐、所一同证实的。
上帝并没有叫我们所说的将来天下顺服于天使呀。
乃是有人在某处郑重地明证说∶「人是什么,你竟顾念他?人类是什么,你竟眷顾他?
你叫他比暂时比天使小(或译∶比天使稍微小点儿),就用荣耀尊贵给他做华冠,
叫万有都顺服在他脚下。」既说『叫万有都顺服于他』,就没有剩下一样不顺服于他了。其实呢、我们还没有见着万有都顺服于人呢。
我们只看见那被派为暂时比天使小(或译∶比天使稍微小点儿)的耶稣;因受了死的苦,就接受荣耀尊贵做华冠给戴上,好叫他、因着上帝的恩(有古卷作∶上帝除外。全句或译∶『好叫他替万人──上帝除外──尝了尝死』)、替万人尝了尝死。
因为万有所为、万有所藉而存在的上帝,在领着许多儿子进入荣耀,使拯救他们的开创者(或译∶领袖)藉着受苦而得完全,本是适当的。
因为那使人圣别的祭司、和那些蒙圣别的人、都出于一原;因这缘故,他不以为耻地称他们为弟兄,
说∶「我要向我的弟兄传报你的名,我要在公会(与『教会』一词同字)中歌颂你」。
又说∶「我要信靠他」。又说∶「看哪,我和上帝所赐给我的孩子们都在这里呢。
这样,孩子们既有分于血与肉,他自己也同样与分于血与肉,这是要让他藉着死叫那掌有死权的──就是魔鬼──无能为力,
并解放那些因怕死而一生受制于奴辖中的人。
当然?,他并不是救拔天使阿,他乃是救拔亚伯拉罕的后裔。
所以他应该在各方面被形成为和弟兄们一样,好在关于上帝的事做能怜恤人而可信可靠的大祭司,永为人民的罪做除罪祭。
因为他自己既受了被试诱之苦,就能援助被试诱的人。
希伯来书第二章   来 2:1-3> 这救恩是这样的──有人这样这样说;又有人那样那样说,你都听见了吗?了解吗? 

  2:1-3 作者劝勉读者要坚守所听过的真道,免得听从了错误的教导。聆听不容易,这涉及我们的思想、身体和感觉。对于基督的话语,不单是听声,更要顺服地回应祂(参雅 1:22-25 ),我们必须坚持顺服基督。 

  来 2:2-3> 既确定“天使所传的话”,又说不可忽略基督的救恩,难道二者有很大的关系? 

  2:2-3 “天使所传的话”指作为神使者的天使带给摩西的律法(参加 3:19 )。希伯来书的中心是表明基督是到神那里的惟一途径。作者对犹太读者说明,他们的信仰是好的,但信心必须指向基督,如相信基督比天使尊贵,祂的信息比天使的信息重要。凡漠视基督能赐下救恩的人,都是不能逃罪的。 

  来 2:3> “听见的人”,原来为我们做了这许多…… 

  2:3 耶稣工作时的见证人将祂的教训传给希伯来书的读者,这些读者是第二代的信徒,像我们一样,都未曾见过肉身的基督。但我们可藉着圣经所记载的见证,建立对基督的信心。耶稣也曾赞许未曾亲眼见过祂而相信祂的人(参约 20:29 )。 

  来 2:4> 信徒随神心志专,生命成长神所赐,如何用?还是不用?你的决定…… 

  2:4 使徒行传记载,使徒们传福音时,有神迹和圣灵的恩赐随着他们(参徒 9:31-42 ; 14:1-20 )。保罗在他的书信中常论及属灵的恩赐(参罗 12 章;林前 12 章 -14 章;弗 4 章),指出属灵的恩赐是用来建立教会、使教会坚强和成熟的。我们在个别信徒或整体会众身上看到属灵的恩赐,便知道神确实存在。我们领受这些恩赐,就应该存感谢的心把恩赐运用在教会里。 %5 

  来 2:8-9> 人生忧思绕心头,独力承受苦难当──是谁?谁对我说不要怕? 

