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新约 - 路加福音(Luke)第10章

过了些时候,主另外拣选了七十二〔群与群七十二有些古卷作七十〕个人,派遣他们出去,每组两个人,先到他所要访问的每一个市镇去。
他对他们说:「农作物很多,而工人很少;你们要恳求农场的主人多派工人去收割他的农作物。
去吧!我派你们出去,好像把小羊放在狼群里。
不要带钱包;不要带旅行袋;不要带鞋子;也不要在路上停下来向人打招呼。
你们无论到哪一家,先要说:『愿你们一家平安。』
如果那里有喜爱和平的人,你们所求的平安就归他;否则那祝福就归回你们。
你们要住在那一家,吃喝他们所供给的,因为工人获得工资是合理的。不要从这一家搬到那一家去。
你们无论到哪一个城市,如果有人欢迎你们,给你们预备甚麽吃的,你们就吃甚麽,
并且医治那地方的病人,告诉他们:『上帝的主权快要在你们当中实现了。』
但是,如果你们到了一个城市,那里的人不欢迎你们,你们就到大街上宣布说:
『连你们这城里那黏在我们脚上的尘土,我们也要跺掉,表示对你们的警告。但是你们要记住,上帝的主权快要实现了!』
我告诉你们,在审判的日子,所多玛人所遭受的惩罚比那城所受的还要轻些呢!」
「哥拉汛哪,你要遭殃了!伯赛大呀,你要遭殃了!我在你们当中行过的神迹要是行在泰尔和西顿,那里的人早就坐在地上,披麻蒙灰,表示他们已弃邪归正了!
在审判的日子,泰尔和西顿所遭受的惩罚比你们所受的要轻些呢
!至於你,迦百农啊!你要把自己捧上天吗?你会给摔下地狱去呀!」
耶稣又对他的门徒说:「谁听从你们就是听从我,拒绝你们就是拒绝我;拒绝我也就是拒绝差我来的那一位。」
那七十二个人高高兴兴地回来,报告说:「主啊!我们藉着你的名发命令,连鬼也服从了我们!」
耶稣对他们说:「我看见撒但像闪电一样从天上坠下来。
你们听吧!我已经赐给你们权柄,能够践踏蛇和蝎子,也能胜过仇敌一切的力量,再也没有甚麽能加害你们。
但是,不要因为邪灵向你们降服而高兴,却要因为你们的名字记录在天上而欢乐。」
就在这时候,耶稣在圣灵〔有些古卷没有圣字,另有些古卷作自己的灵〕的感动下充满着欢乐,说:「天父啊!天地的主,我感谢你,因为你向聪明、有学问的人所隐藏的事,却向没有学问的人启示出来。是的,父亲啊,这样的安排都是出於你的美意。
「我父亲已经把一切都给我了。除了父亲,没有人知道儿子是谁;除了儿子和儿子所愿意启示的人,也没有人知道父亲是谁。」
於是耶稣转身向着门徒,悄悄地对他们说:「你们能看见这一切是多麽幸福啊!
我告诉你们,许多先知和君王想看你们所看见的,却没有看到,想听你们所听见的,却没有听到。」
有一个法律教师前来试探耶稣,说:「老师,我该做甚麽才能得到永恒的生命?」
耶稣说:「法律书上说的是甚麽?你是怎样解释的呢?」
那个人回答:「你要以全心、全情、全力、全意爱主—你的上帝,又要爱邻人,像爱自己一样。」
耶稣对他说:「你答得对,照这样做,就可以得到永恒的生命。」
那个法律教师为要表示自己有理,就问耶稣:「谁是我的邻人呢?」
耶稣说:「有一个人从耶路撒冷下耶利哥,途中遇到强盗。他们剥掉他的衣服,把他打个半死,丢在那里。
刚好有一个祭司从那条路下去;他一看见那个人就从另一边走开。
同样,有一个利未人也经过那里;他上前看看那个人,也从另一边走开。
可是有一个撒马利亚人路过那人身边,一看见他,就动了慈心。
他上前用油和酒倒在他的伤口,替他包扎,然后把他扶上自己的牲口,带他到一家客栈,在那里照顾他。
第二天他拿两个银币,交给客栈的主人,说:『请你照顾他,等我回来经过这里,我会付清所有的费用。』」
於是耶稣问:「依你的看法,这叁个人当中,哪一个是遭遇到强盗那人的邻人呢?」
法律教师回答:「以仁慈待他的那个人。」耶稣说:「那麽,你去,照样做吧!」
耶稣跟门徒继续他们的旅程,来到一个村庄。那里有一个名叫马大的女人,接待耶稣到她家里。
马大有一个妹妹叫马利亚。马利亚来坐在主的脚前,听他讲道。
可是马大因为要做的事情多,心里忙乱,就上前说:「主啊,我妹妹让我一个人做这许多事,你不介意吗?请叫她来帮帮我吧!」
主回答:「马大!马大!你为许多事操心忙乱,
但是不可缺少的只有一件。马利亚已经选择了那最好的;没有人能从她手中夺走。」
路加福音第十章   第 10 章 

