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新约 - 马太福音(Matthew)第28章

安息日过后,七日的第一日,天快亮的时候,抹大拉的马利亚和另一个马利亚来看坟墓。
忽然,地大震动;因为有主的一个使者从天上下来,把石头滚开,坐在上面。
他的相貌如同闪电,衣服洁白如雪。
看守的人吓得浑身颤抖,甚至和死人一样。
天使回应妇女说:"不要害怕!我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。
他不在这里,照他所说的,他已经复活了。你们来!看看安放他的地方。
快去告诉他的门徒,说他已从死人中复活了,并且要比你们先到加利利去,在那里你们会看见他。看哪!我已经告诉你们了。"
妇女们急忙离开坟墓,又害怕,又大为欢喜,跑去告诉他的门徒。
忽然,耶稣迎上她们,说:"平安!"她们就上前抱住他的脚拜他。
耶稣对她们说:"不要害怕!你们去告诉我的弟兄,叫他们往加利利去,在那里会见到我。"
她们去的时候,看守的兵有几个进城去,把所发生的事都报告祭司长。
祭司长和长老聚集商议,就拿许多银钱给士兵,
说:"你们要这样说:'夜间我们睡觉的时候,他的门徒来把他偷去了。'
若是这话被总督听见,有我们劝他,保你们无事。"
士兵收了银钱,就照所嘱咐他们的去做。这话就在犹太人中间流传,直到今日。
十一个门徒往加利利去,到了耶稣指定他们去的山上。
他们见了耶稣就拜他,然而还有人疑惑。
耶稣进前来,对他们说:"天上地下所有的权柄都赐给我了。
所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗,
凡我所吩咐你们的,都教导他们遵守。看哪,我天天与你们同在,直到世代的终结。"
马太福音第廿八章   太 28:1> 马利亚可能是一个非常好的名字,你看,圣经中那么多马利亚…… 

  28:1 “那个马利亚”不是耶稣的母亲,可能是革罗罢的妻子(参约 19:25 );或者,她是雅各和约翰的母亲,就是耶稣的姨妈;不然就是小雅各与约西的母亲马利亚( 27:56 ;参可 15:40 );最后的一个可能就是写马可福音的马可之母亲(参徒 12:12 ),传统相信最后晚餐是在她家中举行的。 

  太 28:2> 忽然,地大震动,石滚开了…… 

  28:2 石头滚开好让妇女们能进去看到主已复活了,也是神顾念妇女们的需要,解除了她们在路上的挂虑(参可 16:3 )。 

  太 28:5-6> 耶稣已经复活了,已经复活了!你知道吗?你关心吗?你明白吗? 

  28:5-6 耶稣的复活是基督信仰的关键,因为( 1 )正如祂从前所说的,祂从死里复活,我们就可以相信祂将会成就所有祂所应许的。( 2 )耶稣肉身的复活显示活着的基督是神永恒国度的统治者,祂不是假先知或骗子。( 3 )耶稣已经复活,我们就可以肯定我们将来的复活,死并不是最终的结局,我们还有将来的生命。( 4 )使耶稣复活的能力也可以使我们从灵命的死亡中复活过来。( 5 )复活是教会对全世界做见证的基础。 

  太 28:5-7> 耶稣复活了,妇女们既惊且喜,你的心情又如何?你听得到天使说的话吗? 

  28:5-7 天使向妇女宣告耶稣复活的同时,也给了她们四个信息:( 1 ) " 不要怕 " :复活的实现带来喜乐,而不是恐惧,当你惧怕时,请记住这个空坟墓。( 2 ) " 他不在这里 " :耶稣不是死人,所以不要在死人中寻找祂,祂活着,并与祂的子民同在。( 3 ) " 你们来看 " :妇女可以自己去察验坟墓是空的,今天坟墓也是空的,复活是一件历史事实。( 4 ) " 快去告诉 " :她们要把复活的喜乐传播出去,我们也要传扬耶稣复活的好消息。 

  太 28:10> 门徒可比不上这班妇女,妇女还会站出来,但是你看他们…… 

  28:10 耶稣告诉妇女把消息传给门徒──正如祂先前告诉他们的,祂将要在加利利与他们见面(参可 14:28 )。但门徒因害怕宗教领袖,而在耶路撒冷躲藏起来(参约 20:19 ),因此耶稣会先在耶路撒冷与他们见面(参路 24:36 ),然后在加利利再与他们见面(参约 21 章)。 

  太 28:10> 他们背弃了祂,祂仍爱他们;我也曾多番离弃祂,不晓得祂仍会爱我吗? 

