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新约 - 希伯来书(Hebrews)第11章

那麽,信心是甚麽呢?信心是对所盼望的事有把握,对不能看见的事能肯定。
古人能够赢得上帝的赞许就是由於他们相信上帝。
由於信心,我们知道宇宙是藉着上帝的话造成的;这样,那看得见的是从那看不见的造出来的。
由於信心,亚伯比该隐献了更好的祭物给上帝。他藉着信心,赢得上帝的赞许,被称为义人,因为上帝亲自悦纳他的礼物。他虽然死了,仍旧藉着这信心说话。
由於信心,以诺得以不死。他被提升到上帝那里去,没有人能找到他,因为上帝接了他去。圣经上说,他被提升以前已经得到了上帝的欢心。
人没有信心就不能得到上帝的欢心。凡是到上帝面前来的人都必须信上帝的存在,而且信他要报赏寻求他的人。
由於信心,挪亚在还没有见到的事情上面,听从上帝的警告,造了一条方舟,使他和全家得到安全。这样,他定了那世代的罪,而他自己从上帝领受了因信而有的义。
由於信心,亚伯拉罕顺服上帝的召唤,去到上帝应许要赐给他的地方。他离开本国的时候,并不知道要到哪里去。
藉着信心,他居住在上帝所应许的地方,异地作客,跟领受上帝同样应许的以撒和雅各一起住在帐棚。
因为亚伯拉罕盼望着那座上帝所设计建造、根基永固的城。
由於信心,虽然莎拉不孕,也过了生育的年龄,她仍然得到生育的能力,因为她〔或译:虽然莎拉不孕,亚伯拉罕也过了生育的年龄,他仍能作父亲,因为他〕相信上帝会持守他的应许。
虽然亚伯拉罕似乎已经死了,从他一个人所传下来的子孙却像天上的星星和海边无数的沙粒那麽多。
这些人是至死有信心的人。他们并没有领受到上帝所应许的;可是从远处观望,心里喜欢,又承认他们在世上不过是异乡人和流浪的旅客。
说这话的人显然地表示他们在替自己寻求一个家乡。
他们并不怀念已经离开了的地方,否则,他们还有回去的机会。
他们所渴慕的是那在天上更美好的家乡;所以,上帝并不因他们称他为上帝而觉得耻辱,因为他已经为他们预备了一座城。
由於信心,亚伯拉罕在上帝考验他的时候,把儿子以撒献上,当作祭物。亚伯拉罕乃是领受上帝应许的人,可是他情愿把独子作为祭物献上。
上帝曾对他说:「你要从以撒得到我所应许的子孙。」
他认为上帝能够使以撒从死里复活。其实,我们也可以说,亚伯拉罕的确曾经把以撒从死里领了回来。
由於信心,以撒为了将来的事给雅各和以扫祝福。
由於信心,雅各在临终的时候分别为约瑟的两个儿子祝福;他扶着自己的嶺杖敬拜上帝。
由於信心,约瑟在临终的时候提起以色列族将来要离开埃及的事,并对自己遗体的埋葬有所嘱咐。
由於信心,摩西出生后,他的父母看见婴儿俊美,把他隐藏了叁个月;他们不怕王的命令。
由於信心,摩西长大后,拒绝被称为埃及公主的儿子。
他宁愿跟上帝的子民一同受苦,不愿在罪恶中享受片刻的欢乐。
在他的眼中,为基督受凌辱,比埃及所有的财宝更可贵,因为他盼望着将来的奖赏。
由於信心,摩西离开了埃及,不怕王的震怒;,因为他似乎看见了眼睛所看不见的上帝,坚忍到底,不肯回去。
由於信心,他设立逾越节,并吩咐将血洒在门上,使那执行毁灭的天使不至於杀了以色列人的长子。
由於信心,以色列人得以渡过红海,好像走在乾地上;埃及人一试,水就把他们淹没了。
由於信心,以色列人绕着耶利哥城走了七天以后,城墙倒塌了。
由於信心,妓女喇合不至於跟那些不服从上帝的人一起被杀,因为她友善地接待了探子。
我还得说下去吗?我没有足够的时间去提基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳,和先知们的事迹呢。
他们藉着信心,战胜了周围的国家。他们施行正义,领受上帝的应许。他们堵住狮子的口,
扑灭了烈火,逃脱了刀剑的杀戮。他们变软弱为刚强,在战阵上发挥威力,击败了外国的军队。
藉着信心,有些妇女接纳那些从死里活过来的亲人。另有些人拒绝被释放,宁愿死在酷刑下,为要得到更美好的新生命。
又有人忍受戏弄,鞭打;也有人被捆绑,囚禁狱中。
还有人被石头击毙,被锯子锯断,被刀剑杀死。再有人披着绵羊山羊的皮,到处奔跑,忍受穷困,迫害,和虐待。
这世界不值得他们居留!他们像难民一样,在荒野和山岭间流浪,在山洞和地穴里栖身。
这些人的信心都有着很不平凡的记录;可是他们并没有领受到上帝所应许的,
因为上帝决定给我们作更美好的安排。他的旨意是:他们必须跟我们一道才能达到完全。
希伯来书第十一章   来 11:1> 这实底、这确据,和所谈的信心是如何扯上的? 

