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旧约 - 以西结书(Ezekiel)第7章

上主的话传给我说:「
人子,你要说:吾主上主这样对以色列地域说:结局到了,大地四极的结局到了。
现今你的结局已到:我要向你发 我的愤怒,按你的行为裁判你,按照你所有的丑行报复你。
我的眼决不怜视你,一点也不顾惜你;反之,我必按照你的行为报复你,使你的丑恶彰显在你中间;这样,你们必承认我是上主。
吾主上主这样说:「看,灾祸,那唯一的灾祸来了。
结局到了,那对付你的结局到了,看,已来到目前。
当地的居民啊!恶运已临於你,时辰已到,恐怖的日子已近,山上再听不到欢呼的声音。
现今我就快要向你发 我的愤怒,在你身上尽 我的怒火,要按照你的行为裁判你,按照你所有的丑行报复你。
我的眼决不怜视,一点也不顾惜;反之,我要照你的行为报复你,使你的丑恶彰显在你中间:这样你们必承认我是施罚的天主。」
看,那日子确已来到,恶运已定,暴行开花,傲慢发芽。
残暴兴起,成为作恶的权杖;他们中将一无所存,他们的财富没有了,豪华不见了,光荣一无所留。
时辰到了,日子近了;买主不要欢乐,卖主也不要忧愁,因为怒火要降在一切财富上。
卖主虽还活着,但不得再赎回他所卖的,因为惩罚一降在一切民众身上,谁也不能再挽回。无人在罪恶中能保全生命。
你们吹喇叭,将一切准备便当;但无人出征上阵,因为我的怒火要降在所有人民身上。
外有刀兵,内有瘟疫饥荒;凡在乡间的,要丧身刀下;在城中的,要死於瘟疫饥荒。
那些侥幸逃亡的,到了山中,必像谷中哀鸣的鸽子,各人悲泣自己的罪恶。
人人双手疲惫无力,双膝软弱如水,
身穿苦衣,都为恐怖所笼罩;每人面带羞惭,头顶完全剃光。
他们将自己的银子丢在街头,金子为他们成了污秽之物;他们的金银,在上主发怒之日,不能拯救他们;金银不能使他们充 ,不能填满他们的肚腹,因为金银是他们犯罪的绊脚石。
他们既然把自己华丽的装饰品作为夸耀的东西,做成丑恶的偶像和怪物;
所以我要使偶像成为他们的不洁之物,我要把它交於外邦人手中作胜利品,给本地匪徒作为掠物,而予以亵渎。
我要转面不看他们,让外人亵渎我的宝藏,让野人侵入而加以亵渎,
并用来制造锁链;因为此地充满了血债,城中充满了残暴。
为此,我必叫最凶恶的异民来占据他们的房舍,消灭他们傲慢的势力,并使他们的圣所受到亵渎。
当恐怖来临时,他们寻求救援,却没有救援。
祸上加祸,噩耗接踵而来;那时人向先知要求异像,却毫无所得;司祭失去了教言,长老没有了主意,
君王失声痛哭,王侯惊惶失措,当地居民的手颤动无力。我必按他们的行为向他们报复,照他们的功过裁判他们:这样,他们必要承认我是天主。」
以西结书第七章   第 7 章 

  结 7:10-11> 先知强调犹大的结局已经逼近了,好像是不会来的一天终于临到…… 

  7:10-11 在第七章中,以西结预告了犹大将彻底毁灭。恶人和骄傲的人最终将受到应得的惩罚。尽管神今日好像没有惩治恶人和骄傲的人,但审判的那一天终会像临到犹大百姓一样,临到那些人。神是在耐心等待罪人悔改(参彼后 3:9 ),但神的审判一到,“无一存留”。我们现在的抉择将决定我们那时的命运。 

  结 7:12-13> 犹大人被掳在即,然而人往往要到此刻才发现,什么是短暂,什么是恒久…… 

  7:12-13 犹大国信靠其繁荣和拥有的东西比信靠神还厉害。所以神要摧毁其繁荣的基础。每当我们去相信偶像,把我们的工作、经济、某个政治体制,或者强大的军力当作安全保障的时候,我们便把神抛在脑后了。 

  结 7:19> 什么才是处理金钱的正确态度?我是以什么心态来处理我的财物的? 

  7:19 百姓放纵对金钱的热爱导致了他们犯罪。正因如此神要毁灭他们。金钱有使人们犯罪的奇特力量。保罗说:“贪财是万恶之根”(提前 6:10 )。我们使用神赐的礼物──金钱去买能使我们与神分离的东西。我们无限制地花钱来满足自己,但在寻求神──这得满足的真正来源上却不肯花时间,这是多么可悲啊。 

  结 7:20> 欲望会将任何东西变为偶像,有什么是我的渴望?有什么已化为我的偶像? 

  7:20 神赐给人金和银,但人却用它们去制造偶像。神赐给我们的资源应该使用在做神的工和执行神的旨意上面,但我们经常用它们来满足自己的欲望。当我们滥用神的礼物或自私地使用资源时,我们就失去了神真正的目的,同拜偶像的人一样的短视。 

  结 7:24> 骄傲的人总以为自己有一定的资本,什么是我骄傲的资本? 

  7:24 耶路撒冷的百姓很为他们的建筑骄傲。圣殿本身成了他们骄傲的资本( 24:20-21 )。在邪恶不信神的巴比伦人毁灭了耶路撒冷和圣地以后,这种骄傲也被完全粉碎了。如果我们受到了一次羞辱,也许是神在使用它来消除我们生活中的骄傲。──《灵修版圣经注释》