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新约 - 提摩太前书(1 Timothy)第6章

凡服轭之奴、当视其主为可尊、免上帝之名与教受谤也、
其主为信徒、勿因其为兄弟而轻视之、宜服事维勤、盖得其善工者、乃信而蒙爱者也、尔当以此训之劝之、○
若有传异教、不从我主耶稣基督之正言、不依敬虔之教者、
乃自炫无知、惟务言词之争辩、致生媢嫉、争竞、讪谤、妄疑、
及坏心志丧真理者之纷争、彼以敬虔为利途也、
然敬虔而知足、其利大矣、
盖我侪入世、无所携来、逝世亦无所携去、
惟有衣食、即当知足、
图富有者、则陷于诱惑与机槛、及无知有害之诸欲、乃溺人于灭亡者也、
盖好利为万恶之根、有慕之者、迷失乎信、以多苦自剌焉、○
惟尔属上帝者、宜远此、而趋于义、及虔、信、爱、忍、谦、
当为道而战善战、持乎永生、即尔为之奉召、于众证者前、已承其善承矣、
我于发育万有之上帝、及证善承于本丢彼拉多之基督耶稣前、
谕尔宜守此命、无玷无责、俟我主耶稣基督之显、
届期、有可颂唯一秉权者、为诸王之王、诸主之主、将示之、
惟彼永生、居于不得近之光中、人所未见、亦不能见、愿至尊与永权归之、阿们、○
当谕今世之富有者、志勿高、勿望无定之财、惟望上帝、即厚以百物赐我者、
又谕之为善、富于善行、喜于施济、乐与众共、
为己积累善基、以备厥后、俾持维生、即真生也、○
提摩太乎、宜守所托、远不经之虚谈、及伪智之抵御、
有人以此自许、而于道则失之矣、○愿恩偕尔曹焉、
提摩太前书第六章   提前 6:1-2> 保罗所说的,对今天作雇主或雇员的你,有何启发? 

  6:1-2 在当时的社会制度下,主人和奴隶无论在社会地位或法律地位上,都极为悬殊。但成了基督徒以后,主人和奴隶在灵里却是平等的,在基督里都是弟兄姊妹(参加 3:28 )。保罗没有抨击奴隶制度,但给基督徒主人和基督徒奴隶一些指引。他就主仆关系所作的教导,也可以应用在今天的雇佣关系上。雇员需要努力工作,尊重雇主,而雇主则要公平对待雇员(参弗 6:5-9 ;西 3:22-25 )。我们的工作应该反映出我们对基督的忠诚和爱心。 

  提前 6:3-5> 有许多人竟“以敬虔为得利的门路”,你是为了什么而传福音的呢?是跟他们一样吗? 

  6:3-5 保罗告诉提摩太要避开那些为牟利而传教,和那些偏离正道、使教会引起纷争的人。一个人即使明白了高深的神学论点,也不应该藉此去约束别人或图利。要远离那些事事找人争论的人。 

  如何鼓励和支持在困境中的人 

  提前 6:6> 知足,常乐;但在什么事上知足?人真可以吗? 

  6:6 这是灵命成长和知足的秘诀。我们应该敬畏神,并把我们所有的盼望都集中在祂的身上(参太 6:33 ),这样神在我们生命中所做的事就可使我们得到最大的满足(参腓 4:11-13 )。 

  提前 6:6-10> 钱财总有一点什么魅力,对人心总有一点吸引力;要不落进贪恋的网罗?这…… 

  6:6-10 不管事实怎样告诉人金钱绝非快乐之源,但很多人仍然相信金钱能为他们带来快乐。有钱人为了赚取更多的钱财,自掘坟墓,最后跌进绝望和毁灭中。我们怎样做才不至于堕进贪爱金钱的陷阱中(参箴 30:7-9 )?保罗给了我们一些原则:( 1 )认识到一切财富有一天都会化为乌有( 6:7 , 17 );( 2 )为自己所拥有的感到满足( 6:8 );( 3 )监管自己,不要成为金钱的奴隶( 6:9-10 );( 4 )爱人多于爱钱( 6:11 );( 5 )爱神的工作多于爱金钱( 6:11 );( 6 )乐意与人分享自己所有的( 6:18 )。 

  提前 6:8> 知足,满足,够了就满足嘛,只是人的欲求好像无止境似的;人心的满足在乎…… 

  6:8 分辨“需要”和“欲望”是很重要的。我们可能已拥有生活上所需要的东西,却为了欲望而忧虑和不满。我们要学效保罗,即使所渴望的东西没有完全得到,仍可以满足,否则我们就只会变成欲望的奴隶。 

  提前 6:10> 贪财恶果多,有什么?你可以数数看…… 

  6:10 贪财会引起各样的问题。婚姻出问题、盗窃、人与人的关系破裂,往往都是贪财引起的,所以,我们要根治自己的贪念。 

  提前 6:11-12> 信仰道上,不是神作工就成了吗?还要我“逃避”、“追求”、“持定”? 

  6:11-12 保罗用主动而有力的词语“逃避”、“追求”、“打仗”、“持定”来描述基督徒的生命。有些人以为基督教是一个被动的宗教,只等候神去工作。错了,我们必须有主动的信仰,勇敢地顺服神,并按正道而行。现在就是你尽本分的时候,不要拖延,立刻行动! 

  提前 6:13> 6:13 福音书记载了耶稣在彼拉多前受审的事迹(参太 27:11-26 ;可 15:1-15 ;路 23:1-25 ;约 18:28-19:16 )。 

  提前 6:13-16> 在基督耶稣面前嘱咐你──嘱咐什么? 

  6:13-16 保罗最后告诫提摩太要守的命令,是基督曾给教会的命令,或者是提摩太要事奉基督的诺言。他对信仰的宣言有如基督在彼拉多前的宣告。 

  提前 6:17-19> 不一定要有钱,才可成今世富足的人,你也有,有什么?你看你所有的,有什么可以与人分享? 

  6:17-19 以弗所是一个富足的城市,以弗所教会大概也会有很多富有的信徒。保罗忠告提摩太,教导那些有钱人去承担重大的责任,以防范任何潜在的问题。他们需要慷慨施与,但不应因自己的施赠而趾高气扬。他们要小心别将盼望放在金钱上,而忘却了真正可靠的是永活的神。即使我们在物质上并不富足,我们也可以在善事上富足。不管我们如何贫穷,总有些东西可以与人分享。 

  提前 6:21> 这是一卷写给教会的书,其中原则你明了了多少? 

  6:21 提摩太前书为地方教会提供了非常重要的管理原则和生活准则,包括公众敬拜的纪律、长老(牧师)、执事、教会特别同工(在册的寡妇)的资格和对他们的要求等。保罗要求教会领袖必须纠正教会内不正确的教义,并且以爱心公平地处理教会的人与事。教会不纯粹是一个组织,而是尊崇和荣耀基督的群体。阅读这些指引的同时,不要忽略教会生活最重要的使命是认识神,以爱心互相包容、彼此同工,并且向全世界传扬福音。 ──《灵修版圣经注释》