  11:1 还记得年幼时生日快将来临时的感受吗?你是多么兴奋和焦急,知道将可以大吃一顿,或收到礼物。生日联接起把握和期望,信心也是一样。信心是基于过去的经验,深信神又新又活的赏赐必定是我们的。 

  来 11:1> 信心何所指?我对神的信心…… 

  11:1 信心可以用两个词来形容:确信和肯定。这两个条件都要有确定的起点和终点。信心的起点就是相信神的性格──祂就是祂所自称的神;而终点就是相信神的应许──祂会成就祂所说的话。即使我们现在看不到神应许的实现,但仍然相信祂会成就应许,这就是真正的信心(参约 20:24-31 )。 

  来 11:3> 祂说有光就有光,祂说……你可听到祂对你生命的呼召? 

  11:3 神从无变有,创造了这个宇宙,祂要怎样成就,事就怎样成就了。我们相信神用话来创造整个宇宙,祂的话有令人敬畏的能力。你倾听和回应祂的话语没有?你知道要怎样去预备自己晓得回应神的话吗?现在就行动吧! 

  来 11:4> 亚伯与该隐,他们的事可真传奇…… 

  11:4 该隐和亚伯是亚当和夏娃的头两个儿子(参创 5 章; 6 章人物介绍),亚伯献上蒙神悦纳的祭,但该隐的祭物却不蒙悦纳,因为亚伯所献的祭是带血的祭,而且他有正确的献祭态度。 

  来 11:6> 信而寻求,还有更多的追求,不是说只要信便足够吗? 

  11:6 连魔鬼也相信神存在(参雅 2:19-20 ),所以,这只是一个开端,只承认神的存在并不能叫神满意,祂希望与我们建立个别的、有活力的、能改变生命的关系。“寻求神”的人,将会得到赏赐,就是能与神亲近。 

  来 11:6> 如果有人因未听过福音而不信,那…… 

  11:6 有时候,我们也希望知道未曾听闻基督或没有机会读圣经的人将来会怎样,神向我们保证,凡恳切寻求祂的人,也就是按着对神的认识、凭信心行事的人,将会得着赏赐。当你向别人传福音时,要鼓励他们诚恳努力地寻找真理。听过福音的人,要为所听过的福音负责(参林后 6:1-2 )。 

  来 11:7> 顺服,有时会招来人的嘲笑,就如挪亚,你还顺服吗? 

  11:7 挪亚经历过被排斥、拒绝,因为他有别于他的邻舍。神吩咐他在旱地上建造一艘大船,即使这命令看似愚蠢,他仍然服从(参创 7 章人物介绍)。挪亚的顺服,使他在邻舍中间看来古怪,就好像初信基督的犹太人的处境一样。当你顺服神的时候,就算别人认为你怪异,也不必诧异,因为你的顺服显出他们的不顺服。要谨记,神要我们做事,就必定赐我们足够的力量去完成那工作。 

  来 11:8-10> 有一天,神或会这样吩咐我,我要想想,该如何回答…… 

  11:8-10 亚伯拉罕的一生充满着信心(参创 17 章人物介绍)。他毫无怀疑地顺服神,照着神的吩咐离开家园前往另一个地方(参创 12:1-4 )。他对神与他所立的约深信不疑(参创 12:2-3 ; 13:14-16 ; 15:1-6 )。亚伯拉罕顺服神,甚至愿意将儿子以撒献给神(参创 22:1-19 )。倘若神要求你离开熟悉、有安全感的环境,按祂的旨意而行,你不要觉得惊讶。 

