圣经申命记第14章讲解|原文_申命记全文阅读

旧约 - 申命记（Deuteronomy）第14章

第1句

和合本	你们是耶和华你们　神的儿女。不可为死人用刀划身，也不可将额上剃光，
拼音版	Nǐmen shì Yēhéhuá nǐmen shén de érnǚ. bùke wéi sǐ rén yòng dāo huá shēn, ye bùke jiāng é shàng tì guāng.
吕振中	「你们是永恒主你们的上帝的儿子，不可为死人刻划你们自己的身体，也不可使你们的额上光秃；
新译本	“你们是耶和华你们的　神的儿女，不可为了死人割伤自己的身体，也不可使你们的额上光秃；
现代译	「你们是上主—你们上帝的儿女。你们哀悼死人的时候，不可像异族人割伤自己的身体，剃光前额。
当代译	你们是主你们上帝的选民，不可像外族人一样为死去的人割伤自己，或把前额剃光。
思高本	你们是上主你们天主的儿女。你们不应为死者割伤自己，不应将头顶剃光，
文理本	尔曹皆尔上帝耶和华之子、毋为死者割肉薙额、
修订本	"你们是耶和华─你们上帝的儿女。不可为了死人割划自己，也不可使额上t光秃；
KJV 英	Ye are the children of the LORD your God: ye shall not cut yourselves, nor make any baldness between your eyes for the dead.
NIV 英	You are the children of the LORD your God. Do not cut yourselves or shave the front of your heads for the dead,

第2句

和合本	因为你归耶和华你　神为圣洁的民，耶和华从地上的万民中，拣选你特作自己的子民。
拼音版	Yīnwei nǐ guī Yēhéhuá nǐ shén wéi shèngjié de mín, Yēhéhuá cóng dì shàng de wàn mín zhōng jiǎnxuǎn nǐ tè zuò zìjǐ de zǐmín.
吕振中	因为你是圣别的子民、属永恒主你的上帝的；从这土地上的万族民中、永恒主拣选了你属于他、做他自己的子民。
新译本	因为你是属于耶和华你的　神的圣洁子民；耶和华从地上的万民中拣选了你们，特作他自己的子民。
现代译	你们属於上主—你们的上帝；他从天下万民中选召你们作为他自己的子民。」
当代译	你是完全属於主上帝的，因为他从地上万族之中，拣选了你作他的子民。
思高本	因为你是属於上主你天主的圣洁人民，上主由地上的万民中，特选了你做他自己的人民。
文理本	盖尔乃尔上帝耶和华之圣民、耶和华于天下万民中、特选尔为己民、○
修订本	因为你是属于耶和华－你上帝神圣的子民，耶和华从地面上的万民中拣选了你，作自己宝贵的子民。"
KJV 英	For thou art an holy people unto the LORD thy God, and the LORD hath chosen thee to be a peculiar people unto himself, above all the nations that are upon the earth.
NIV 英	for you are a people holy to the LORD your God. Out of all the peoples on the face of the earth, the LORD has chosen you to be his treasured possession.

第3句

和合本	凡可憎的物都不可吃。
拼音版	Fán kè zēng de wù dōu bùke chī.
吕振中	「凡可厌恶之物、你都不可吃。
新译本	“可厌恶之物，你都不可吃。
现代译	「上主宣布为不洁净的动物，你们不可吃。
当代译	你们不可吃那些可憎之物，却可吃以下这些牲畜：牛、绵羊、山羊、鹿、瞪羚、雄鹿、野山羊、大角野山羊和羚羊。
思高本	凡是可憎恶之物，你不可吃。
文理本	可憎之物、尔不可食、
修订本	"凡可憎的物，你都不可吃。
KJV 英	Thou shalt not eat any abominable thing.
NIV 英	Do not eat any detestable thing.

第4句

和合本	可吃的牲畜就是牛、绵羊、山羊、
拼音版	Kè chī de shēngchù jiù shì niú, miányáng, shānyáng,
吕振中	你们可以吃的走兽是以下这一些∶牛、绵羊、山羊、
新译本	你们可以吃的牲畜是以下这些：牛、绵羊、山羊、
现代译	你们可吃的动物是：牛、绵羊、山羊、
当代译	你们不可吃那些可憎之物，却可吃以下这些牲畜：牛、绵羊、山羊、鹿、瞪羚、雄鹿、野山羊、大角野山羊和羚羊。
思高本	你们可吃的走兽如下：牛、绵羊、山羊、
文理本	畜中所可食者、牛与绵羊山羊、
修订本	可吃的牲畜是：牛、绵羊、山羊、
KJV 英	These are the beasts which ye shall eat: the ox, the sheep, and the goat,
NIV 英	These are the animals you may eat: the ox, the sheep, the goat,

第5句

和合本	鹿、羚羊、狍子、野山羊、麋鹿、黄羊、青羊；
拼音版	Lù, líng yáng, paó zǐ, ye shānyáng, mí lù, huáng yáng, qīng yáng.
吕振中	鹿、瞪羚羊、獐子、野山羊、大羚羊、羚羊、野羊。
新译本	鹿、羚羊、赤鹿、野山羊、麋鹿、野羊、野鹿。
现代译	野鹿、野绵羊、野山羊、羚羊。
当代译	你们不可吃那些可憎之物，却可吃以下这些牲畜：牛、绵羊、山羊、鹿、瞪羚、雄鹿、野山羊、大角野山羊和羚羊。
思高本	鹿、羚羊、鹿、野山羊、臆羚、野牛和野羊。
文理本	鹿、獐、赤鹿、麇、麢羊、麈、麋、
修订本	鹿、羚、麃子、野山羊、瞪羚、羚羊、山绵羊。
KJV 英	The hart, and the roebuck, and the fallow deer, and the wild goat, and the pygarg, and the wild ox, and the chamois.
NIV 英	the deer, the gazelle, the roe deer, the wild goat, the ibex, the antelope and the mountain sheep.

第6句

和合本	凡分蹄成为两瓣又倒嚼的走兽，你们都可以吃。
拼音版	Fán fèn tí chéngwéi liǎng bàn yòu dǎo jiaó de zǒushòu, nǐmen dōu keyǐ chī.
吕振中	在走兽中、凡分蹄、蹄叉两趾、倒嚼的走兽、你们都可以吃。
新译本	在走兽中，分蹄成两蹄趾，又反刍的走兽，你们都可以吃。
现代译	凡脚蹄分为两瓣且又反刍的动物都可以吃；
当代译	“凡蹄分趾和反刍的动物，你们都可以吃，
思高本	走兽中，凡有偶蹄分趾而又反刍的走兽，你们都可以吃。
文理本	畜之分蹄支趾而反啮者、可食、
修订本	凡蹄分两瓣，分趾蹄而又反刍食物的牲畜，你们都可以吃。
KJV 英	And every beast that parteth the hoof, and cleaveth the cleft into two claws, and cheweth the cud among the beasts, that ye shall eat.
NIV 英	You may eat any animal that has a split hoof divided in two and that chews the cud.

