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新约 - 以弗所书(Ephesians)第4章

为主的缘故而被关在监牢里的我,奉劝大家,既然已经蒙了上帝选召,就要过一个与所蒙的呼召相配的生活:
无论做甚麽事情,或待人或接物,态度都要谦虚、温柔,还要有忍耐,并且要用爱心,互相宽容;
人与人之间要和平共处,又要竭力保持圣灵所赐合一的心。
你们都是同属一个身体,同属一位圣灵,为了同一的盼望而被召的;
而且有同一位主,同一的信心,又领受同一的洗礼,
信奉同一位上帝,就是我们众人的父亲。他远远地超越我们,又不断地连系我们,而且居住在我们各人的心中。
我们各人所接受的恩赐,都是依照基督的尺度个别衡量而颁赐的。
诗篇这样记载:“当他战胜仇敌,带着俘虏、战利品上升的时候,将各样的恩赐给人。”
这里所说的“上升”是甚麽意思呢?不是也证明了他曾经降到地上极低下之处吗?
升到至高天上的是他,降到极低下的地方的,也是他;因此,他就充满在宇宙万物之中。
“将各样的恩赐给人”又是甚麽意思呢?就是说他把不同的恩赐才干,赐给了教会里的人;让一些人作使徒,一些人作先知,有的作传教士,有的作牧师和圣经教师。
他们的责任是要帮助教会中的众圣徒,分工合作各尽其职,一齐努力建立基督的身体,发展教会。
直至一日,我们对上帝的儿子都有相同的信心,相同的认识;使灵性达到成熟的境界,因而与基督有同等完美和丰盛的生命。
到那时,我们在灵性上就不再像一个小孩,遇到骗人的法术就容易上当,或中了坏人的诡计,或被这世界上各种异教邪风吹得飘来飘去,就跟着那些错谬的思想随波逐流。
相反地,我们凡事必须凭爱心依照真理而行,无论说话作人都要诚诚实实;在各方面都要追求长进,与我们的头(基督)相连。
我们又在他的领导之下,整个身体(教会)的百肢都是靠着这个头(基督)才得联络起来。教会中每一个人都各按其职、各尽所能,彼此相助,教会便在爱中建立起来,并且渐渐长大。
故此,我奉主的名郑重地劝告各位,不要再像不信的人一样,过着没有意义的生活了!
他们本是愚昧无知,因为冥顽不灵,心里刚硬,所以得不到上帝所赐的生命。
他们既然已经麻木不仁,丧尽天良,就放纵自己,贪得无厌地干出这种肮脏的勾当,
这些绝不是基督传给你们的!
如果你们真的听过基督的道理,领受了他的教训和在他身上发现的真理,
就应该改变从前的生活方式,脱去“旧我”,摒除那被情欲所污染,腐化了的“旧品性”,
又要洗心革面。
穿上“新人”,这“新人”是照着上帝的样式造的,有从真理而来的公义和圣洁。
从今以后,不要再说谎言,要依照圣经的吩咐,各人都要与邻人说实话,我们同属一个“身体”,而且互为肢体,如果不能真诚相待,就会自伤己身了。
不要因生气而犯罪。不可到日落西山时,还是忿忿不平;
这样魔鬼就会更有机可乘,使你们犯大罪了。
从前作贼的要改过自新,此后自食其力,勤奋做工。有了盈馀,便可以周济别人了。
污言秽语,一句都不可出口。倒要因时制宜,说些有建设性、可以造就人的好话,使听的人得益。
也不要让圣灵为你们担忧,因为是他给我们盖了记号,等待那得赎的大日子来临的。
还有,好像怨恨、发脾气、愤怒、争吵、毁谤和阴毒恶念等都要除尽。
总要彼此以爱心相待、怜悯同情,又要互相饶恕,正如上帝因着基督常常饶恕你们一样。
以弗所书第四章   第 4 章 

  弗 4:1-2> 我,我可以吗?行事为人要与蒙召的恩相称,这…… 

  4:1-2 神拣选了我们作基督在地上的代表,从这个真理的观点出发,保罗向我们挑战,我们接受了呼召,行事为人就当与蒙召的心相称,这包括谦卑、温柔、忍耐、体谅、和平。别人正在观察你的生活,他们是否能从你身上看到基督呢?作为祂的代表,你将如何体现祂呢? 

