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新约 - 马可福音(Mark)第16章

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马可福音第十六章   第 16 章 

  可 16:1-2> 用香膏膏死人是犹太人的习俗吧…… 

  16:1-2 妇女在星期六傍晚,就是刚刚过了安息日之后买好香膏。第二天大清早,她们就到墓穴去膏耶稣的遗体,以表示对祂的爱、忠诚与尊敬。昔日带香膏到墓穴去,就等于今天人们带花去拜祭一样。 

  可 16:4> 妇女们不可能把这很大的石头滚开吧? 

  16:4 天使把石头滚开不是为了让耶稣出来,而是为了让人可以进去,亲自察看耶稣真的如祂所说,已经从死里复活了。 

  可 16:5> 路加福音说是有两位天使,究竟是怎样的? 

  16:5 马可记载妇女遇见一位天使,路加则记载两位天使。每卷福音书的作者记载事件不同的重点和情节,好像一件新闻的目击者从不同的角度强调不同的细节一样。马可大概强调说话的那位天使。 

  可 16:6> 假如耶稣没有复活…… 

  16:6 耶稣的复活对基督教的信仰非常重要,因为:( 1 )耶稣按着祂的承诺从死里复活,这样,我们便可以相信祂会遵守所有其他的诺言。( 2 )耶稣是神永恒国度的统治者,祂的复活保证祂是活着的基督,而不只是一个意念、一个希望或一个梦想。( 3 )耶稣复活了,我们将来也会复活。( 4 )神使耶稣的身体从死里复活的能力也会临到我们,使我们在道德和灵性上已死去的生命又活过来,继续更新、成长(参林前 15:12-19 )。( 5 )耶稣的复活是教会向世人见证的内容,我们不只教导一位良善老师的生平,更宣告耶稣复活的事实。 

  可 16:7> 主没有忘记彼得,主也记得我吗? 

  16:7 天使特别提到彼得的名字,虽然彼得曾不认耶稣,耶稣却不曾不认他、抛弃他。他还未出生,耶稣已有重要责任交给他,要他在教会内完成任务。你也曾在生活上不认耶稣吗?祂从来没有忘记你,而且还有重要的任务要交给你。 

  可 16:7> 要门徒往加利利是有特别的意思吗? 

  16:7 天使告诉门徒要到加利利与耶稣会面,正如耶稣先前告诉他们的( 14:28 )。他们大多数是在加利利接受耶稣的呼召,作“得人渔夫”(参太 4:18-19 )的,耶稣也要在那里重申这个使命(参约 21 章)。可是门徒还很害怕,仍然留在耶路撒冷聚会的地方,把门关紧(参约 20:19 ),耶稣就先在耶路撒冷与他们会面(参路 24:36 ),然后再在加利利和他们相见(参约 21 章)。最后祂回到耶路撒冷,在橄榄山上升天(参徒 1:12 )。 

  可 16:13> 耶稣的事,我知道了,看见了,下一步是…… 

  16:13 这两个门徒终于领悟到耶稣的身分,就立刻赶回耶路撒冷。只研究耶稣的生平或学习祂的教诲是不足够的,你也必须相信祂是神,相信祂拯救你,以祂作为你生命的主。这是认识耶稣和只知道祂的事的分别。惟有真正认识耶稣,我们才得着激励。现在就去跟别人分享祂为你所做的一切吧。 

  16:15 耶稣吩咐门徒要走遍世界各地,告诉每一个人祂已付了世人犯罪的赎价,凡相信祂的都可得到赦免,永远与神在一起。今天,世界各地的信徒把这福音传给未曾听过的人。激励宣教士走遍全世界,叫教会起来行动的那股推动力,就是对基督复活的信心。你觉得自己没有技巧或意志去为基督作见证?你要亲自体会耶稣已从死里复活,今天正为你活着。你跟祂的关系不断发展,祂就赐机会和能力给你,让你把祂的信息告诉别人。 

  可 16:16> 信了再要受洗才能得救? 

  16:16 我们得救,不是因为受了洗,而是藉着相信基督耶稣而得的神的恩典。从耶稣对那个与祂一同钉十字架的犯人所说的话中,我们可以知道未受洗的人也能得救(参路 23:43 )。只有洗礼,没有信心,人不能自动到天国。拒绝相信的人,不论受了洗没有,都必被定罪。 

  可 16:18> 我也要试试手拿蛇,喝毒物,手按病人,看看有没有神迹…… 

  16:18 有时候神会用神迹介入信徒的生活中来保守他们;有时又会把特别的能力赐给他们,例如保罗安全地打掉毒蛇(参徒 28:5 ),门徒能治各种疾病等(参太 10:1 ;徒 3:7-8 )。然而,我们不要以身冒险来试探神。 

  可 16:19> 耶稣走了,回家了…… 

  16:19 耶稣升回天上,祂的形体离开门徒(参徒 1:9 ),坐在神的右边。祂的工作已经完成,以神的权威作王。 

  可 16:20> 看完了马可福音,耶稣给我最深刻的印象是…… 

  16:20 马可福音既强调耶稣的能力,也强调祂仆人的身分。耶稣的生命和教诲把世界上颠倒了的价值观颠倒过来。世界用权力去控制人,但拥有天上地下一切权能的耶稣,却选择去服事人:祂抱小孩、医治病人、为门徒洗脚、为世人的罪受死……跟随耶稣就表示接受同样服事人的权能,我们这些蒙召作信徒的就是要作基督的仆人。基督服事人,我们也应当服事人。──《灵修版圣经注释》