第7句

和合本	但那些倒嚼，或是分蹄之中不可吃的，乃是骆驼、兔子、沙番，因为是倒嚼不分蹄，就与你们不洁净；
拼音版	Dàn nàxiē dǎo jiaó huò shì fèn tí zhī zhōng bùke chī de nǎi shì luòtuo, tùzi, shā fān yīnwei shì dǎo jiaó bú fèn tí, jiù yǔ nǐmen bú jiéjìng.
吕振中	惟独以下这一类、你们却不可吃；在倒嚼或分蹄叉趾的之中，你们不可吃骆驼、兔子、石獾、因为它们倒嚼而不分蹄，它们对于你们都不洁净。
新译本	但是那些反刍或分蹄的走兽中，你们不可吃的有：骆驼、兔子和石獾，因为牠们反刍却不分蹄，就对你们不洁净。
现代译	但那只有脚蹄分瓣，或只是反刍的动物，就不可吃。骆驼、兔子、嶭，是不洁净的动物，都不可吃；因为它们虽然反刍，脚蹄却没有分瓣。
当代译	只是缺少以上一样的，都不可以吃。所以你们不可吃骆驼、野兔和家兔，因为它们反刍却没有分趾的蹄。
思高本	但是在反刍或有偶蹄分趾的走兽中，你们不可吃的：有骆驼、兔子或岩狸，因为它们虽反刍，蹄却不分趾，对你们仍是不洁的。
文理本	惟反啮分蹄之畜中、有不可食者、若驼、兔、沙番、反啮而不分蹄、当以为不洁、
修订本	但那反刍或分蹄之中不可吃的是：骆驼、兔子、石獾，虽然反刍却不分蹄，对你们是不洁净的；
KJV 英	Nevertheless these ye shall not eat of them that chew the cud, or of them that divide the cloven hoof; as the camel, and the hare, and the coney: for they chew the cud, but divide not the hoof; therefore they are unclean unto you.
NIV 英	However, of those that chew the cud or that have a split hoof completely divided you may not eat the camel, the rabbit or the coney. Although they chew the cud, they do not have a split hoof; they are ceremonially unclean for you.

第8句

和合本	猪，因为是分蹄却不倒嚼，就与你们不洁净。这些兽的肉你们不可吃，死的也不可摸。
拼音版	Zhū yīnwei shì fēn tí què bú dǎo jiaó, jiù yǔ nǐmen bú jiéjìng. zhèxie shòu de ròu, nǐmen bùke chī, sǐ de ye bùke mó.
吕振中	不可吃猪，因为它分蹄而不倒嚼；它对于你们就不洁净。这些兽的肉你们不可吃，它们的尸体、你们也不可触着。
新译本	至于猪，因为牠分蹄却不反刍，就对你们不洁净。牠们的肉，你们不可吃；牠们的尸体，你们不可触摸。
现代译	猪是不洁净的动物，也不可吃；因为猪虽然脚蹄分瓣，却不反刍。你们不可吃这些不洁净动物的肉，也不可接触它们的尸体。
当代译	你们也不可吃猪，因为它虽然有分趾的蹄却不反刍。这些动物的肉你们都不可吃，就是它们的尸体，也不可触摸。
思高本	至於猪，虽有偶蹄，却不反刍，对你们也是不洁的；你们不可吃这些走兽的肉，也不可摸它们的尸体。
文理本	豕虽分蹄、而不反啮、当以为不洁、斯畜之肉毋食、其尸毋扪、○
修订本	猪，虽然分蹄却不反刍，对你们也是不洁净的。它们的肉，你们一点都不可吃；它们的尸体，你们也不可摸。
KJV 英	And the swine, because it divideth the hoof, yet cheweth not the cud, it is unclean unto you: ye shall not eat of their flesh, nor touch their dead carcase.
NIV 英	The pig is also unclean; although it has a split hoof, it does not chew the cud. You are not to eat their meat or touch their carcasses.

第9句

和合本	水中可吃的乃是这些：凡有翅有鳞的都可以吃；
拼音版	Shuǐ zhōng kè chī de nǎi shì zhèxie, fán yǒu chì yǒu lín de dōu keyǐ chī.
吕振中	「凡在水中的、你们可以吃以下这一类、凡有翅有鳞的、你们都可以吃。
新译本	“在水中，你们可以吃的，有以下这些：有鳍有鳞的，你们都可以吃。
现代译	「有鳍有鳞的鱼类都可以吃；
当代译	水中的动物，你们只可吃那些有鳞和鳍的，
思高本	水族中你们可吃的如下：凡有鳍有鳞的，都可以吃；
文理本	水中百族、有翅有鳞者、俱可食、
修订本	"水中可吃的是这些：凡有鳍有鳞的都可以吃；
KJV 英	These ye shall eat of all that are in the waters: all that have fins and scales shall ye eat:
NIV 英	Of all the creatures living in the water, you may eat any that has fins and scales.

第10句

和合本	凡无翅无鳞的都不可吃，是与你们不洁净。
拼音版	Fán wú chì wú lín de dōu bùke chī, shì yǔ nǐmen bú jiéjìng.
吕振中	凡没有翅没有鳞的、都不可吃；它对于你们都不洁净。
新译本	有鳍没有鳞的，你们都不可吃；这是对你们不洁净的。
现代译	但是没有鳍没有鳞的鱼类不可吃，因为它们是不洁净的。
当代译	除此以外，都是不洁净的，你们不可吃。
思高本	凡无鳍无鳞的，都不可吃；这一切对你们都是不洁的。
文理本	无翅无鳞者、不可食、当以为不洁、
修订本	凡无鳍无鳞的都不可吃，对你们是不洁净的。
KJV 英	And whatsoever hath not fins and scales ye may not eat; it is unclean unto you.
NIV 英	But anything that does not have fins and scales you may not eat; for you it is unclean.

第11句

和合本	凡洁净的鸟，你们都可以吃；
拼音版	Fán jiéjìng de niǎo, nǐmen dōu keyǐ chī.
吕振中	「凡洁净的鸟你们都可以吃；
新译本	“洁净的鸟类，你们都可以吃。
现代译	「洁净的鸟类可以吃。
当代译	至於鸟类，除了以下所列举的，你们都可以吃。不可吃的飞禽包括鹰、秃鹰、雕。未红鸢、隼和其他的鸢类，乌鸦之类、鸵鸟、夜鹰、海鸥、鹰及其同类，小枭、鸱枭、白鹭、塘鹅、鸨、鸬鹚、鹳、鹭鸶及其同类，及戴胜和蝙蝠。
思高本	凡是洁净的飞禽，都可以吃。
文理本	羽族之洁者、俱可食、
修订本	"凡洁净的鸟，你们都可以吃。
KJV 英	Of all clean birds ye shall eat.
NIV 英	You may eat any clean bird.