  弗 4:1-6> 不同的人聚在一起自然会有分歧,要合一,这可真大有学问,问问保罗…… 

  4:1-6 保罗说:“身体只有一个”。合一并不是一蹴而就的,分歧常会带来分裂,但不应在教会里发生。我们不应把目光放在彼此的不同上,而应该放在联合我们的基础上:一个身体、一位圣灵、一个盼望、一位主、一样的信心、一样的洗礼、一位神!你是否学会欣赏跟你有分别的人呢?你是否看见他们运用不同的恩赐和观点帮助教会的事工,并用以做神的工呢?让我们学习享受基督肢体彼此配合的美善吧(参林前 12:12-13 )。 

  弗 4:2> 真奇怪你竟可以接纳他,我总瞧他不顺眼,唉,怎算好? 

  4:2 没有人是十全十美的,我们必须以爱来接纳那些有过失的基督徒。当我们看到其他肢体犯错时,应当持温柔忍耐的心。是否有某些人的行为或性格困扰着你呢?与其斤斤计较别人的过错和弱点,不如为他祷告。再进一步,花时间跟他相处,看看能否喜欢他。 

  弗 4:3> 这圣灵原来大有功用的,祂要成就的可多了,这里就有其中之一,你可知道? 

  4:3 圣灵的一个重要角色是“建立合一”。虽然有圣灵带领我们,我们也得愿意顺服祂的带领,做好自己的本分,保守这分和谐。我们必须定睛于神,而非自己。(有关圣灵的教导,请参 1:13-14 ;约 3:6 ;徒 1:5 。) 

  弗 4:4-7> 在基督里各人都是不同的,如何配合的呢?你看我是多么微小,可做多少? 

  4:4-7 所有基督徒在基督里同属一个身体,联合在一个元首下,就是基督自己(参林前 12:12-26 )。每个信徒都有神所赐的能力,能强化整个身体。你独特的恩赐可能看来或大或小,但都是你能够运用来服事神的。祈求神使用你那独特的恩赐,贡献给教会。 

  弗 4:6> 我看我们的神也真厉害,你看保罗是这样形容祂的…… 

  4:6 神“超乎众人之上”──显示祂压倒性的看顾,就是其超越性;神“贯乎众人之中,也住在众人之内”,表示祂在世界和信徒生命中积极地存在,就是其内贯性和普及性。任何违反神的“超越性”、“普及性”的说法,都是不正确的。 

  弗 4:9> 地下何所指?我们的神可以上天下地,和我又有关系?是…… 

  4:9 “地下”也许是指( 1 )地球本身(相对于天上);( 2 )坟墓;( 3 )阴间(许多人相信这是灵魂死后暂居之处,直至复活为止)。不管如何理解,基督是整个宇宙、过去、现在、将来的主,没有任何人或事可以在祂面前隐藏。万有之主来到世界,藉着死亡,拯救整个人类,祂的拯救能力能顾及到任何角落的每一个人。 

  信徒的合一 

  弗 4:11-12> 祂所赐的有这,有那,有……你可有想过你也“有”的,那是什么? 

  4:11-12 在基督里合一并不抹煞我们的独特性。圣灵赐给每个信徒特别的恩赐去建立教会,重要的不是我们拥有什么恩赐,而是要好好地运用这等恩赐。你的灵性是否成熟?你怎样运用神赐给你的恩赐呢?如果你知道自己的恩赐,就要找机会运用;如果你仍不知道,求神向你显明,或请教你的牧师和属灵知己。当你确认了自己的特别事奉范围后,就要运用你的恩赐去帮助教会成长。 

  弗 4:12-13> 成全信徒,同归于一,何等大的使命,谁去做?我可以吗?你可以吗? 

  4:12-13 神给教会一个重任──使万民作祂的门徒(参太 28:18-20 ),这包括了宣讲、教导、医治、牧养、施与、管理、建立及许多其他工作。要我们个别去完成这个使命,是根本不可能的。但神呼召我们成为一个群体,彼此配搭,就能成就更多的工作,也就能更圆满地顺从神。一起同工,教会就能显出基督的丰盛(参 3:19 注释)。 

  弗 4:14-16> 在社会中说诚实话,难了一点;还要用爱心,保罗的要求真高,想我就做不到,你…… 

  4:14-16 基督是真理(参约 14:6 ),引导教会的圣灵也是真理的灵(参约 16:13 ),反之,撒但是说谎之人的父(参约 8:44 )。作为基督的追随者,我们必须委身真理,这表示我们说话应该诚实,我们的行为应该反映基督的完全。“用爱心说诚实话”并不容易,往往会招来许多麻烦和不快,但是教会要继续在地上完成基督的工作,这是必须的。 

  弗 4:15-16> 成长起来,谁不想,只是我时常做错事,怎样才可以成长起来?怎样扶持人? 