  路 10:1> 七十个人雄赳赳地出发了,你可知道他们的使命?你可知道自己的使命? 

  10:1 跟随耶稣的人远远超过十二个,祂现在差遣七十人,叫他们去预备好那些城镇。这些门徒都不是特别出众的人物,未受过高深的教育,也没有高贵的地位和特别的教导能力。叫他们有能力应付这使命的,是他们对耶稣能力的认识以及他们传福音的异象。为神的国度奉献你的能力和才干是很重要的,然而一件更重要的事,就是个人经历到祂的大能,并有清晰的异象,知道祂交托我们的使命。 

  路 10:2> 你可看到,传福音的路上很孤单?你虽未被差遣,你也可以做点什么…… 

  10:2 耶稣差派三十五组,每组二人到各地去。他们不是孤军作战,而是求神兴起更多的工人一同作工。有些人一明白福音,就立即要去给未得救的人传福音。但这件事让我们从另一个角度去看传福音的工作:先动员人们去祈祷。在为未得救的人祈祷之前,要求神兴起关心他们的信徒加入传福音的行列。 

  路 10:2> 我没有时间,我没有感动,我──这是你的真心话,或是…… 

  10:2 在基督徒的事奉中,没有失业这回事,神有足够的工作给每个人做,不要只坐在那里袖手旁观看着别人工作,要设法参与收获行动。 

  路 10:3-4> 如羊走进狼群,态度却要温柔?基督徒的生命岂不危在旦夕? 

  10:3-4 耶稣说祂差遣门徒出去,就如“羊羔进入狼群一样”。他们要小心谨慎,因为他们肯定会遇到对抗。我们被差到世上去,也如羊进入狼群一样。所以,要小心,并记着我们不能以攻击性的态度来对付敌人,而要以爱心和温柔的态度对待他们。我们的使命带着危险,所以我们的投入必须真挚。 

  路 10:7> 神的工人自有神去供应,何用我?我没有钱又没有力…… 

  10:7 耶稣告诉门徒要欣然接受款待,因为这是他们应得的。传福音的人应该受到供应,我们有责任供应他们的需要。支持在教会中忠心事奉神的人,方法有:( 1 )保障他们有足够的薪水;( 2 )在精神上支持他们,或向他们表示你欣赏他们的工作;( 3 )偶然给他们一个惊喜,鼓励他们。 

  路 10:8-9> 接纳款待加上治病,这不是理所当然的?耶稣为何强调? 

  10:8-9 当门徒出发时,耶稣给他们两个命令。一是人们给他们摆上什么就吃什么,表示接受款待,不挑拣;二是他们要给人治病。人们会因为门徒能治病而愿意听他们宣讲福音。 

  路 10:12-13> 所多玛的下场人皆知道,大审判的时候,谁所受的会更重?我们的城市?不会吧…… 

  10:12-13 所多玛是一个充满罪恶的城市,所以神毁灭了它(参创 19 章)。这个城市的名字经常用来代表罪恶。大审判之日,所多玛会受到惩罚,然而那些看到弥赛亚,但又拒绝祂的城市会受到更重的刑罚。推罗、西顿两个城市也因为它们的罪恶而被神咒诅。 

  路 10:15> 商业军事重镇也逃不过审判,你知道为何?就算你今生很伟大吧,在末世时你可免灾吗? 

  10:15 迦百农是耶稣在加利利工作的基地,它是一个重要的交汇处,商人和罗马军队经常来往这里,所以在迦百农宣告的消息会很快传出去。然而,迦百农的人大部分不相信耶稣的神迹和教诲,所以这个城市也要受审判。 

  路 10:17-20> 你也活了一段日子了,有多少教你欢喜的事?耶稣所要你欢喜快乐的,你可知道? 