第12句

和合本	不可吃的乃是雕、狗头雕、红头雕、
拼音版	Bùke chī de nǎi shì diāo, gǒu tóu diāo, hóng tóu diāo,
吕振中	不可吃的有以下这一类∶如兀鹰（或译∶鹰）、狗头鵰、红头鵰、
新译本	你们不可吃的鸟类有以下这些：鹰、狗头鹰、红头鹰、
现代译	不可吃的鸟类是：各种鹰鸟，如猫头鹰、猎鹰、秃鹰、兀鹰；乌鸦、鸵鸟、海鸥、苍鹭、塘鹅、鸬鹚、戴胜、蝙蝠等。
当代译	至於鸟类，除了以下所列举的，你们都可以吃。不可吃的飞禽包括鹰、秃鹰、雕。未红鸢、隼和其他的鸢类，乌鸦之类、鸵鸟、夜鹰、海鸥、鹰及其同类，小枭、鸱枭、白鹭、塘鹅、鸨、鸬鹚、鹳、鹭鸶及其同类，及戴胜和蝙蝠。
思高本	飞禽中不可吃的：有鹰、鹗、秃鹫、
文理本	其不可食者、即鹰、鹗、雕、
修订本	不可吃的是：雕、狗头雕、红头雕、
KJV 英	But these are they of which ye shall not eat: the eagle, and the ossifrage, and the ospray,
NIV 英	But these you may not eat: the eagle, the vulture, the black vulture,

第13句

和合本	鹯、小鹰，鹞鹰与其类，
拼音版	lb? lb?, xiǎo yīng, yào yīng yǔ Qíleì,
吕振中	鸢、隼、鸢属鸟、这一类；
新译本	鸢、隼、黑隼，以及这一类的鸟；
现代译	不可吃的鸟类是：各种鹰鸟，如猫头鹰、猎鹰、秃鹰、兀鹰；乌鸦、鸵鸟、海鸥、苍鹭、塘鹅、鸬鹚、戴胜、蝙蝠等。
当代译	至於鸟类，除了以下所列举的，你们都可以吃。不可吃的飞禽包括鹰、秃鹰、雕。未红鸢、隼和其他的鸢类，乌鸦之类、鸵鸟、夜鹰、海鸥、鹰及其同类，小枭、鸱枭、白鹭、塘鹅、鸨、鸬鹚、鹳、鹭鸶及其同类，及戴胜和蝙蝠。
思高本	鸢隼、雕类，
文理本	鸢、鹯、鹞、与其类、
修订本	鹯、小鹰、鹞鹰的类群，
KJV 英	And the glede, and the kite, and the vulture after his kind,
NIV 英	the red kite, the black kite, any kind of falcon,

第14句

和合本	乌鸦与其类，
拼音版	Wūyē yǔ Qíleì,
吕振中	一切乌鸦、这一类；
新译本	乌鸦和这一类的鸟；
现代译	不可吃的鸟类是：各种鹰鸟，如猫头鹰、猎鹰、秃鹰、兀鹰；乌鸦、鸵鸟、海鸥、苍鹭、塘鹅、鸬鹚、戴胜、蝙蝠等。
当代译	至於鸟类，除了以下所列举的，你们都可以吃。不可吃的飞禽包括鹰、秃鹰、雕。未红鸢、隼和其他的鸢类，乌鸦之类、鸵鸟、夜鹰、海鸥、鹰及其同类，小枭、鸱枭、白鹭、塘鹅、鸨、鸬鹚、鹳、鹭鸶及其同类，及戴胜和蝙蝠。
思高本	凡乌鸦之类，
文理本	鸦、与其类、
修订本	各种乌鸦的类群、
KJV 英	And every raven after his kind,
NIV 英	any kind of raven,

第15句

和合本	鸵鸟、夜鹰、鱼鹰、鹰与其类，
拼音版	Tuó niǎo, yè yīng, yú yīng, yīng yǔ Qíleì,
吕振中	鸵鸟、夜鹰（或译∶雄性驼鸟）、鱼鹰、雀鹰、这一类；
新译本	驼鸟、夜鹰、海鹰、雀鹰，以及这一类的鸟；
现代译	不可吃的鸟类是：各种鹰鸟，如猫头鹰、猎鹰、秃鹰、兀鹰；乌鸦、鸵鸟、海鸥、苍鹭、塘鹅、鸬鹚、戴胜、蝙蝠等。
当代译	至於鸟类，除了以下所列举的，你们都可以吃。不可吃的飞禽包括鹰、秃鹰、雕。未红鸢、隼和其他的鸢类，乌鸦之类、鸵鸟、夜鹰、海鸥、鹰及其同类，小枭、鸱枭、白鹭、塘鹅、鸨、鸬鹚、鹳、鹭鸶及其同类，及戴胜和蝙蝠。
思高本	驼鸟、夜鹰、海鸥，凡苍鹰之类，
文理本	鸵鸟、夜鹰、鱼鹰、雀鹰、与其类、
修订本	鸵鸟、夜鹰、鱼鹰、鹰的类群、
KJV 英	And the owl, and the night hawk, and the cuckow, and the hawk after his kind,
NIV 英	the horned owl, the screech owl, the gull, any kind of hawk,

第16句

和合本	鸮鸟、猫头鹰、角鸱、
拼音版	lb? lb? niǎo, maó tóu yīng, jiǎo chī,
吕振中	鸱鴞、猫头鹰、角鸱、
新译本	小猫头鹰、猫头鹰、角鸱、
现代译	不可吃的鸟类是：各种鹰鸟，如猫头鹰、猎鹰、秃鹰、兀鹰；乌鸦、鸵鸟、海鸥、苍鹭、塘鹅、鸬鹚、戴胜、蝙蝠等。
当代译	至於鸟类，除了以下所列举的，你们都可以吃。不可吃的飞禽包括鹰、秃鹰、雕。未红鸢、隼和其他的鸢类，乌鸦之类、鸵鸟、夜鹰、海鸥、鹰及其同类，小枭、鸱枭、白鹭、塘鹅、鸨、鸬鹚、鹳、鹭鸶及其同类，及戴胜和蝙蝠。
思高本	小枭、鸱枭、白鹭、
文理本	鸬鹚、鹭鸶、角鸱、
修订本	鸮鸟、猫头鹰、角鸱、
KJV 英	The little owl, and the great owl, and the swan,
NIV 英	the little owl, the great owl, the white owl,

第17句

和合本	鹈鹕、秃雕、鸬鹚、
拼音版	Tí hú, tū diāo, lú cí,
吕振中	叫枭、秃鵰、鸬鹚、
新译本	小枭、秃鵰、鱼鹰、
现代译	不可吃的鸟类是：各种鹰鸟，如猫头鹰、猎鹰、秃鹰、兀鹰；乌鸦、鸵鸟、海鸥、苍鹭、塘鹅、鸬鹚、戴胜、蝙蝠等。
当代译	至於鸟类，除了以下所列举的，你们都可以吃。不可吃的飞禽包括鹰、秃鹰、雕。未红鸢、隼和其他的鸢类，乌鸦之类、鸵鸟、夜鹰、海鸥、鹰及其同类，小枭、鸱枭、白鹭、塘鹅、鸨、鸬鹚、鹳、鹭鸶及其同类，及戴胜和蝙蝠。
思高本	塘鹅、鸨、鸬、
文理本	鹈鹕、爰居、鱼狗、
修订本	鹈鹕、秃雕、鸬鹚、
KJV 英	And the pelican, and the gier eagle, and the cormorant,
NIV 英	the desert owl, the osprey, the cormorant,

第18句

和合本	鹳、鹭鸶与其类，戴胜与蝙蝠。
拼音版	Guàn, lù sī yǔ Qíleì, daì lb? lb? yǔ biān fú.
吕振中	鹳（或译∶角鸱）、鹭鸶（或译∶红鹤）这一类；戴胜与蝙蝠。
新译本	鹳、鹭，以及这一类的鸟；戴胜和蝙蝠。
现代译	不可吃的鸟类是：各种鹰鸟，如猫头鹰、猎鹰、秃鹰、兀鹰；乌鸦、鸵鸟、海鸥、苍鹭、塘鹅、鸬鹚、戴胜、蝙蝠等。
当代译	至於鸟类，除了以下所列举的，你们都可以吃。不可吃的飞禽包括鹰、秃鹰、雕。未红鸢、隼和其他的鸢类，乌鸦之类、鸵鸟、夜鹰、海鸥、鹰及其同类，小枭、鸱枭、白鹭、塘鹅、鸨、鸬鹚、鹳、鹭鸶及其同类，及戴胜和蝙蝠。
思高本	鹳鹭类、戴胜和蝙蝠。
文理本	白鹤、苍鹭、与其类、戴鵀、蝙蝠、
修订本	鹳、鹭鸶的类群、戴鵀与蝙蝠。
KJV 英	And the stork, and the heron after her kind, and the lapwing, and the bat.
NIV 英	the stork, any kind of heron, the hoopoe and the bat.

