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新约 - 帖撒罗尼迦后书(2 Thessalonians)第1章

Bǎoluó, Xīlā, Tímótaì, xie xìn gei tiē sā luó ní jiā zaì shén wǒmen de fù, yǔ zhǔ Yēsū Jīdū lǐ de jiàohuì.
Yuàn ēnhuì píngān, cóng fù shén hé zhǔ Yēsū Jīdū, guīyǔ nǐmen.
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帖撒罗尼迦后书第一章   帖撒罗尼迦的位置(二) 

  1:1 写了帖撒罗尼迦前书不到一年,保罗在哥林多写了帖撒罗尼迦后书。他与提摩太和西拉,曾在第二次宣教行程中到达帖撒罗尼迦(参徒 17:1-10 ),并在那里建立了教会。由于逼迫临到,他被迫离开。他写了第一封信(帖前)给他们,鼓励并安慰他们。其后他得知他们对这封信的反应。他听到的好消息是他们的信心仍继续增长,坏消息则是有关基督再来的错误教导四处流传,引致不少人放弃工作,专心等候世界末日的来临。所以他再写信给他们。他的第一封信主要是以基督再来的道理安慰信徒,第二封信则纠正他们对基督再来的错误想法。 

  帖后 1:1> 保罗常与提摩太联名写信的吗?他们的关系定很好…… 

  1:1 保罗、西拉、提摩太都在哥林多(参徒 18:5 ),保罗代表他们写这封信。他常与提摩太联名写信(参腓 1:1 ;西 1:1 ;帖前 1:1) 。 ( 有关保罗、提摩太、西拉的资料,请参徒 9 章、提前 1 章、徒 16 章的人物介绍。有关帖撒罗尼迦的资料,请参帖前 1:1 的注释。) 

  帖后 1:3> 保罗那么懂得欣赏别人的长处,只是,论到我嘛,却总想别人欣赏自己…… 

  1:3 不管写什么内容的信,保罗都保持一贯的风格。大部分信的开头保罗都喜欢直爽地表示他对受信人的欣赏,为他们在神里的信心而感到喜乐。我们也该找方法去鼓励和建立其他信徒。 

  帖后 1:4-5> 逼迫来到,心力交瘁──还要存忍耐和信心?这…… 

  1:4-5 在苦难中生存的秘诀是忍耐与信心。当我们面对接踵而来的逼迫与患难时,我们对神要有信心,相信祂藉着试验来造就我们,并且使祂得荣耀。要知道神是公平的,祂不会在我们身处患难之时忘记我们。公义会使我们在祂完美的计划下,在祂所定的时间内,拯救我们脱离苦难,并且惩罚那些逼迫我们的人。你信任神的计划吗? 

  帖后 1:4-6> 受苦有价?只是苦难来到,就只知其苦嘛,哪会明了其意义,你不会反对我吧…… 

  1:4-6 保罗在初访帖撒罗尼迦时曾受逼迫(参徒 17:5-9 )。不论是犹太人还是外邦人,凡听到保罗所传的福音并相信的,都会同样地遭受迫害。所以保罗在前书指出基督的再来会拯救他们脱离各样的逼迫,审判那些逼迫他们的人。但这些话却引起一些人的误解,以为基督立即要回来拯救他们。故保罗要指出在等候神的国时,他们可以从受苦中学习忍耐与信心,这也是信徒应该努力追求的。 

  帖后 1:5> 难道保罗要说──受苦有理?只是要受苦,总是不太愿意…… 

  1:5 我们为基督而活,在这个邪恶的世代中作神的子民,就免不了会遭遇逼迫和患难。有人以为患难的出现是由于我们没信心,或是犯罪的结果,但保罗教导我们,苦难可以是神为信徒预备之计划的一部分。困难可以帮助我们向上仰望、向前盼望,而不是单看自己(参可 13:35-36 ;腓 3:13-14 );困难也可以锻炼我们的性格(参罗 5:3-4 ),使我们更敏锐地去关心那遭同样患难的人(参林后 1:3-5 )。你遭遇患难,可能显示你正坚持信仰。 

  帖后 1:5-7> 虽受苦难不用愁──为什么?你听保罗说……你还怕吗? 

  1:5-7 保罗提到两个层面的释放。我们的苦难既能造就我们,帮助我们预备自己迎接基督的国度,我们就能得到释放。有一天,每个人都会站在神面前,神会纠正错误的事,宣布审判,并终止一切邪恶。 

  帖后 1:7-9> 永远沉沦!你知道这是怎么一回事吗? 

  1:7-9 保罗所说的“永远沉沦”就是火湖(参启 20:14 )。保罗以地狱来描绘人与神的永恒分离。在那里,人永远与神分离,而且再没有任何得救的盼望。 

  帖后 1:11-12> 你说你配得过所蒙的召吗?当然了,配得过──你真的不用停下想想?