  2:8-9 神已将万物交给耶稣掌管,耶稣也已向我们启示祂自己。虽然我们还未看到耶稣在地上作王,但可以想像祂在天上的荣耀。当我们为今天而烦扰、为将来而忧虑的时候,要紧记耶稣真正的身分和权能:祂是万主之主,如今在天上作王,有一天也会同样在地上作王,这个真理可以每天坚定我们的心志。 

  来 2:9-10> 耶稣,我们的神,为受苦而来。你说你不喜欢一个要受苦的神;你不是相信了祂吗? 

  2:9-10 神对我们的恩慈使基督受死。耶稣来到世上,并不是要得地位或政治权力,乃是要受苦和受死,使我们得到永生。如果我们难以认同基督作仆人的态度,就要重新衡量我们相信祂的动机:我们是喜欢权力,还是顺服?是管辖还是服事?是接受还是施与? 

  来 2:10> 既要受苦,如何完全?苦,实在太难尝了一点──受苦有益,你说──但我怕…… 

  2:10 耶稣怎样因受苦难得以完全?耶稣受苦使祂成为完美的领袖,完成救恩(参 5:8 ; 5:9 注释)。祂无需为拯救自己而受苦,因为祂本是神,只是以人的肉身显现世上。祂完全顺服,踏上受苦之路,显出祂为我们完全的牺牲,藉着受苦完成救赎的工作。我们受苦可以使我们成为神更敏锐的仆人。经历过痛苦的人,更能安慰受伤害的人。我们受苦时,当求问神我们如何运用这些经验,去帮助其他信徒。 

  2:11-13 诗篇很多时都会指向基督和祂在世上的作为。由于神使所有信靠祂的人得着儿女的名分,因此耶稣称他们为弟兄(参诗 22 篇)。 

  来 2:14-15> 面对死亡,有人慷慨就义,有人怕得要命,有人怨天尤人,有人微笑面对;至于你,你怕吗? 

  2:14-15 为了败坏撒但的权能、战胜死亡(参罗 6:5-11 ),耶稣必须降世为人,成为血肉之躯才能受苦、复活,拯救那些死在过犯罪恶中的人,释放他们。我们成为属神的人之后,就不用惧怕死亡,因为知道死亡只是通往永生之门(参林前 15 章)。基督的复活战胜了死亡,使我们不用再惧怕死亡。人人都会死亡,但死亡并不是终结,而是进入新生命的开始。所有活在死亡恐惧中的人,应该有机会认识基督得胜所带来的盼望,你怎样跟亲友分享这方面的真理呢? 

  来 2:16-17> 祂是这样的爱我们,甚至用自己填平了人与神之间的鸿沟,祂是谁?你,不会忘了祂吧…… 

  2:16-17 旧约时代,大祭司是神与人之间的中保,他的工作是按着律法定期献祭,为百姓的罪向神代求。耶稣基督现在成为我们的大祭司(参 4:14 注释),以人的形体来到世上,因此,祂体察我们的软弱,施怜悯予我们,受死牺牲,一次为我们所有的过犯付上赎价,并继续为我们在神面前代求。当我们向基督完全委身时,便会从罪的辖制中释放出来。要完全信靠祂为我们所做的一切。 

  来 2:18> 面对试探,呼求无人──祂也曾受试探?这与我有很大的关系吗? 

  2:18 知道基督曾经受苦和受过试诱,就知道祂可以帮助我们面对试探;知道祂了解我们的挣扎,因为祂曾作为人面对过一切的挣扎,也就能信靠祂帮助我们经过苦难和战胜引诱。当遇到试炼的时候,赶快向主祈求,好使你有能力、有耐心去应付试炼。祂明白你的需要,并且能帮助你( 4:14-16 )。 ──《灵修版圣经注释》