第19句

和合本	凡有翅膀爬行的物，是与你们不洁净，都不可吃。
拼音版	Fán yǒu chìbǎng pá xíng de wù shì yǔ nǐmen bú jiéjìng, dōu bùke chī.
吕振中	凡有翅膀的滋生虫、对于你们都不洁净，都吃不得。
新译本	有翅膀的昆虫，对你们都不洁净，你们都不可吃。
现代译	「凡有翅膀的昆虫都是不洁净的，都不可吃。
当代译	凡有翅膀的昆虫，除了一些例外的都是不洁净的，你们不可以吃。
思高本	凡有翅的昆，对你们都是不洁的，都不可吃。
文理本	凡飞虫、必以为不洁、不可食、
修订本	凡有翅膀却爬行的群聚动物对你们是不洁净的，都不可吃。
KJV 英	And every creeping thing that flieth is unclean unto you: they shall not be eaten.
NIV 英	All flying insects that swarm are unclean to you; do not eat them.

第20句

和合本	凡洁净的鸟，你们都可以吃。
拼音版	Fán jiéjìng de niǎo, nǐmen dōu keyǐ chī.
吕振中	凡有翅膀而洁净的、你们都可以吃。
新译本	洁净的鸟类，你们都可以吃。
现代译	凡洁净的昆虫都可以吃。
当代译	凡有翅膀的昆虫，除了一些例外的都是不洁净的，你们不可以吃。
思高本	凡洁净的飞禽，都可以吃。
文理本	羽族之洁者、俱可食、○
修订本	凡洁净的鸟，你们都可以吃。
KJV 英	But of all clean fowls ye may eat.
NIV 英	But any winged creature that is clean you may eat.

第21句

和合本	凡自死的，你们都不可吃，可以给你城里寄居的吃，或卖与外人吃，因为你是归耶和华你　神为圣洁的民。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。
拼音版	Fán zì sǐ de, nǐmen dōu bùke chī, keyǐ gei nǐ chéng lǐ jìjū de chī, huò maì yǔ waìrén chī, yīnwei nǐ shì guī Yēhéhuá nǐ shén wéi shèngjié de mín. bùke yòng shānyánggāo mǔ de nǎi zhǔ shānyánggāo.
吕振中	「凡自己死的你们都不可吃；要给你城内的寄居者吃，或是卖给外族人；因为你是圣别的人民、属于永恒主你的上帝的。「不可用山羊羔母的奶子去煮山羊羔。
新译本	“自死的动物，你们都不可吃；可以送给你城里的寄居者吃，或是卖给外族人吃，因为你是归耶和华为圣的子民；不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。
现代译	「凡自然死去的动物不可吃；但可以给你们中间的外侨，或卖给其他的外国人吃；因为你们属於上主—你们的上帝，是他神圣的子民。「你们不可用母羊的奶煮小羊的肉来吃。」
当代译	凡在自然情况之下死去的，你们都不可吃；然而，在你们中间的外族人却可以吃。你们可以把这些赠送或售卖给他们，但自己却不可以吃，因为你们是上帝的子民。你们也不可用母山羊的奶煮它的羊羔。
思高本	凡自死的动物，你们不可吃，却可送给在你城内的外方人吃，或卖给外邦人，因为你是属於上主你天主的圣洁人民。不可煮羊羔在其母奶之中。
文理本	尔乃尔上帝耶和华之圣民、凡自毙之物不可食、旅于尔中者、可予之食、鬻于外人亦可、毋以羔母之乳烹羔、○
修订本	"凡自然死去的动物，你们都不可吃，可以给城里寄居的人吃，或卖给外人，因为你是属于耶和华－你上帝神圣的子民。 "不可用母山羊的奶来煮它的小山羊。"
KJV 英	Ye shall not eat of anything that dieth of itself: thou shalt give it unto the stranger that is in thy gates, that he may eat it; or thou mayest sell it unto an alien: for thou art an holy people unto the LORD thy God. Thou shalt not seethe a kid in his mother's milk.
NIV 英	Do not eat anything you find already dead. You may give it to an alien living in any of your towns, and he may eat it, or you may sell it to a foreigner. But you are a people holy to the LORD your God. Do not cook a young goat in its mother's milk.

第22句

和合本	你要把你撒种所产的，就是你田地每年所出的，十分取一分；
拼音版	Nǐ yào bǎ nǐ sǎzhǒng suǒ chǎn de, jiù shì nǐ tiándì mei nián suǒ chū de, shí fēn qǔ yī fēn.
吕振中	「总要把你撒种所出产的、就是田地年年所出的献上十分之一。
新译本	“你要把你撒种所产的，就是田地每年所出的，献上十分之一。
现代译	「你们要从每年的收成中拿十分之一出来，
当代译	应当把每年田里所出产的十分之一献上。
思高本	你每年在田地内播种所得的出产，应缴纳十分之一。
文理本	每岁播种所产、田畴所出、当什输其一、
修订本	"每年，你务必从你播种的一切收成，田地所出产的，取十分之一献上。
KJV 英	Thou shalt truly tithe all the increase of thy seed, that the field bringeth forth year by year.
NIV 英	Be sure to set aside a tenth of all that your fields produce each year.