  10:17-20 当门徒以耶稣的名和祂的权威去传道、赶鬼时,他们看到极大的效果。他们因所看到的胜利而欢欣,耶稣也分享他们的兴奋。不过,祂提醒他们最大的喜乐应是自己的名字被记在天上了。这个荣誉比任何的成就都更重要。当我们看到神在我们里面及透过我们做奇妙的工作时,不要忘了那最重要的──我们是天国子民。 

  路 10:21> 世上有聪明人、愚拙人,当然是那聪明的人较能明了神的心意嘛…… 

  10:21 耶稣为属灵的真理是赐给每一个人,不是只给聪明人而感谢神。不论地位或才干如何,每个人都有机会成为神国度的一分子。我们不是靠自己的能力或智慧,而是藉着单纯的信心去耶稣那里的。耶稣不是不喜欢那些追求学问的人,祂是反对属灵上的骄傲(自以为聪明)。 

  路 10:22> 耶稣是神的儿子,可是儿子就是儿子,怎样藉祂认识父? 

  10:22 基督的使命是向人启示父神,祂把深奥的观念带到世上,用比喻、教导以及祂的生命来解释神的爱。我们通过仔细研究耶稣的行动、原则及态度,便能更清晰地了解神。 

  路 10:23-24> 朝夕相对仍不真正认识,这是门徒的损失?未曾亲睹,但资讯丰富,你我还在说不认识祂? 

  10:23-24 历代的先知、君王都希望亲眼目睹弥赛亚,惟有门徒得到这最好的福分──他们亲眼看见神的儿子耶稣。然而,这几个月来,他们对耶稣视若无睹,没有真正听祂的话。我们也有认识神的有利条件:近两千年的教会历史,数以百计的圣经译本出版,众多的牧者和讲道家。然而,我们常常漫不经心,忘却我们蒙受了极大的恩典。由于我们有这么多的机会可以详细地知道关于基督的事,我们就有责任小心谨慎地跟从祂。 

  路 10:27-37> 有人说,爱就是心里接受,我就是在“心里”接受了他,还用再做什么? 

  10:27-37 从这比喻我们学到关于爱邻舍的三个原则:( 1 )不应该提出许多理由来为自己缺乏爱心辩护;( 2 )任何有需要的人,不论是何种种族、宗派或社会背景的人皆是我们的邻舍。( 3 )爱的意思是起来行动,以应需要。任何理由都不能成为拒绝帮助人的藉口。 

  路 10:30-37> 想不到同一件事,人的态度竟大有不同,怎不同?你看…… 

  10:30-37 对这个受伤的人,各人态度不同:强盗把他当作抢夺的对象;祭司和利未人看他是要避开的麻烦。惟有撒马利亚人看他是一个需要爱的人。 

  路 10:33> 在犹太人心中,那个撒马利亚人本该最容易不理那受伤的人,可事实是…… 

  10:33 犹太人与撒马利亚人之间的仇恨由来已久。犹太人视自己为亚伯拉罕的纯正后裔,看不起撒马利亚这混血的种族(撒马利亚人是北国以色列人与外族人通婚的后裔)。在这个犹太律法教师来看,最容易犯错的人应该是撒马利亚人。他这种态度显示了他缺乏爱心,正好与他所说的要爱邻舍如自己的律法相反。 

  马大 

  好撒马利亚人比喻中各人的态度 

  耶稣探望马利亚和马大 

  路 10:38-42> 马大为耶稣而忙碌,马利亚在主脚前听道;你可在她们身上看到自己? 

  10:38-42 马利亚和马大都爱耶稣,她们俩都在服事祂。不过,马大暗示马利亚事奉的方式不如她的好。她不知道当她渴望要事奉时,实际上是忽略了祂。你是否为耶稣做许多事情,以致你没有时间与祂在一起呢?不要让你的事奉变为自我服事,你必须知道你事奉的对象。 

  路 10:42> 我要预备周会,我要预备主日学,我很忙,主我没有时间去灵修……是这样吗? 

  10:42 耶稣没有责备马大为家务而忙碌,祂只是要她定下缓急先后的次序。事奉基督,不要只陷于忙碌事务性工作,而忽略对神的全然依靠。──《灵修版圣经注释》