  来 11:11-12> 不得了!如果你是撒拉,也许你也会如此…… 

  11:11-12 撒拉是亚伯拉罕的妻子(参创 17 章人物介绍),虽然他们已结婚多年,却没有孩子。神应许赐他们一个儿子,但撒拉却认为自己年纪老迈,不可能会怀孕。起初她窃窃偷笑,后来终于相信了(参创 18 章)。 

  来 11:13> 在世上我们只是客旅而已,但我舍不得啊…… 

  11:13 我们在世上是客旅、是“寄居的”,世界不是我们的家,也非我们永久居留之处(参彼前 1:1 );故我们不应过分追求地上的物质与财富,以免忘却神的命令。 

  来 11:13-16> 更美的家乡,对你来说是一个遥不可及的远象,是一个属灵术语而已,或是还有其他…… 

  11:13-16 经文中所列出的信心伟人,在离世前都没有得到神所应许的东西,但他们没有失去对天家的盼望。许多基督徒因为在信主的时候,他们的需要、欲望、期待、要求没有立刻实现,便感到灰心、气馁,失去了忍耐的信心,甚至想离神而去。当你看目标似乎遥不可及时,或许也会失去信心。应当向这些信心英雄学习,他们虽然在离世之前仍未看到信心的果实,却仍然继续信靠神( 11:36-39 )。 

  来 11:17-19> 放弃所有,甚或至爱──可是人间的一切好像蛮吸引的,我,我神,我…… 

  11:17-19 纵然神吩咐亚伯拉罕将儿子献给祂,他仍然愿意顺服(参创 22:1-19 )。神只想试验他的信心,并没有取去他儿子的性命,相反,藉着以撒祂使亚伯拉罕的后裔成为大国。假若你害怕将最宝贵的东西、梦想甚或所爱的人交托给神,就应当以亚伯拉罕为学习的榜样。他愿意为神放弃一切,所以能得着超过他所想所求的赏赐,不过,赏赐往往不会立即来到,也不见得是物质上的。其实,物质财宝应当是令人满足的最小赏赐,最好和最大的赏赐,正在永恒的天家里等待着我们。 

  来 11:20> 关于以色列重要人物的历史,你知道多少?── 

  11:20 以撒是神在亚伯拉罕和撒拉年老的时候应许赐给的儿子(参创 22 章人物介绍)。藉着以撒,神成就了祂给亚伯拉罕的应许,使他有无数的后裔。以撒生了雅各和以扫这对双生子,神拣选了次子雅各,藉他延续给亚伯拉罕的应许。 

  来 11:21> 离世前的雅各所持定的信心,竟是这样的…… 

  11:21 雅各是以撒的儿子、亚伯拉罕的孙子。雅各的十二个儿子成为以色列十二支派的列祖。即使雅各在异乡寿终之前,仍然相信神的应许:亚伯拉罕的子孙多如海边的沙,以色列必成为大国(参创 48:1-22 )。真正的信心使我们的盼望超越死亡。(有关以扫和雅各的生平,请参创 26 章; 27 章的人物介绍。) 

  来 11:22> 这个约瑟跟其父一样,生命可真精彩…… 

  11:22 约瑟是雅各众子中的一个(参创 36 章人物介绍),他的哥哥们因为忌妒的缘故将他卖作奴隶(参创 37 章),到了埃及,他再被卖给法老王的护卫长。不过,由于他对神有信心,在埃及得到崇高的地位。虽然他可以利用自己的高位来建立个人的王国,但是他记念神对亚伯拉罕所作的应许。他在临终前,把家人叫到跟前,向他们提出一个要求,就是当以色列人离开埃及时,要将他的骸骨带到应许之地(参创 50:24-25 )。信心就是在任何环境中都相信神,遵行祂的旨意。 

  来 11:23> 竟把婴儿摩西放在水里,对于他的父母,你如何看? 