第23句

和合本	又要把你的五谷、新酒和油的十分之一，并牛群羊群中头生的，吃在耶和华你　神面前，就是他所选择要立为他名的居所。这样，你可以学习时常敬畏耶和华你的　神。
拼音版	Yòu yào bǎ nǐde wǔgǔ, xīn jiǔ, hé yóu de shí fēn...zhīyī, bìng niú qún yáng qún zhōng tóushēng de, chī zaì Yēhéhuá nǐ shén miànqián, jiù shì tā suǒ xuǎnzé yào lì wéi tā míng de jū suǒ. zhèyàng, nǐ keyǐ xuéxí shícháng jìngwèi Yēhéhuá nǐde shén.
吕振中	要把你的五谷、新酒、新油的十分之一、和你牛群羊群中头胎的、在永恒主你的上帝面前吃，在他所选择做他名之居所的地方吃；好使你学习日日不断地敬畏永恒主你的上帝。
新译本	又要把你的五谷、新酒和新油的十分之一，以及你牛群羊群中头生的，在耶和华你的　神面前吃，就是在他选择作他名的居所的地方吃，好使你可以学习常常敬畏耶和华你的　神。
现代译	到上主—你们上帝所选定的住处，在他面前吃所献的那十分之一的五谷、酒、橄榄油，和头生的牛羊。你们要实行这条例，学习始终敬畏上主。
当代译	你们当在主面前、在他所选定为圣所的地方吃你们献上那十分之一的谷物、新酒、油和头生的牛羊，目的是要叫你们懂得在一切的事上都以上帝为首，敬畏他。
思高本	你应在上主选定为立自己名号的地方，於上主你的天主面前，吃那五谷、酒、油的十分之一，及你的头胎牛羊，好使你能学习着常敬畏上主你的天主。
文理本	尔谷与酒与油、什输其一、及牛羊之首生者、皆必食于尔上帝耶和华前、在其所选寄名之处、以习恒畏尔上帝耶和华、
修订本	要在耶和华－你上帝面前，就是他选择那里作为他名居所的地方，吃你所献十分之一的五谷、新酒和新的油，以及牛群羊群中头生的，好让你天天学习敬畏耶和华－你的上帝。
KJV 英	And thou shalt eat before the LORD thy God, in the place which he shall choose to place his name there, the tithe of thy corn, of thy wine, and of thine oil, and the firstlings of thy herds and of thy flocks; that thou mayest learn to fear the LORD thy God always.
NIV 英	Eat the tithe of your grain, new wine and oil, and the firstborn of your herds and flocks in the presence of the LORD your God at the place he will choose as a dwelling for his Name, so that you may learn to revere the LORD your God always.

第24句

和合本	当耶和华你　神赐福与你的时候，耶和华你　神所选择要立为他名的地方，若离你太远，那路也太长，使你不能把这物带到那里去，
拼音版	Dàng Yēhéhuá nǐ shén cì fú yǔ nǐde shíhou, Yēhéhuá nǐ shén suǒ xuǎnzé yào lì wéi tā míng de dìfang ruò lí nǐ taì yuǎn, nà lù ye taì zhǎng, shǐ nǐ bùnéng bǎ zhè wù daì dào nàli qù,
吕振中	永恒主你的上帝赐福与你的时候、永恒主你的上帝所要选择做立他名的地方若离你太远，而那路又太长，以致你不能把献物带到那里去，
新译本	耶和华你的　神赐福与你的时候，耶和华你的　神选择要立为他名的地方，如果离你太远，那路又太长，使你不能把供物带到那里去；
现代译	如果你们的家离开上主选定的住处很远，不能把上主使你们丰收的十分之一捐运到那里，
当代译	如果你们住的地方离开上帝所选定的地方太远，以致很难运送那十分之一的供物，
思高本	如果为你路途太远，你不能把十分之一之物运去，因为上主你的天主选定为立自己名号的地方离你太远，那麽若上主你的天主祝福了你，
文理本	尔上帝耶和华锡尔嘏时、如其所选寄名之处、离尔甚远、不能携之至彼、
修订本	当耶和华－你的上帝赐福给你的时候，耶和华－你上帝选择立他名的地方若离你太远，路途太长，使你不能把这东西带到那里去，
KJV 英	And if the way be too long for thee, so that thou art not able to carry it; or if the place be too far from thee, which the LORD thy God shall choose to set his name there, when the LORD thy God hath blessed thee:
NIV 英	But if that place is too distant and you have been blessed by the LORD your God and cannot carry your tithe (because the place where the LORD will choose to put his Name is so far away),

第25句

和合本	你就可以换成银子，将银子包起来拿在手中，往耶和华你　神所要选择的地方去。
拼音版	Nǐ jiù keyǐ huàn chéng yínzi, jiāng yínzi bāo qǐlai, ná zaì shǒu zhōng, wǎng Yēhéhuá nǐ shén suǒ yào xuǎnzé de dìfang qù.
吕振中	那么你就可以换成银子，将银子绑在手臂上，到永恒主你的上帝所要选择的地方去，
新译本	你就可以换成银子，把银子拿在手里，到耶和华你的　神选择的地方去，
现代译	你们可以卖土产和牲畜，把钱带到上主所选定那敬拜的场所去。
当代译	你们可以把这些物品卖作货币，然后把钱带到上帝所选定的地方去。
思高本	你可以把物品换成银钱，手中带着银钱，往上主你的天主所选的地方，
文理本	则必易之以金、包而执之、往尔上帝耶和华所选之处、
修订本	你可以把它换成银子，把银子包起来，拿在手中，往耶和华－你上帝所选择的地方去。
KJV 英	Then shalt thou turn it into money, and bind up the money in thine hand, and shalt go unto the place which the LORD thy God shall choose:
NIV 英	then exchange your tithe for silver, and take the silver with you and go to the place the LORD your God will choose.

第26句

和合本	你用这银子，随心所欲，或买牛羊，或买清酒浓酒，凡你心所想的都可以买。你和你的家属，在耶和华你　神的面前吃喝快乐。
拼音版	Nǐ yòng zhè yínzi, suí xīn suǒ yù, huò mǎi niú yáng, huò mǎi qīng jiǔ nóng jiǔ, fán nǐ xīn suǒ xiǎng de dōu keyǐ mǎi. nǐ hé nǐde jiā shǔ zaì Yēhéhuá nǐ shén de miànqián chīhēkuaìlè.
吕振中	用这银子买你心之所欲的，无论是牛、是羊、是清酒、是浓酒，凡你心所想要的、都可以买；在那里、你要在永恒主你的上帝面前吃喝欢乐，你和你的家眷都要欢乐。
新译本	你可以用这银子随意买牛羊、清酒和烈酒；你心想要的，都可以买；在那里，你和你的家人，都要在耶和华你的　神面前吃喝欢乐。
现代译	你们可以随意在那里花钱，买牛肉、羊肉、酒、浓酒。你们全家要在上主—你们上帝面前吃喝快乐。
当代译	你们抵达以后，可以随意用那些钱去买牛，买羊，买清酒或浓酒，然后在上帝面前和你的一家欢乐吃喝。
思高本	在那里可随意用银钱买牛羊、清酒和浓酒，以及你愿意要的，在上主你的天主面前吃喝，与你的家属一同欢乐；
文理本	以金市物、牛羊、清酒、醇醪、随心所欲、食于尔上帝耶和华前、与尔眷属同乐、
修订本	在那里，你可以随心所欲用银子或买牛羊，或买清酒烈酒，或买任何你心所想的。你和你的全家要在耶和华－你上帝面前吃喝欢乐。
KJV 英	And thou shalt bestow that money for whatsoever thy soul lusteth after, for oxen, or for sheep, or for wine, or for strong drink, or for whatsoever thy soul desireth: and thou shalt eat there before the LORD thy God, and thou shalt rejoice, thou, and thine household,
NIV 英	Use the silver to buy whatever you like: cattle, sheep, wine or other fermented drink, or anything you wish. Then you and your household shall eat there in the presence of the LORD your God and rejoice.

