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旧约 - 撒迦利亚书(Zechariah)第2章

我复举目而观、见一人手执准绳、
我曰、尔将何之、曰、往度耶路撒冷、而视其长广、
与我言之使乃往、他使出迓之、
谓之曰、尔其疾趋、语此少者曰、耶路撒冷将有居民、因人畜繁多、如无垣之村、
耶和华曰、我必为其四周之火垣、且为其中之荣、
耶和华曰、咨、我曾散尔于天之四风、尔其自北而遁、耶和华言之矣、
咨、与巴比伦女偕居之锡安欤、尔其逃避、
万军之耶和华有言、为彰其荣、遣我至虏尔之邦、犯尔者、即犯其眸子也、
我将向之摇手、彼必为其厮役所虏、尔则知万军之耶和华遣我矣、
耶和华曰、锡安女欤、尔其讴歌欣喜、我将莅临、居于尔中、
是日必有多国归附耶和华、为我之民、我必居于尔中、如是、尔则知万军之耶和华遣我就尔、
耶和华将取犹大、为其业于圣地、复简耶路撒冷、
凡有血气者、宜静默于耶和华前、盖彼兴起、而出其圣所矣、
撒迦利亚书第二章   亚 2:1> 准绳是…… 

  2:1 手拿准绳之人象征百姓归回、重建耶路撒冷的盼望,他要量出根基的四界( 1:16 ;参耶 31:38-40 )。 

  亚 2:6-7> 有家不能回和有家不回,两者的区别不言自明…… 

  2:6-7 许多被掳的犹太人没有归回耶路撒冷,他们选择留在巴比伦,贪享当地的财富和安全。但撒迦利亚叫他们要快快地离开那里。这是一个紧急的呼吁,因为巴比伦快要被毁灭了,而且巴比伦那侈靡的习俗,会使神的子民忘记将属灵的事摆在首位。可惜大多数的以色列人不听警告,仍然留在巴比伦。 

  亚 2:8> 神看子民如祂眼中的瞳人,我们怎么看其他弟兄姊妹── 

  2:8 在神的眼中,基督徒非常宝贵(参诗 116:15 ),是祂所爱的儿女(参诗 103:13 )。所以亏待任何基督徒就等于亏待神。耶稣曾告诉门徒,说我们帮助别人,就是帮助祂;我们不理或凌辱别人,也就等于不理或凌辱祂(参太 25:34-46 )。所以我们要小心,我们怎样对待弟兄姊妹,也就是怎样对待神。 

  亚 2:9-12> 神住在百姓中间,是指末世吗? 

  2:9-12 “我”( 2:9 )可能指弥赛亚而言,祂在末后要审判所有欺压神子民的人。神应许要住在祂百姓中间,必有多国的人认识祂(参约 1:14 ;启 21:3 )。 

  亚 2:11-12> 必有许多国归附耶和华──神对亚伯拉罕的应许,难道应验了?