  28:10 这里耶稣所讲的“弟兄”应该是指祂的门徒,这表示纵然他们曾经不认和背弃祂,但祂已经原谅了他们,并且跟他们的关系比以前更坚固。 

  太 28:11-15> 昔时,耶稣复活引起了很大的回响,有人接受,有人掩盖;今时亦然,你的回应是…… 

  28:11-15 耶稣的复活在耶路撒冷引起了很大的骚动,那群妇女急忙穿街过巷找耶稣的门徒,告诉他们耶稣复活这个令人惊讶的消息。同时,宗教领袖正在筹算怎样去掩盖这个复活的消息。 

  今天复活的信息仍然强烈地激动我们,但仍只有两个选择──( 1 )相信耶稣从死里复活;( 2 )掩盖、否认、漠视、托词避开这个真理。 

  太 28:18> 什么也没有,如何去传福音?我没有能力嘛…… 

  28:18 神把天上地下所有的权柄都赐给了耶稣,基于这权柄,耶稣吩咐祂的门徒去传道、施洗和教导,使更多人作祂的门徒。藉着这权柄,耶稣还吩咐我们把这福音传给别人,使他们成为天国的门徒。 

  太 28:18-20> 没有能力?传道人、牧师才传福音?传道要全人奉献?大使命──真的没有你的份儿? 

  28:18-20 人的遗言或临别嘱咐都是非常重要的。耶稣离开门徒时,留下了这些指示:在祂的权柄下,他们要使更多的人作门徒,替人施洗和教导门徒服从祂,祂将永远与他们同在。以前耶稣差遣门徒出去只向犹太人传福音( 10:5-6 ),但从这时开始,他们的使命是普世性的,耶稣是为全人类的罪而死的,是地上的主。 

  我们要去,到邻居中或是别的国家去,使万民作门徒,这是耶稣给所有称祂为主的人的命令,是非执行不可的。我们并不全都是布道家,但全都领受了神的恩赐,使我们能够运用恩赐来实践这大使命。我们服从耶稣,就可以在心里感到安慰,因为耶稣常与我们同在。 

  太 28:19> “三位一体”这观念可靠吗? 

  28:19 大使命中耶稣肯定了“三位一体”的真理。虽然这名词没有在圣经中出现,到公元二世纪时才由神学家特土良提出,但耶稣命令门徒施洗时,就清楚地说明圣父、圣子与圣灵三位在救恩中都一同参与。 

  太 28:19> 洗礼,原来是耶稣所吩咐的,你知道是为什么吗? 

  28:19 耶稣吩咐门徒施洗,因为洗礼使信徒与基督联合,脱离罪恶,得着复活的新生命,接受洗礼象征顺服基督,愿意遵行神的旨意,并且与神立约的子民联合。 

  大使命与“未得之民” 

  太 28:20> 我亲爱的耶稣已经回了天家,难道我已失去了祂? 

  28:20 耶稣怎样与门徒同在呢?耶稣开始是藉肉体与门徒在一起,直到祂升回天上,然后藉着圣灵与他们在灵里同在(参徒 1:4 ),圣灵就是耶稣的同在,祂永不会离开他们(参约 14:26 )。同样耶稣今天继续藉着圣灵与我们同在。 

  太 28:20> 读完了整卷书,你印象中的耶稣是怎样的? 

  28:20 耶稣是世界的君王,马太福音中引用的旧约预言和家谱就是祂的明证。但祂并不是门徒当初所期望的军事政治上的领袖,乃是胜过所有罪恶,并掌管每一个人心的属灵君王。我们不忠心地事奉这位君王,就是不忠的仆人,只能是从祂的国度中被驱逐出去。我们必须让耶稣作我们生命的王,以祂为我们的救主和君王去敬拜祂。 ──《灵修版圣经注释》