第27句

和合本	住在你城里的利未人，你不可丢弃他，因为他在你们中间无分无业。
拼音版	Zhù zaì nǐ chéng lǐ de Lìwèi rén, nǐ bùke diūqì tā, yīnwei tā zaì nǐmen zhōngjiān wú fēn wú yè.
吕振中	在你城的利未人内、你不可丢弃他，因为利未人不同你一样有分有业。
新译本	住在你城里的利未人，你不可丢弃他，因为他在你们中间无分无业。
现代译	「你们不可忘记住在你们城里的利未人，因为他们没有自己的产业。
当代译	不要忘记与镇中的利未人一同分享，因为利未人不像你们，他们没有田地产业。
思高本	但在你城内的肋未人，你不可忘记，因为他在你中间没有分得产业。
文理本	居于尔邑之利未人、无分无业、亦勿遗之、○
修订本	"住在你城里的利未人，你不可离弃他，因为他在你那里没有分得产业。
KJV 英	And the Levite that is within thy gates; thou shalt not forsake him; for he hath no part nor inheritance with thee.
NIV 英	And do not neglect the Levites living in your towns, for they have no allotment or inheritance of their own.

第28句

和合本	每逢三年的末一年，你要将本年的土产十分之一都取出来，积存在你的城中。
拼音版	Mei fùng sān nián de mò yī nián, nǐ yào jiāng ben nián de tǔchǎn shí fèn...zhīyī dōu qǔ chūlai, jīcún zaì nǐde chéng zhōng.
吕振中	「每三年的末一年、你要将你那年的出产全部的十分之一取出来，存放在你的城内；
新译本	“每三年之末，你要把那一年的全部出产的十分之一取出来，积存在你的城里；
现代译	每叁年的最后一年，你们要把当年的十分之一运到城里储存。
当代译	每过叁年，你便要把那一年所有出产的十分之一拿出来，储在镇内，
思高本	每过叁年，你应取出全部出产的十分之一，储藏在你城镇内，
文理本	每三年中、必以是年所产、什输其一、贮于尔邑、
修订本	每三年的最后一年，你要把那一年收成的十分之一取出来，积存在你的城中；
KJV 英	At the end of three years thou shalt bring forth all the tithe of thine increase the same year, and shalt lay it up within thy gates:
NIV 英	At the end of every three years, bring all the tithes of that year's produce and store it in your towns,

第29句

和合本	在你城里无分无业的利未人，和你城里寄居的，并孤儿寡妇，都可以来，吃得饱足。这样，耶和华你的　神必在你手里所办的一切事上，赐福与你。
拼音版	Zaì nǐ chéng lǐ wú fēn wú yè de Lìwèi rén, hé nǐ chéng lǐ jìjū de, bìng gūér guǎfu, dōu keyǐ lái, chī de bǎozú. zhèyàng, Yēhéhuá nǐde shén bì zaì nǐ shǒu lǐ suǒ bàn de yīqiè shì shàng cì fú yǔ nǐ.
吕振中	那么利未人［因为利未人不同你一样有分有业］、以及在你城内的寄居者和孤儿寡妇、就可以来吃，并且吃得饱足；好使永恒主你的上帝在你手所作的一切事上、赐福与你。
新译本	这样，利未人（因为他在你们中间无分无业），以及在你城里的寄居者和孤儿寡妇，就可以来，吃得饱足；好叫耶和华你的　神，在你手所作的一切事上，赐福给你。”
现代译	这些存粮是要供应没有自己产业的利未人，以及你们中间的外侨、孤儿，和寡妇。他们可以按需要领取粮食。你们这样做，上主—你们的上帝就会在你们所做的一切事上赐福给你们。」
当代译	好叫在镇中没有产业的利未人，外族人、孤儿和寡妇都可以吃得饱足。这样，主你的上帝就必定在你手所做的一切上赐福与你。”
思高本	那没有与你分得产业的肋未人，和在你城镇内的外方人、孤儿、寡妇都可来吃喝，得享饱饫，好叫上主你的天主，在你所做的一切事业上祝福你。
文理本	使无分无业之利未人、与居尔邑之宾旅、以及孤寡、皆来食之而饱、致尔上帝耶和华、于尔凡百所为、锡嘏于尔、
修订本	那没有与你一起分得产业的利未人，和城里的寄居者，以及孤儿寡妇，都可以前来，吃得饱足，好让耶和华－你的上帝在你手里所做的一切事上赐福给你。"
KJV 英	And the Levite, (because he hath no part nor inheritance with thee,) and the stranger, and the fatherless, and the widow, which are within thy gates, shall come, and shall eat and be satisfied; that the LORD thy God may bless thee in all the work of thine hand which thou doest.
NIV 英	so that the Levites (who have no allotment or inheritance of their own) and the aliens, the fatherless and the widows who live in your towns may come and eat and be satisfied, and so that the LORD your God may bless you in all the work of your hands.

申命记第十四章　　第 14 章　

　　申 14:1> 这里所讲难道是敬拜死人？我们的信仰可不会这样的──　

　　14:1　这一节经文所讲的行为是指敬拜死人。许多宗教有敬拜或祭祀死人的习俗。基督教与犹太教和其他宗教有别，都注重人在今生活着事奉神。别因挂虑死者而分心，影响了今生的事奉。　

　　申 14:3-21> 神为什么不许以色列人吃这些动物？对我们生活的启示是──　

　　14:3-21　神不准以色列人吃某些食物有几个原因：（ 1 ）有些食肉的动物会吃别种动物的血，而食腐尸类的动物会吃死去的兽肉。由于以色列人不可以吃血，也不可吃自死的动物，所以他们也不该吃那些吃血和死尸的动物。（ 2 ）神禁止他们吃的某些动物，如蝙蝠、蛇、与蜘蛛，跟某些异教邪恶的风俗有关（参赛 66:17 ）。对以色列人来说，不洁净的动物代表罪恶和恶习。（ 3 ）有些限制可能是神要叫他们不断牢记，他们与万民有别，是被分别出来专门归与神的。我们现在虽然毋须谨守这些饮食的条例（参徒 10:9-16 ），却能从中学到功课，使我们全面追求圣洁；圣洁不仅局限在灵性方面，也须融入生活，使我们活出圣洁的人生。　

　　申 14:21> 不可用山羊的奶煮山羊羔，是出于什么原因？　

　　14:21　神不准人用山羊的奶来煮山羊羔，这使人想起迦南人为了使人畜多产所行的种种不当的礼仪。神不准人使用本来是喂养生命的东西，反过来杀害生命。（也提到这条命令出 23:19 也提到这条命令）　

　　申 14:22-23> 你作十一奉献没有？是有了收入后即刻奉献，还是拖到最后？　

　　14:22-23　圣经将十一奉献的目的讲得很清楚──将神放在我们生活的首位。要将所获得的第一份收获，也是最好的归与神，这表明我们对祂的敬爱。即时献上最好的，你就能全心全意地信靠祂。我们要牢记，自己的一切全属于祂，养成十一奉献的习惯，就是把神放在首位，且让祂为你安排其他的一切。　

　　申 14:28-29> 你和你的教会在帮助穷乏者方面有哪些具体措施？　

　　14:28-29　在社区中设立眷顾穷人的制度，圣经早有明文。神吩咐祂的子民，每三年要将当年收获的十分之一用来帮助无倚无靠、饥饿贫穷的人。这些条例可以防止全地陷入贫穷的深渊，也防止富人欺压穷人。眷顾比自己弱小的人，乃是每个人的责任；家族的成员应当同舟共济，义助族中的穷人，社区则要帮助住在区内的人。国家的法律固然要保护穷人的权益，而帮助穷人也是敬虔生活的积极部分。基督徒当负起供应穷人的责任，要使用神所赐的财物去帮助不幸之人。你要慷慨施舍，帮助贫困的人，如此可叫你尊重神是创造万民的主宰，使别人也同得祂的恩惠，吸引人归向祂。藉此，信心才能在日常生活中体现出来。──《灵修版圣经注释》　