  11:23 摩西的父母将儿子的生命交托给神,相信神必会看顾他们的儿子。作父母的,要信靠神必会看顾自己的儿女。神对每一个人都有一个计划,而父母最重要的工作,就是为儿女祈祷,预备他们去完成神的计划。信心让我们将儿女也交托给神。 

  来 11:24-28> 纵有华美皇宫,甘离开;纵有人间荣华,甘舍弃,这个摩西是为了什么?若换了是我…… 

  11:24-28 摩西成为以色列人伟大的领袖、先知和律法颁布者(参出 14 章人物介绍)。但他出生时,他的族人正在埃及作奴隶,埃及的法老王更下令杀害所有的希伯来男婴。不过,因神奇妙的安排,摩西得以幸免,法老的女儿更在皇宫中将他养育成人(参出 1-2 章)。摩西必须凭信心才能放弃在王宫中的地位,他成功了,他看清楚财富和声誉只是过眼云烟。我们很容易被财富、声誉、地位、成就的短暂利益所蒙蔽,而看不见天国永恒的福乐。信心帮助我们超越属世的价值观,看到天国永恒的价值。 

  来 11:31> 妓女喇合或被世人看轻,神却用她;你的生命仿似一无是处?你如何看? 

  11:31 当约书亚计划攻打耶利哥城时,先派了两个探子去窥探那城墙,探子们遇见外族妓女喇合(参书 2 章人物介绍),喇合相信神,接待探子,相信神在毁灭耶利哥城的时候,必定会存留她和她的一家。信心帮助我们改变自己,并且使我们可以不再顾虑自己以往的历史或别人接纳与否,只管做正确的事。 

  来 11:32-35> 数风云人物,还看圣经── 

  11:32-35 旧约记载了不少曾经历这些胜利的人物的生平:底波拉打胜仗(参士 4-5 章);约书亚战胜列国(参书 12 章);尼希米善于治理神的百姓(参尼 5 章);但以理在狮子坑中不受伤害(参但 6 章);沙得拉、米煞和亚伯尼歌在烈火中不受伤害(参但 3 章);以利亚逃过王后耶洗别的追杀(参王上 19:2-18 );希西家在病后更刚强(参王下 20 章);基甸在战争中有大能(参士 7 章);先知以利沙将寡妇的儿子救活(参王下 4:8-37 )。 

  我们也同样可以藉着对基督的信心经历胜利,我们战胜压迫我们的人的经历,可能跟旧约先贤的经历相似,但更可能的是,我们每次得胜,将直接与神要我们担当的角色有关。即使我们的肉身会死去,但因基督我们将永远存活。在神所应许的复活中,即使是肉身的死亡也会被战胜,基督的胜利将会完全实现。 

  来 11:32-40> 经上几人,经历坎坷,信心从何而来?若我的遭遇也是如此…… 

  11:32-40 这几节经文总结了信心伟人生命的特性,他们经历了特别的胜利,甚至胜过死亡,有些被苦待、残虐,甚至被杀害。对神有坚定不移的信心,并不保证我们能过快乐和无忧无虑的生活。相反,我们的信心差不多肯定会令我们被世界伤害,我们仍活在世上的时候,可能看不见受苦的目的,但要知道神必会成就祂的应许。你的信心是否建基于神必会成就应许这个确据上? 

  来 11:35-38> 不!不!苦难不会也不应临到我身上的──当人家都这样想的时候,你…… 

  11:35-38 很多人以为基督徒不会经历痛苦,当苦难临到时,他们会问:“为什么是我?”以为神离弃了他们,或许认为神不再值得倚靠了。其实,我们生活在罪恶世界里,即使是信徒也仍然会遭遇不少苦难,不过,神仍然掌管着世界。神让一些信徒为信仰而殉道,让另一些信徒胜过迫害。我们不应该问:“为什么是我?”,反之,要问更有意义的问题:“为什么不是我?”我们的信心跟这个世界的价值观是背道而驰的。如果预计到痛苦和苦难会来临,当苦难真正临到时,我们便不会慌张。当知道主耶稣也曾经历苦难,我们的心便可释然了,祂明白我们的恐惧、软弱和失望( 2:16-18 ; 4:14-16 ),应许永不离弃我们(参太 28:18-20 ),又为我们代求( 7:24-25 )。遭遇痛苦,迫害或苦难时,我们应完全信靠基督,专一信靠祂。 

  来 11:39-40> 不会吧,为主做了这许多,仍得不到全部的赏赐,难懂…… 

  11:39-40 本章常称为信心伟人名录。毫无疑问,作者的结论是叫读者吃惊的:这些伟大的犹太英雄并没有得到神全部的赏赐,因为他们在基督降世之前已经离世。在神的计划中,他们将会跟那些也经历了不少试炼的基督徒一同得到赏赐。希伯来书在此再次说明基督教超越犹太教。 ──《灵修版圣经注释》