  4:15-16 有些基督徒害怕过错会破坏他们为主所作的见证,我们怎么样才能在基督里成长呢?答案是:基督将我们联合成为一体,在目标、爱主、爱人上合一,一个肢体软弱跌倒,其他的成员就要挽扶他、帮助他继续与主同行;一个肢体犯罪,藉着教会的帮助(参加 6:1 ),可复原跟其他信徒一样,继续为真理作见证。作为基督身体的一部分,你是否履行你在祂事工里的特别职责呢? 

  弗 4:17> 4:17 “存虚妄的心行事”是指人类天性远离神的倾向。 

  弗 4:17-24> 人说信主前后该是有分别的,以前的我,现在的我,转变?我照照看…… 

  4:17-24 人们应该能够从观察彼此的生活方式中,看出基督徒与非基督徒的分别。保罗告诉以弗所的信徒,既然已经跟随了基督,就应当撇弃从前在罪中的生活方式,作光明的子女( 5:8 )。虽然我们在基督里成为新人,有新的属性,并不表示已经自动有了好的思想和正确的态度。学习过基督徒生活是一个过程,我们若不断聆听神的话语,就能不断改变。回顾去年,你有没有发现思想、态度、行为的改善?转变可能很慢,但只要信靠神,你必会改变。(有关信徒的新属性,请参罗 6:6 ; 8:9 ;加 5:16-26 ;西 3:3-8 。) 

  弗 4:22-24> 离弃从前的生活形态,我想啊,只是私欲真难对付,我…… 

  4:22-24 我们相信在基督里信徒以前的生活已完全成为过去,应该像破旧衣服般舍弃掉,接受基督救赎的新衣( 2:8-10 )。我们不应被私欲操纵,变得冲动,应换上新的角色,朝着新的方向,照着圣灵所赐的新思想、新方法过新人的生活。 

  弗 4:25> 说谎?说话技巧而已,有什么严重,你说…… 

  4:25 说谎会破坏信徒间的信任,使关系破裂,引起教会的纷争,摧毁彼此的合一。 

  弗 4:26-27> 生气却不要犯罪,不可含怒到日落──日落以后嘛……其实你明白其意吗? 

  4:26-27 圣经没有说我们不应愤怒,但指出我们必须妥善处理怒气。如果我们不经思索、恣意发泄怒气,就会伤害别人、破坏关系;勉强压抑,我们就会变得苦毒,内心受到亏损。保罗告诉我们,要立即处理自己的怒气,叫关系得以建立,免受破坏。你是否正恼怒某人?你可以做什么改善去消除彼此的分歧呢?不要含怒到日落,立即着手解决纷争,修补关系吧。 

  弗 4:28-32> 妈妈时常担心我这样那样,我细细想想也真不错;我会否也叫属灵褓母──圣灵担忧呢? 

  4:28-32 我们的生活方式或会叫圣灵担忧。保罗告诫我们要警戒污言秽语和心怀苦毒;不要用愤怒、纷争、毁谤的话去恶待别人,要乐于宽恕别人,好像神宽恕我们一样。你的态度和行为是讨神喜悦,还是令祂担忧?爱你的弟兄姊妹吧,正如神爱你,差遣祂的儿子为你的罪舍命一样。 

  弗 4:30> 圣灵住在我们心里,是有特别的预表吗? 

  4:30 住在我们心里的圣灵就是印记,是保证我们是属于神的(有关这个概念,请参 1:13-14 的注释)。 

  弗 4:32> 你尝过饶恕的甘甜吗?有人这样问我,我当下答不出,饶恕果真是这样容易? 

  4:32 这是福音书中耶稣教导人要宽恕的命令(参太 6:14-15 ; 18:35 ;可 11:25 ),也可以在主祷文中略见一二,“免我们的债,如同我们免了人的债”。神不是因我们宽恕别人而宽恕我们,祂宽恕我们是本于祂的大慈大爱。我们明白神的慈爱,就会想学像祂;接受了神的宽恕,就会宽恕别人。基督甚至愿意宽恕把祂钉上十字架的人(参路 23:34 ),不愿意宽恕别人,就是还未曾与基督合一。──《灵修版圣经注释》