申命记第十四章　　禁止吃食物的条例（十四 1-21 ）　

　　本章是以对死人的某些禁忌作为开始的；换言之，就是指那些与丧事有关的习俗。这里说到以色列人和其他民族不同，是属于耶和华的，这个理由为一节中的律法背后的目的提供了一个充足的线索。被禁的礼仪必曾出现在迦南的宗教仪式里；履行这些礼仪并非是对死人尊敬的一个记号，而是置身于与异教崇拜有关的一个表记。像许多其他古代的人民一样，迦南人是相信下界的神只的。　

　　很可能是基于这种想法才导致有三至廿一节很长一段对不洁之物的解释。这是一个很详尽的表（参利十一章），它使以色列人在分辨洁净与不洁净动物的事上有个清楚的指南，一旦放松了吃肉的有关律法（见申十二 15-32 的注释──吃肉的条例），让一般平民知道一些先前由祭司所执行的律法就变得十分重要了，以防一般农夫屠杀和吃被认为是不洁的动物。由于要去记像这样长的一张表势必很难，因此，这里编入了一此一般性的原则（ 6 ， 7 ， 9 ， 10 ， 19 ， 20 节）。　

　　一些肉类无疑天然就会令人感到厌恶的，例如要吃腐肉的动物是被禁止吃的，最好是任何时候都避免吃它们。我们也必须记得，在以色列人的世界，许多动物是被看为神圣的，编辑这个表的一个主要原因，可能是为了要使以色列人对迦南人的宗教习俗保持一个完全的距离。廿一节中最后这条律法无疑看来像是一个禁令，针对的是迦南人所实行的一个明确而使地丰饶的仪式。　

　　如果说定下各项明确禁令的理由各有不同，的目的却明白地记载在第二节里：以色列人作为一个民族必须是圣洁的。我们现代对圣洁的概念将不曾牵涉与节食有关的事，但是，对以色列人而言，圣洁包括了区别以色列人而言，圣洁包括了区别以及顺从的观念，身为造物者，上帝将所有的东西摆在各自适当的范畴里，认识各物的重要区别是人的责任。　

　　以色列人被看成是一个家庭，是‘耶和华你们上帝的儿女’（ 1 节）；作为一个家庭，他们必须分别出来──这是本段经文中圣洁这个名词的主要意义。在以色列人的世界中，这个分别显示了它是从与假宗教有关的每样事物中分别出来的。犹太人严守这些律法无疑最后造成他们成了一个与众不同的民族，同时也因此时常筑起了一道社会的墙，因为正统的犹太人是不会在外邦人家里吃饭的。这是为何新约替教会废除了这些律法（见可七 14-19 及徒十五章；没有任何障碍可以阻止基督徒的团吃。然而，基督徒的家庭必须是有区别的：例如保罗在加拉太书五章十六至廿六节，就提供了他自己的一张表，这张表我们可以称之为‘洁净’和‘不洁净’的行为。　

　　什一奉献的意义（十四 22-29 ）　

　　在古英文里，‘十分之一’（ tithe ）与第十（ tenth ）是同一个字。我们极可能（虽然我们不能绝对地肯定）在希伯来文之中也可以作一个等式：因此现代译本（ The Good News Bible ）这样写道，‘保留十分之一，就是你田里每年出产的一切的第十份’（ 22 节）。这是一个很古老的风俗，在旧约（参创廿八 22 ）和在以色列之外都有这风俗。履行十一奉献有两个意义：（一）它代表献给上帝的一份礼物，承认田里的出产以及家畜都是从祂而来──，什一奉献事实上是向祂回报：（二）它提供了维持圣殿及殿中职员，如祭司和利未人所需的大部分资源。因此，什一奉献是献祭和宗教税捐相结合，申命记在这里重新强调遵守这条旧时的律法和风俗的重要性。什一奉献无疑通常是付给最近的圣所的；一旦耶路撒冷以外的圣所和圣殿关闭后，我们很容易会以为，乡下的民众对有关缴纳什一奉献的事就会变得更加粗心大意，尤其像田里的牲畜要赶往许多英哩外的地方等实际的问题产生时，情形就更加严重。　

　　申命记十四章和其他描述有关十一奉献的律法的经文（如利未记廿七章和民数记十八章）之间，有一些令人感到困惑的差异。利未记和民数记中的律法很可能是针对不同的情况而订定的。不论如何，我们必须就这一段本身来查考它，同时观察它与十二章中那条关于独一圣所的律法的联系。这条律法坚持：前往那个独一的圣所仍然是以色列人的责任（ 23 节），但是，倘若耶路撒冷太远的话，那么就用金钱来代替田里的出产（ 24 ， 25 节）。（这里可能暗示每年上耶路撒冷造访一次。）因为当乡村的圣所被关闭后，利未人就失去了他们生计的凭依，没有田地，而且现在有需要，因此，每到第三年，什一奉献即归当地的城镇，而非耶路撒冷，为的是支持这些利未人及其他的穷人（ 27-29 节）。这里，我们清楚看见申命记所表现的社会良心；这里认为叫以色列人需要一个社会的福利制度。　

　　什一奉献有可能变成一种机械式及毫无喜乐的事，好像今天一般的市民看待缴付所得税那样。申命记采纳了这条古老且又是普世的律法，但却使它成为一件既快乐又慷慨的事。以色列人缴这项税并非以极冷淡的态度履行这件事；他和他的家庭会在耶路撒冷开一个宴会，当然他们全家都有份于这个宴会（ 26 节）。（不言而喻，他们并未将整个什一奉献用来喂饱自己！）如圣保罗所说：“捐得乐意的人，是上帝所喜爱的’（林后九 7 ）。基督的教会对个别的基督徒及他们的家庭也发出同样的呼吁：教会得以维持及社会之需要，要求我们自愿舍己。新约中对殷懃待客的劝告（来十三 2 ），在根本上也可能是引自申命记的这些经文。──《每日研经丛书》　

申命记注释　　八．洁净与不洁净的食物（一四1～21）

　　一四1～2 本章以对死人的某些禁忌作为开始。许多宗教有敬拜或祭祀死人的习俗，这两节经文禁止为哀悼死人而进行损伤外貌的拜偶像行为。犹太人比外邦人较重视身体，因为身体是神所创造的。

　　一四3～21上这段经文温习洁净与不洁净之食物的话题，包括牲畜（3～8节）、鱼类（9～10节）、有翅膀的爬虫（19节）和鸟类（11～18，20节）。（至于第19节的例外情况，参看利一一21，22。）利未记第十一章也有一个类似的单子。两个单子在细节上并不完全相同，也不打算要一致。有些牲畜被看为不洁净的，是出于卫生的考虑，而有些却由于被用作偶像崇拜，或由于被异教徒所敬拜。对以色列人来说，不洁净的动物代表罪恶和恶习。

　　这些限制是神要叫他们不断牢记，他们与万民有别，是被分别出来专门归与神，以色列人作为一个民族必须是圣洁的。作为现代的基督徒，我们虽然毋须谨守这些饮食的条例（徒十9～16），却能从中学到功课，使我们全面追求圣洁。圣洁不仅局限在灵性方面，也须融入生活，使我们活出圣洁的人生。

　　新约中有关食物的原则，可见于马可福音七章15节，罗马书十四章14节和提摩大前书四章3节下至5节。外邦人可以吃自死之动物的肉，犹太人却不可以（21节上）。犹太人若吃了，便违反申命记十二章23节的规定，因为自死动物的血并未从它身上除去。

　　一四21下不可把山羊羔与母羊的奶同煮（21节下）。这似乎是迦南人的习惯。摩西五经里曾三次提出这禁令。神不准人使用本来是喂养生命的东西，反过来杀害生命。

　　从自然的角度看，这规定是防止百姓中毒，因为与奶同煮的肉变质后往往是有毒的。此外，有证据证明奶与肉同吃，其中的钙质价值就抵消。从这禁令产生犹太拉比更细节的规定，就是肉与奶制品要用不同的碟子来盛载。

　　九．什一奉献（一四22～29）

　　一四22～27 第22至29节谈及什一奉献的题目。有些解经家认为这部分所提到的并不是第一个十分之一（利二七30～33），因为第一个什一只属于神，要归给利未人，而以色列人不可以吃用。这里可能是说第二个十分之一奉献，称为节期的什一奉献，奉献者自己可吃其中的一部分。一般来说，这些第二个什一奉献要带往神指定为敬拜中心的地方。然而，奉献者的住所若与神所选择要立为他名的地方相距太远，不能把奉献之物带到那里去，他就可以把礼物换成银子，把银子拿到神的圣所，在那里买食物与酒，在耶和华面前享用。

　　我们从第26节留意到，圣经并没有教人滴酒不沾。但圣经却教人要适度而行、有自制、不上瘾，和禁戒任何导致伤害别人的事。清酒和浓酒的分别是，清酒是用葡萄酿造的，浓酒是用五谷、水果或蜂蜜酿造的。连续两年，奉献者都要带着什一奉献，或与礼物相等的银子上圣所去。

　　一四28～29 到了第三年，他要用这十分之一来供应城中的利未人、寄居者和孤儿寡妇。我们再次看见，就耶和华来说。照顾困苦穷乏的人，是优先要做的事。眷顾比自己弱小的人，乃是每个人的责任；家族的成员应当同舟共济，义助族中的穷人，社区则要帮助住在区内的人。国家的法律固然要保护穷人的权益，而帮助穷人也是敬虔生活的积极部分。基督徒当负起供应穷人的责任，要使用神所赐的财物去帮助不幸之人。藉此，信心才能在日常生活中体现出来。“怜悯贫穷的，就是借给耶和华；他的善行，耶和华必偿还。”（箴一九17）

申命记　　14:26　　

　　清　酒、　浓　酒 …… 你　和　你　的　家　属：　这　节　经　文　适　用　于　全　家　男　女　老　少　一　同　敬　拜　和　感　恩　的　特　殊　场　合。　希　伯　来　原　文　中　的 “ 清　酒 ” (yayin) 一　词　既　可　指　发　酵　的　葡　萄　汁，　又　可　指　未　经　发　酵　的　葡　萄　汁。　而　希　伯　来　原　文　中　的 “ 浓　酒 ” ( 即 “ 发　酵　的　饮　品 ” ， shekar) 可　译　为 “ 甘　甜　的　饮　品 ” ( 参 “ 旧　约　中　的　酒 ” 一　文，　其　中　讲　到　这　两　个　希　伯　来　词　语　惯　常　的　含　义 ) 。　这　种　翻　译　排　除　了　神　命　令　以　色　列　的　成　人　和　孩　子　通　过　饮　用　成　瘾　性　或　致　醉　性　饮　品　来　敬　拜　神　的　离　奇　见　解。　当　我　们　试　图　正　确　解　释　这　节　经　文　时，　我　们　必　须　充　分　考　虑　以　下　几　点：　

　　1.　　敬　拜　事　奉　的　目　的　是　为　了 “ 学　习　时　常　敬　畏　耶　和　华　你　的　神 ” (23 节 ) 。　只　有　当　人　头　脑　清　醒、　能　够　自　制　时，　才　能　正　确　敬　拜　神　并　且　学　习　敬　畏　他 ( 参　弗 5:18 注；帖　前 5:6~ 8 注；参 “ 敬　畏　神 ” 一　文 ) 。　神　命　令　事　奉　神　的　人　要　完　全　禁　戒　酒　类，　以　便　分　别　圣　俗，　正　确　教　导　一　切　律　例 ( 利 10:9) ，　保　证　我　们　不　致　忘　记　神　的　律　法　而　错　误　行　事 ( 参　箴 31:4~ 5 注 ) 。　

　　2.　　利　未　祭　司　会　出　现　在　这　样　的　敬　拜　事　奉　的　场　合　中 (27~ 29 节 ) 。　神　早　已　吩　咐　祭　司　在　事　奉　期　间　必　须　禁　戒　任　何　致　醉　性　的　饮　品，　否　则　就　要　被　治　死 ( 利 10:9) 。　敬　拜　者　在　有　祭　司　同　在　的　场　合　中　自　由　饮　酒　的　做　法，　与　神　圣　洁　的　属　性　完　全　相　悖。　

　　3.　　这　是　一　个　收　获　的　节　期，　人　们　可　以　吃　喝　各　种　新　鲜　的　产　品 (23 节 ) ，　这　提　示　此　处　所　说　的　酒　类　是　指　新　鲜　葡　萄　汁。　

申命记

申命记第十四章

14：1　“用刀划身”和“额上剃光”，都是迦南人的异教风俗（看王上18：28）。以色列参加这种敬拜偶像的仪式，是犯罪悖逆的行为。参《利未记》19：27-28注。

14：3　“可憎之物”指宗教上不洁净的生物。这些动物不可以吃，也不可以拿来献祭。订立这些条例是不让以色列人和神认为礼仪上不洁之物接触，自觉地学习神的圣洁，成为祂圣洁的子民。

本章所记与《利未记》11章相同，参该章有关注解。

14：21　“自死的”所以不能吃，是因为死的动物的血没有除去，吃了违反不准吃血的条例（利17：11）。关于“不可用山羊羔母的奶煮山羊羔”，可看《出埃及记》23：19及34：1注解。

14：22　本节至16：17是有关个人义务和守节期的定例，包括什一奉献、债务的豁免、奴隶的释放、头生的归神为圣，以及上圣所守节等等生活中定期应履行的责任，因此放在一道来讲。

什一奉献历史甚久，《创世记》28：22和《利未记》27章都记有此事。本章22-29节所述可以概括为：1，田地每年所出的取出十分之一，带到圣所，把其中大部分供给侍奉神的利未人；2，把剩下的在那里和家人共享。这二项都是一年一次节期中的什一奉献。3，每隔三年，那一年的出产的十分之一，要储存开分给利未人和贫苦的人，包括孤儿、寡妇与寄居者。这可能是一种募集的什一之捐。也可能就是每年的捐献到第三年另一种用途：周济贫民。（参利27：30注）。

14：24　以色列人定居之后，住的地方分散，距离敬拜的中心太远，不方便把田地畜牧所产带去奉献，此处规定可以换成现金，方便携带。但到了圣所，必须用以购回食物和饮料，在那里一同欢乐。

“银子”为当日交易用的媒介，“将银子包起来，拿在手中”，依稀可见中国人当年用银两交易的情景。